在元雷的許諾下，巫族祖巫嬴政、白起率領巫族精銳參與到了攻打魔界的大戰(zhàn)中，祖巫嬴政以十二金人布下了魔煞沖天的十二都天神煞大陣正面硬憾八極天魔大陣，兩大滔天魔陣正面交鋒自然是驚天動地。
但畢竟天魔大陣占據(jù)了天時地利，十二都天神煞大陣也不是最強的十二祖巫合體之態(tài)，終究還是弱了天魔大陣半分，不過卻為祖巫白起爭取到了一絲機會。
祖巫白起率領自人間界就跟隨自己的三千戰(zhàn)兵，以軍陣之威，殺神之兇，硬是將天魔大陣撕開了一個口子。
萬千巫族在祖巫白起的帶領下迅速攻入了魔界，祖巫嬴政則是在魔界之外主持著都天神煞大陣抗衡天魔大陣，伺機而【an【shu【ba，↙△nshub￡≥om動。
得知巫族參與到此次魔界大戰(zhàn)中來，冥河老祖及阿修羅族自是信心倍增，戰(zhàn)意盎然，面對主場作戰(zhàn)的魔族也是不再怯場，拼死殺敵。
反觀魔族這邊，氣勢一下子就跌落萬丈。
魔羅一臉恨意的看著大勢在握的元雷，一種無力感油然而生，他從來沒有在一個人手上跌的那么慘，即便是面對道祖鴻鈞的時候他也只是棋差一招，但是他卻在元雷的手上輸?shù)囊粩⊥康亍?br />
說起來，魔羅這魔界之主的位置，還是元雷幫他爭取。
最終，一場驚世大戰(zhàn)之后，魔主魔羅退隱死亡圣山，魔界四大魔君隕落了兩位，只或下了羅浮魔君和大衍魔君，魔界的末日火山和迷霧沼澤兩大區(qū)域成為了阿修羅族和巫族的疆域，魔界也正式分崩離析。
但是因為魔羅掌控魔界之心，因此魔族并沒有失去對魔界的掌控，只是因為形勢所迫，不得不與他人共享了。
失去魔界的支援，北燕國很快就被南漢和西宋給吞并，地仙界的四雄爭霸最終變?yōu)榱四蠞h和西宋的兩強之爭。
魔界之戰(zhàn)結束后，元雷回到了天云洞，靜等著最后的大決戰(zhàn)。
人皇之爭已經(jīng)進入到了最后的階段，南漢和西宋的血腥大戰(zhàn)在地仙界全面上演著。正所謂兵對兵將對將，南漢大軍和西宋大軍在地面慘烈的廝殺著，天空中雙方的背后勢力也是殊死搏殺。
佛教的聲勢雖然一時無兩，但是教內(nèi)弟子良萎不齊，與截教弟子相比雖人數(shù)眾多，但整體實力還是有所差距的。佛教和西宋一直是節(jié)節(jié)敗退，很快就丟失了北俱蘆洲的疆土，被南漢國把戰(zhàn)火燒到了西牛賀洲。
之后的一年，南漢國全面入侵了西牛賀洲，此時的西宋國更是難以抵抗，轉眼間西牛賀洲已經(jīng)有大半淪陷到了南漢國的手中，人皇之爭已經(jīng)明了。
隨著南漢國占據(jù)的疆土越來越多，身為國主的劉鴻運氣運也是越來越強，帝皇之氣聚于頭頂，隱隱可見九條金龍盤旋，人皇之象十足。
借助不斷聚攏的人皇之氣，劉鴻運很輕松的就踏入到了準圣之境，而且還一連斬去兩尸，前塵的記憶自然也是全部恢復。
劉鴻運的前世就是天地間第一朵紅云所化的紅云老祖，本該身死道消的紅云老祖，在天道的算計下重新轉世投胎，成為了今世的劉鴻運，也算是天道對紅云的一種補償。畢竟當初紅云之所以會生死，很大原因就是天道在背后算計的結果。
劉鴻運明了前塵往事，又經(jīng)過今世的沉浮，有些事情已經(jīng)看得很開了，心中仇怨并不像當初自爆時那般怨念深重。害死自己的罪魁禍首，一個鯤鵬已經(jīng)萬劫不復，一個冥河如今也是猶如喪家之犬，而自己卻借助天道大勢將要成就人皇果位，不死不滅。
此消彼長，劉鴻運也不再嫉恨前塵之事，這一放下又讓他的心靈更加通透，隱隱有了斬去第三尸自我尸的跡象。
大智如愚，不過如是。
眼見人皇之爭已經(jīng)趨于明朗，幾大圣人也是坐不住了，老子、元始、接引、準提和女媧怎么能坐看截教再次得勢崛起。
此時的女媧十分的懊悔，如果當初自己答應了截教師徒的請求，說不定妖族此時已經(jīng)脫離了地仙界之爭，在魔界尋得一個新的落腳點，而且憑借著自己在背后運籌帷幄，妖族絕對能取代魔族成為魔界新霸，并借助魔界再次使妖族崛起。
但是既然已經(jīng)走上佛教的這條賊船，女媧在想要反悔，那是不可能的。而且她相信在這最后時刻，幾位圣人肯定會不要臉皮的再次上演當年封神一戰(zhàn)的場面，四圣困通天。
五位圣人的想法真的是不謀而合，很快就走在了一起。人闡佛妖，三教一族合流對抗已經(jīng)如日中天的截教，準備一戰(zhàn)定乾坤。
此戰(zhàn)一旦人闡佛妖取勝，那么他們將要逆轉局勢，佛教將會奪得人皇之位，人闡兩教已經(jīng)重歸東勝神洲，南贍部洲將成為妖族的地盤；如果是截教取勝，結果就不言而喻了，人闡佛妖都將徹底從地仙界的舞臺消失。
九月九，最終的決戰(zhàn)開啟了。
截教二圣率領門下弟子，浩浩蕩蕩迎戰(zhàn)人闡佛妖五圣，那種雖千萬人吾往矣的氣魄感染著所有的截教弟子，仿佛聽到了‘生為截教仙，死為截教鬼’那壯哉的誓言。
大戰(zhàn)一觸即發(fā)，通天以一敵二直面接引和準提，混沌鐘懸于頭頂，攻守兼?zhèn)�，青萍劍游走四方，劍光呼嘯，氣勢如虹；反觀接引和準提就顯得很憋屈了，在通天大開大合的攻擊面前守多攻少，拿通天無可奈何。
與通天的局勢差不多，元雷以一敵三同樣是不落下風，頭頂著雷極珠和鴻蒙珠，無量之光與雷道圣光交輝，諸邪辟易，鎮(zhèn)壓鴻蒙虛空；滅劫與天雷槍左右開弓，在元雷的操控下化作毀滅雷光殺向老子、元始和女媧。
老子腳踏白玉金橋，頭頂著玄黃寶塔，周身被玄黃金光包圍著，元雷的攻擊對于他而言毫無威脅。
元始揮舞著手中盤古幡，道道混沌劍氣呼嘯而出，將虛空混沌攪動，破滅著侵襲而來的雷道圣光，玉如意不時飛出擊打著襲來的滅劫或天雷槍，以攻對攻。
女媧頭頂乾坤鼎，腳踏山河社稷圖，紅繡球化作的紅光在虛空中飛馳著，與元雷不斷的交鋒著。
元雷、老子他們四圣可謂誰也奈何不了誰，先天防御至寶足以讓元雷先天立于不敗之地，但以一敵三讓元雷也無法對三圣造成什么實質(zhì)性的傷害。
就在七圣互相僵持的時候，地仙界靈山上空，截人闡佛妖已經(jīng)廝殺在了一起。
截教這邊，孔宣、劉鴻運、六耳、龍云子、敖烈、無當圣母、龜靈圣母、烏云仙八大準圣齊出，同時玉帝、王母、鎮(zhèn)元子、冥河也是前來助陣，劉鴻運和冥河這對生死冤家，億萬年來第一次并肩作戰(zhàn)，也是讓人噓吁不已。
人闡佛妖這邊同樣是強者林立，佛教可謂傾巢而出，釋迦牟尼、藥師、燃燈、孫悟空、四大士、懼留孫古佛等人皆至，人闡兩教玄都、莊周、列御寇、云中子、廣成子、南極仙翁、太乙真人一個不少，妖族新皇陸壓帶領計蒙和白澤為了妖族未來也是拼死一戰(zhàn)，孔丘和墨翟兩位也因因果沾身不得不參與其中。
三界除了巫族、地府和魔族沒有參戰(zhàn)外，此戰(zhàn)幾乎囊括了天地間目前為止所有的準圣，驚世大戰(zhàn)讓天地都失色。
別看截教這邊的準圣沒有人闡佛妖多，但是截教這邊的準圣質(zhì)量可是要比人闡佛妖要強上不少的。
孔宣獨戰(zhàn)釋迦牟尼，并不是以五色神光橫掃四方；劉鴻運以一敵二大戰(zhàn)藥師和燃燈；六耳戰(zhàn)力滔天，群戰(zhàn)佛教孫悟空、觀音、地藏；龍云子則是對上了云中子；敖烈與文殊、普賢廝殺在了一起；玉帝和王母分別迎戰(zhàn)陸壓和墨翟；鎮(zhèn)元子輕松迎戰(zhàn)玄都；冥河則與孔丘酣戰(zhàn)在了一起。
大戰(zhàn)是慘烈的，雙方殺的是昏天暗地，完全殺出了血性，地仙界因此也遭了秧，三界變得躁動起來。眼見于此，天道鴻鈞終是現(xiàn)身，停止了雙方的爭斗。
這一次，天道鴻鈞不在偏向人闡佛妖，截教取得了這場人皇之爭的勝利，劉鴻運順利的成為了三界自三皇時期以來第一位真正意義上的人皇，成就不死不滅的人道果位。在登臨人皇之位時，劉鴻運順利的斬出了自我尸，三尸圓滿成就亞圣之位。
劉鴻運借助人皇之威，罷黜了老子在人族中的地位，以三祖至寶重定人族氣運，自己則登臨人教教主之位，并得到天道的認可，重復紫霄宮中那道本該屬于自己的鴻蒙紫氣，成為了天地間第八位圣人，第一位人族圣人。
老子被劉鴻運鳩占鵲巢后，圣人之位頓時就變得不穩(wěn)起來，但是老子畢竟是老子，他以道家學說為基，立下了道教一脈。道教一立，老子的驟降的氣運自然也得以穩(wěn)住。
三界經(jīng)過諸多波瀾后，終是歸于平靜，圣人被天道勒令非大劫不出，全部隱于虛空混沌中，準圣也相繼歸隱山林不在世上出現(xiàn)，地仙界又變成了一片祥和之氣。
劉鴻運建立的大漢帝國在劉鴻運成就圣人離開三界后，也漸漸分崩離析，各大教派趁虛而入再次在地仙界建立道統(tǒng)，正所謂圣人不死，大盜不止。
天庭在圣人離開三界后儼然成為了三界第一大勢力，在玉帝的領導下秉持公正監(jiān)管三界，玉帝的天帝之威也就更加鞏固，帝皇之威越發(fā)濃烈，不過隨著三界步入正軌，玉帝也漸漸隱于幕后。
妖族在封神一戰(zhàn)中死傷慘重，白澤斬尸，計蒙重傷，陸壓也被斬去一尸。但是元雷念及與東皇的承諾，并沒有將妖族玩死里整，反而還讓妖族在北俱蘆洲繼續(xù)的生活著，擁有著屬于自己的地盤。
封神之后，人闡佛三教弟子許多都上了天成為了神祗，而原先的神祗則被天道重塑肉身脫離了神道，截教的實力一時間暴漲了不少，儼然恢復到了當年萬仙來朝之勢。但是截教弟子畢竟在天庭任職多年，許多弟子重獲新生后反而不自在了，在元雷的建議下這些弟子又回到了天庭任職。
天庭正因為有著這些截教弟子的存在，才不至于重蹈當年的覆轍被人闡佛架空，玉帝的威名才能越來越盛。
天庭與截教如今是水乳交融，不分彼此。
元雷在封神之戰(zhàn)后，就居住在混沌中，靜心修道，不問世事。但是他知道，自己與天道鴻鈞之間終究還要再有一戰(zhàn)。
天地不仁，以萬物為芻狗。未完待續(xù)。
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