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回到宋朝當(dāng)暴君 第283章 金丹之道(2)

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    第283章金丹之道(2)

    而在旁側(cè)不遠(yuǎn)的屋頂上,君天放、樂無償也同樣在凝神養(yǎng)劍。

    這倒也不是修習(xí)劍意非得在屋頂上不可,而是登高者總能心神磅礴,望著云海繚繞,山頭隱現(xiàn),于養(yǎng)劍有諸多裨益。

    劍意終究更為親近自然,在這樣的環(huán)境下,趙洞庭神思清明,較之在宮中時(shí),劍道造詣提升更為迅速。

    過半個(gè)時(shí)辰,三人差不多時(shí)候停下來。

    有無量觀的道士送來早膳。

    其后趙洞庭又跟著樂無償練習(xí)基本劍術(shù)。

    劍意飄渺難測(cè),劍法奧妙繁復(fù),劍客的根基終究還是基本劍術(shù),避不過快、準(zhǔn)兩字。

    除去劍意極為高深的,任由劍法再為奧妙,沒有基本劍術(shù)做根底,那也只能淪為花架子而已。

    只有如樂無償、君天放這樣眼力、準(zhǔn)度都練到接近巔峰者,才能不再修習(xí)基本劍術(shù)。而這,少不得要十余年的功夫,趙洞庭此時(shí)顯然還差得遠(yuǎn)。

    樂無償還是用老法子,在竹海中掛上十余個(gè)用纖細(xì)竹枝變成的竹環(huán),讓趙洞庭刺。

    他以前說過,三息內(nèi)若能夠?qū)⑦@些竹環(huán)全部刺到,便算是劍術(shù)小成。

    而趙洞庭到現(xiàn)在,三息時(shí)間也不過最多能刺中**個(gè)竹環(huán)而已。

    饒是如此,樂無償也說,趙洞庭已具備和尋常游俠兒交手的實(shí)力。

    趙洞庭偶爾和武鼎堂供奉中實(shí)力最低的那撥人切磋,也能堅(jiān)持十余招不敗。

    其實(shí),若是他全心習(xí)劍,實(shí)力定然更強(qiáng)。只可惜以前俗事纏身,還是耽擱了。

    小道士從草廬內(nèi)走出來,到竹林中,身形飄忽,無數(shù)竹葉飄落,竟是隨著他的身形飄動(dòng),始終不落。

    這讓得注意到這幕的趙洞庭驚為天人。

    小道士的功夫造詣絕對(duì)不低。

    學(xué)習(xí)基本劍術(shù),又是兩個(gè)時(shí)辰。直到趙洞庭手軟腳麻,丹田發(fā)脹,連內(nèi)氣都提不上來,才算作罷。

    到下午,趙洞庭又跟著君天放學(xué)習(xí)逍遙游和歸元?jiǎng)Ψā?br />
    逍遙游是輕功,由提氣之法和步法配合。甚為繁復(fù),但說到底也是滴水石穿的功夫。

    而歸元?jiǎng)Ψǎ^之逍遙游還要繁復(fù)些。

    天下劍法大致分為四類,工、行、綿、醉,工劍法有板有眼,套路規(guī)范,便似楷書;行劍法行云流水,萬般自然,有如行書;綿劍法柔中帶剛,意境高深,便如同時(shí)下最為流行的瘦金,看似單薄,卻不失其骨。而最后的醉劍法,則是癲狂至極卻暗藏殺機(jī),好似狂草。

    這四種劍法說不出孰高孰低,練到極境都有莫大威力,大概還是逃不過殊途同歸四字。

    君天放在宮內(nèi)的那段劍舞,應(yīng)是屬于醉劍法。而他真正精研的歸元?jiǎng)Ψǎ瑒t是行劍法。

    整套歸元?jiǎng)灿袆κ饺梢苑譃闊o數(shù)種組合,練至絕顛境界,整套劍法可連綿不絕。

    當(dāng)然,趙洞庭現(xiàn)在還指出處于熟練三十六中劍式的階段。距離純熟于心,劍隨心走的境界,還不知道有多遠(yuǎn)的距離。

    倒是小道士白玉蟾在竹林里露的那手,讓君天放和樂無償都頗為驚嘆。

    小道士好似不習(xí)劍,但那手拂樹葉的功夫,卻含著劍意。

    君天放說,若是小道士學(xué)歸元?jiǎng)Γ蟾趴梢栽趦赡曛畠?nèi)就深得其精髓。

    這讓得趙洞庭深知山外有山,人外有人,再苦再累,也咬牙撐著。

    到夜里,趙洞庭練完房中術(shù),小道士還在屋外發(fā)呆。

    他走到門口,對(duì)小道士喊道:“小道士,你進(jìn)來。”

    小道士回過頭,不急不慢走到門口,“皇上,貧道名白玉蟾。”

    “哦。”

    趙洞庭點(diǎn)點(diǎn)頭,將他拉到屋里坐著,“小道士,你那手拂樹葉的功夫是怎么練的?”

    “掃地。”

    小道士終究露出無奈之色,仙風(fēng)道骨的他有被趙洞庭拽下凡塵的苗頭。

    “掃地?”

    趙洞庭砸吧砸吧嘴,“掃地都能練功,不得了,不得了。”

    小道士道:“萬法皆是道。”

    趙洞庭撓撓頭,想起那些玄而又玄的東西就頭疼,連忙轉(zhuǎn)移話題,“你教朕金丹之道?”

    小道士點(diǎn)點(diǎn)頭,“人體正經(jīng)十二,竅穴三百六十整。不知道皇上現(xiàn)在已經(jīng)貫通多少穴了?”

    趙洞庭很是有些不好意思,“才貫通正丹田處小周天,共三十六穴。”

    人體有上丹田、中丹田、下丹田。肚臍眼下面的就是下丹田,這里是人體藏精之處,修習(xí)內(nèi)功的人都以下丹田為始,是以又稱為正丹田。貫通正丹田周圍三十六穴就達(dá)成小周天,多數(shù)人一輩子也就止步于這里。

    中丹田位于胸中,有穴一百零八,能完全貫通的,則達(dá)成中周天。

    能到這步的,內(nèi)功造詣都已經(jīng)不低了。眾武鼎堂供奉中,也只有寥寥數(shù)人達(dá)到。

    上丹田在印堂,又稱泥丸宮。這里穴道七十二,全部貫通便是上周天。

    江湖武夫無數(shù),能貫通上周天的,只是鳳毛麟角。

    至于更高的境界,打通任督二脈,天地兩橋,貫穿三周天的,那更是罕人聽聞了。

    這也是道教中所說的三花聚頂境界。

    便是位列高手榜的樂無償,現(xiàn)在也只到上周天層次,還沒有貫通天地兩橋,距離三花聚頂還差些。

    而即便貫穿天地兩橋,三花聚頂者,也還不到盡頭。

    人體內(nèi)除去這些環(huán)繞周天的正穴之外,還有散穴一百四十四個(gè)。

    能將這些散穴也全部貫通的,體內(nèi)穴道便可如漫天星辰,遙相呼應(yīng)。這或許也是傳說中的極境。

    現(xiàn)在江湖中還從未聽說有誰達(dá)到極境,連劍神空蕩子也曾坦言,自己距離極境還有極大差距。

    趙洞庭得李元秀傳功后,其實(shí)就已經(jīng)接近貫通小周天了。也就是說,他這些時(shí)日來內(nèi)功并沒有太大長(zhǎng)進(jìn)。

    小道士聽他這么說,又問:“皇上內(nèi)視之時(shí),三十六穴可有放出光芒?”

    趙洞庭搖頭,“沒有,就感覺有點(diǎn)熱熱的。”

    小道士道:“既是如此,皇上應(yīng)繼續(xù)以內(nèi)力溫養(yǎng)這些穴道。金丹之道本不宜求速,正丹田為本,便如高樓根基,練至如周天星辰那般能放出光芒時(shí),再圖中周天,日后可事半功倍。”

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