走走停停，已經不知道已經在這樣的世界中行走了多久的路程，是不是前方的道路已經徹底斷絕，是不是心中的所有渴望如今都已經失去了蹤跡，是不是再也不想要去奢望什么成功的喜悅，而是無聊地等待，等待一次又一次的重復而枯燥，等待那個生命的終結，等待著自己再也看不到的前方。未來，還可以有什么樣的模樣，心中的渴望，遠方的風景，又是怎么樣的呢？
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“臘梅朵朵迎新歲，瑞雪飄飄兆豐年。”點點滴滴時光在歲月的長河里悄然流逝，漸行漸遠。年年歲歲，也許滿載著收獲與幸福，也許留下了幾許惆悵與落寞，也許積淀在心中的只是平淡無華的四季輪回，而無論何時，辭舊迎新的時刻，人們總是滿懷夢想，期待那洋溢
著希望與活力的新的來年。新春正踏著時鐘的節拍翩然向前，此刻，讓我們靜靜地聆聽那穿越時空的新年鐘聲，滿懷一份沉甸甸的祈愿，把握幸福，守望幸福，憧憬幸福。
幸福，是一種愉悅滿足的感受，一種淡然怡然的態度，一種充實豁達的心境，一種深刻坦蕩的胸襟。我們生活在改革開放的時代，物質生活的富裕充足程度、生活環境的改善狀況、個人的追求與期望的實現、公眾的參與意識與價值取向都影響著國民幸福指數的變化。“
人生到處知何似？恰似飛鴻踏雪泥。”人們常說，活在當下，也就是說要面對現實，把握現在屬于自己的幸福。人們在職場打拼，在街巷奔波，在田間耕耘，在廳堂勞作，穿梭于紛繁迷離的大千世界，顧盼之中是來去匆匆的腳步，早已沒有了觀賞飛花雪月的心情，鄰里
守望相助的溫馨也被功利化的攀比沖淡了，所以大家慨嘆“心累”，怎一個“忙”字了得！在這種情況下，幸福似乎是天邊遙不可及的紅帆船，由此會衍生出的更多的計較、抱怨甚至是無端的指責與紛爭。
其實，幸福本是一種快樂心境的折射，對幸福有深刻的理解才能體會到幸福的深刻內涵。法國啟蒙思想家盧梭曾指出，“真正的幸福之源就在我們自身，對于一個善于理解幸福的人，旁人無論如何也不能使他真正潦倒。”從遠古走來，幸福是顏回簞食瓢飲在陋巷的簡單
從容，幸福是陶淵明歸隱田園采菊飲酒的執著，幸福是楊柳依依曉風殘月的濃情蜜意，幸福是高山流水覓知音的默契雅致，幸福是夜雨燭光下刻骨銘心的牽掛惦念，幸福是新知故舊歡聚的淺斟小酌……
有這樣一個故事，說的是一個年輕人，從年輕開始外出尋求幸福，一直到白發蒼蒼依然奔走在路上，直到被幸福之神點化，他才徹悟自己大半輩子都與幸福擦肩而過，因為幸福就在手邊經歷的每一件小事中，他苦苦尋找的幸福已然在不知不覺中被忽略了。
原來幸福需要經營幸福與善念并行，幸福與安康并存，幸福與包容并舉，幸福與和諧共存，幸福與勤奮同行，幸福與創造同在。在人生旅途中，幸福是初春的陽光煦暖地灑向田疇城衢，幸福是夏日那一縷縷滋潤心田的雨露，幸福是秋天豐收的田野姹紫嫣紅，幸福是
寒冬飄雪在天地間旋舞的韻律……人生因為對幸福的熱望而顯得更加堅韌美麗，生命因為對幸福的追求而顯得更加堅毅執著。
幸福著，與你有緣攜手今生，相濡以沫的承諾永不褪色；
幸福著，與你有緣同窗共讀，歲月為我們編織著花季的夢想；
幸福著，與你有緣在賽場征戰，協作配合是揮灑的汗滴和閃亮的獎牌；
幸福著，與你有緣萍水相逢，一句問候一雙援手催開感動的花蕾；
幸福著，與你同在藍天下，大疆南北有我們耕耘的步履行進的足跡；
幸福著，與你同在藍天下，共同守衛著祖國的千里沃土萬里海疆；
幸福著，與你同在藍天下，長城內外海峽兩岸炎黃子孫的血脈在流淌……
幸福是清晨郊外每一縷清芬的氣息滌蕩肺腑，幸福是花開時節每一抹芬芳的花香沁人心脾，幸福是大紅燈籠漂亮窗花吉祥的年畫，幸福是在時間的流里靜靜聆聽的充實，幸福是兒孫繞膝盡享天倫的溫情，幸福是以強健的體魄起跑沖刺的氣概，幸福是志士仁人報國圖強對
理想的追求，幸福是血雨腥風中救國救民上下求索的艱辛歷程，幸福是刀光劍影炮火硝煙中舍生忘死的執著，幸福是展望未來百折不撓的的神圣職責，幸福是華夏兒女祈盼中華騰飛孜孜以求的探索與實踐，幸福是國泰民安盛世中國的美好畫卷！
新年的鐘聲即將敲響，此時此刻，讓我們屏息凝神，聆聽那曠古悠遠而沉郁的鐘聲，鐘聲里滿藏幸福的祈禱，滿蘊幸福的渴望，滿載幸福的期待。守望幸福，才知幸福竟然不是我們追尋的終極目標，幸福原本就在追尋幸福的過程中。幸福是安居樂業的民心所向，幸福是
和諧溫暖的社會環境，幸福是國家強盛的神圣使命。我們憧憬幸福，更需要全民族齊心協力，進一步提升國家政治、經濟、軍事、科技等方面實力，維護國家統一，鏟除邪惡，消除**，綠化美化家園，讓碧水青山千里平川萬里莽原到處都成為中華兒女幸福的港灣。
“歌聲嘹亮惹人醉，大紅燈籠翩翩飛，歡騰的風兒吹，吹出幸福滋味……”辭舊迎新，飛揚的歌聲掠過凜凜寒風，將溫暖與希望帶進了千家萬戶。中華民族一個古老而青春蓬勃的民族喜迎盛世華年，笑語聲聲，掌聲陣陣。揮別曾經留下美好記憶的匆匆時光，懷幾許
幸福的憧憬，讓我們共同期待絢麗多彩的來年在世紀的大潮中揚帆。
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一到深秋，在寒風冷霜的侵襲下，那些本來嫩綠的樹葉變得萎蔫枯黃，在地上漫無邊際地流浪起來，那些鮮艷絢麗的花朵也凋謝得沒了影跡，仿佛整個世界，都沉浸在肅殺蕭條之中。而菊花，卻在吐艷怒放，呈現著勃勃生機。只要走進菊園，一股股清香便會迎面撲來，放眼望去，遍地都是菊花的身影。那花有紅的，白的，黃的，粉的，一排排，一簇簇，在陽光下隨風搖曳，展現艷美婀娜的風姿。觀賞之時，稍一恍惚便會頓生出猶如置身春天美景中之感。
菊花開得太逢時了。丹桂的馨香剛剛散去，梅花的傲雪綻放還有一段時日。天地之間，唯我獨放，任我獨秀。既無相形見絀的自卑之負，也無艷麗搶眼遭妒的麻煩。而且，還博得了傲霜斗寒，不與群芳爭艷的贊譽。顯然，深秋是菊花盛開的最佳背景，菊花是深秋不可或缺的一幕最亮麗的風景。沒有菊花，一個季節將變得索然無味。
菊花點綴的秋色美麗如畫。有人描摹：“芙蓉金菊斗馨香，天氣欲重陽。遠村秋色如畫，紅樹間疏黃。”有人吟唱：“一種濃華別樣妝，流連春色到秋光。解將天上千年艷，翻作人間九月黃。”一抹金黃，散淡去了寒蟬切切的悲哀，枯藤老樹的蒼涼，簇擁一個不老的季節。
人們喜歡菊花可謂歷史悠久。喜歡自有喜歡的道理。除了有惹人喜愛的外貌，還有許多因素。比如，菊花中有黃色的，而黃色恰是我們這個民族最高貴的顏色。比如，在南方口語中菊與足諧韻，由此引申出的諸如“知足長壽”、“知足多喜”、“知足是福”等民間彩頭，飽含著濃重的吉祥之意。因此，在重陽節這一天，古人除了登高飲酒外，還喜歡采擷菊花插于鬢上，直插得滿頭皆花才算盡興。“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸”，也許真是這種情景的寫照。既可養眼愜意，玩樂舒心，還可沾上點貴氣吉氣，此等美意，豈能使人不鐘愛之？
與想起端午，就會想到粽子和屈原一樣，想起重陽，就必然會想到菊花和陶淵明。粽子因屈原而存在，多少帶有一些凄清悲涼的色彩。菊花仿佛為詩歌而存在，蘊含著太多的靈慧和韻致。在托物言志的情感發酵中，菊花被搓揉成一個個形態各異的意象，平鋪在平仄的文字里璀璨生輝。陶淵明是詠菊的泰斗，自然成了菊花的代名詞。他以“不為五斗米折腰”為由，吟誦著《歸去來兮》的辭賦，辭官歸隱，過著“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”的農家生活，走在鄉間的小路上，一路尋覓桃花源的美景。他是用田園牧歌的情調來詠菊的，“采菊東籬下，悠然見南山”，開在他心間的菊花是返璞歸真，物我無間的超然情懷的象征，始終散發著悠然之醇香。因此，菊花便有了“花中隱士”之譽。在詠菊詩的作者中，名氣大的要數唐末農民起義軍領袖黃巢了。他是以雄壯戰歌的情調來詠菊的，“颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開”，“待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲”。字里行間豪氣沖天，霸氣十足，呈現出一種豪邁粗狂，激越高亢的威武之美。盡管他的豪情壯志最終留在了狼虎谷的荒草間，如火如荼的起義也灰飛煙滅，但卻給菊花留下了“花中斗士”之名。宋代女詞人李清照，因為在三首詞中用了“瘦”字，被人稱作“李三瘦”，其中的一“瘦”與菊花有關：“薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”菊花，在她筆下成了抒發情思的對象，散發著婉約情歌的風味，成了盛開在伊甸園中的奇葩。
菊花不僅有詩情，也有畫意。明代著名文學家、畫家徐渭老年時畫過一幅中國畫《菊花圖》。畫面上，在青青的細竹旁，茂密的雜草間，一株孤獨的菊花突兀而起，略彎的枝干上綠葉錯落層疊，枝頭七八朵花吐艷怒放，迎風搖曳。畫面的右上方題有七言絕句“身世渾如泊海舟，關門累月不梳頭。東籬蝴蝶閑來往，看寫黃花過一夜。”散發著翰墨香的菊花，蘊含著品格和志向。徐渭才氣橫溢，文學、戲劇、書畫，無所不精，卻命運多舛，應試八次不中，坐牢七年，自殺九次，孤寂凄涼伴隨著他的一生。然而，他心中的菊花卻始終生機盎然，扎根在叢草亂竹之中，不肯從俗，盛開在秋歲之末，傲霜凌寒，可謂“澹極名心宜在野，生成傲骨不依人”。畫中之花，何止是花？
在古代，菊花的最早實用功能是食用，其次才是入藥、欣賞。屈原曾在《離騷》里吟詠：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，看來，至少在戰國時期人們已經飲食菊花。菊花氣味芬芳，綿軟爽口，即可直接充饑，又可做成菜肴，還可與其他食物混合制成糕點，深得人們的青睞。據說唐代詩人陸龜蒙特別喜歡食菊花，在房前屋后寬敞的空地上，種了許多杞菊。春天，嫩苗恣肥，就采來當下酒菜；夏天，枝葉老梗，氣味苦澀，他卻仍督促兒孫去采摘，照樣吃，幾乎到了食而上癮的程度。后來，他為此事專門寫了一篇《杞菊賦》。菊花還可以釀酒，菊花初開的時候，古人將花與莖葉一同采下，混雜黍米釀造，等到來年九月九就成了酒，稱作菊花酒。其香淡雅清幽，味清涼甜美。陶淵明喝過，留下了“菊花釀酒可延年，兩鬢絲絲燒鶴發，”的詩句，對菊花酒大加贊美。唐代詩人李白喝過，寫了一首《九日登山》詩，追慕陶淵明，抒發自己的志向。宋代詩人陸游喝過，而且還因喝而康復了身體，所以他不僅對菊花酒竭力贊賞，還呼吁“今朝喚父老，采菊陳酒壺。”在古代和現代都時興的，可數菊花入茶這一項了。閑暇之時，往茶杯里放幾朵曬干的白菊，開水一沖，不多會便有股股清香飄溢起來，頓覺心逸神怡。如果用玻璃杯，再加上幾顆枸杞，那就多了份欣賞的情趣。那些花一旦有了水的滋潤，便漸漸舒展開來，伸出花瓣，露出花蕊，像是在演繹怒放的情景。而那些在菊花下的深紅色的枸杞，會慢慢往上浮動，活像游戈于睡蓮下的小金魚，使人遐思連連。待水已有些微黃，悠悠品飲，清涼甘甜，余味無窮。因此，古人始終視飲菊花茶為高人雅士的興致。
秋天的菊花，憑一片片花瓣，一縷縷馨香，豐滿了一個季節的風景，牽動著無數人的情愫，充盈著文化的內涵。面對菊花，除了褒揚、贊嘆，真不知道還能說什么。
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