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青葫劍仙 第六百五十章 寧陽山論武

作者/竹林劍隱 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    <b>最新網(wǎng)址:</b>    梁言辭別了莊正奇和盛池,由幾個湖心宗的門下弟子帶路,不多時就來到了自己的洞府。

    這湖心宗以水系道法立宗,宗內(nèi)所藏的功法都需要吸收真水之氣,而這片大湖之中似乎就蘊(yùn)含了極為濃郁的真水之氣。

    故而宗門長老以上的洞府,都不建在水面上,而是直接建在了這湖水之下。

    梁言初來乍到,沒有練過湖心宗的功法秘術(shù),所以莊正奇分配給他的住所,乃是一處再普通不過的水上別院。

    那幾個領(lǐng)路的弟子卻并未因此而看輕了梁言,反而對其態(tài)度十分恭敬。要知道湖心宗已經(jīng)十多年沒有收過供奉長老了,此人能得宗主看重,必然有不同凡響之處。

    到了地方以后,那幾個弟子畢恭畢敬地朝兩人行了一禮,口中問道:“不知兩位師叔還有什么吩咐?”

    梁言擺了擺手道:“我們閑散慣了,沒那么多講究,你們自行退下修煉去吧。”

    那幾個弟子點(diǎn)頭道:“我等就在左近恭候,師叔若有吩咐,喚之即來。”

    梁言知道這些弟子怕得罪了自己,聞言只是笑了笑,也不多說什么,直接領(lǐng)著家若煙進(jìn)了住所。

    兩人進(jìn)了房間,就隨手布置了一些隔音禁法。梁言剛剛坐下,家若煙就開口問道:“此番寧陽山論武,為何要我出場戰(zhàn)斗,你就不怕暴露了我的真魔之氣嗎?”

    梁言呵呵一笑道:“對付幾個筑基期的小輩,即便不動用真魔之氣,我相信你也能輕松擺平。此番黃石山一行危險重重,我不宜過早暴露自己的手段,一些瑣碎之事,便由你出面擺平吧。”

    梁言說得輕描淡寫,家若煙卻聽得心頭惱怒,暗暗忖道:“這不就是拿我當(dāng)工具使嗎?想當(dāng)年我在本族之中也是呼風(fēng)喚雨的魔女,沒想到此番虎落平陽被犬欺,竟然成了一個無恥人類的馬前卒!”

    當(dāng)然這些話她只敢悶在自己肚子里,是絕不敢當(dāng)著梁言的面說出來的。只能有些自怨自艾地抹了抹眼淚,裝作可憐道:“若煙這次為了你不惜冒險與金丹修士為敵,只盼梁兄可憐若煙,事成之后還我自由。”

    梁言嘿嘿一笑,也不答她,只是盤膝坐在一張木椅之上,眼觀鼻,鼻觀心,居然打坐入定去了。

    家若煙是把他恨得牙癢癢,但此人軟硬不吃,她根本無可奈何,只能也撿了個地方,閉目調(diào)息起來。

    兩人這一入定,便是整整一夜的功夫。

    到了第二天早上,天剛蒙蒙亮的時候,院子外面便傳來了宗主莊正奇的聲音:

    “兩位長老,時間差不多了,我們即刻啟程前往寧陽山吧。”

    隨著“吱呀!”一聲,門被推開,梁言領(lǐng)著家若煙從房內(nèi)迤迤然地走了出來,向著宗主等人行禮道:“我們兄妹倆已經(jīng)準(zhǔn)備好了,隨時可以出發(fā)!”

    莊正奇滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭,向著他介紹道:“這位是盛池盛長老,你已經(jīng)認(rèn)識了。至于這位........”

    莊正奇指著旁邊一個同樣身穿藍(lán)袍,但身材修長的青年男子道:“這位是我們湖心宗的護(hù)法長老牧洲,和令妹一樣,也是此次出戰(zhàn)的三人之一。”

    “幸會幸會!”梁言向著此人拱手道:“在下張大牛!”

    家若煙也學(xué)著他的樣子拱手道:“在下張麗麗!”

    牧洲沒想到這兄妹二人的名字如此之土,聽上去就和世俗中的村姑、村漢一般,心中不免有些輕視。

    但他當(dāng)著宗主的面也不好表現(xiàn)出來,只是朝兩人冷淡地點(diǎn)點(diǎn)頭,算是打過招呼了。

    “好了,時間差不多了,我們這便出發(fā)吧!”

    莊正奇話音剛落,就立刻單手掐訣,駕起一道藍(lán)色遁光,飛上了半空之中。

    梁言等人見狀,自然也沒什么話說,各自掐訣飛遁,在莊正奇的引路下,朝著寧陽山的方向飛去。

    這中間的路程并不算太短,幾人以筑基期的修為,也飛了整整兩天兩夜,到了第三天清晨的時候,才堪堪在寧陽山附近落下。

    此次論武是由寧陽宗奉命主持,而寧陽宗作為擁有十?dāng)?shù)名聚元境修士的宗門,周圍的小型宗門自然不敢在他們的山頭御空飛行。

    于是莊正奇早早地就按落了遁光,帶著梁言等人徒步而行。好在他們修為最低的也是筑基修士,區(qū)區(qū)山路倒是不在話下。

    僅僅半炷香的功夫,幾人就徒步登上了寧陽山,一座氣勢恢宏的石門聳立在眼前,上書三個大字“寧陽宗”!

    石門之前還有三三兩兩的人群,正圍坐成一圈,靠近石門的方向,則站著幾個身穿道袍的老者,正在互相交談。

    此時一個年輕的寧陽宗弟子走了上來,向著幾人客客氣氣地問道:“幾位是哪個門派之人?可有論武信物?”

    領(lǐng)頭的莊正奇和顏悅色,對著這位煉氣期的弟子笑道:“我們是湖心宗的人,論武信物在此。”

    他說著就把一枚圓盤狀的令牌交了出去。

    那位寧陽宗弟子仔細(xì)檢查了一遍,又拿出個古怪的石頭感應(yīng)了一番,這才點(diǎn)頭說道:“不錯,正是十三枚令牌之一,你們有參加論武的資格,去那邊空地找個地方坐下吧。”

    “有勞這位寧陽宗的高足了!”

    莊正奇呵呵一笑,領(lǐng)著梁言二人,就在那片空地周圍隨便找了個地方坐下。

    梁言打量四周,發(fā)現(xiàn)寧陽宗對此次比斗其實(shí)并不如何重視,連個簡易的擂臺都未搭建,也沒有把這些參與論武之人請入山門的打算。

    只是在這宗門的大門口處,隨意劃了一塊地方,就作為這些人的斗法之所。

    這時一個身穿道袍的老者越眾而出,向著幾人簡單介紹了一下規(guī)則,梁言這才明白,原來這寧陽宗自己是不參與斗法的,參與斗法的是西北的十三家小型宗門。

    乾元圣宮分配給西北各宗的請柬,總共有三十八張。

    而西北有三家宗門擁有聚元境的修士,領(lǐng)頭的自然就是寧陽宗,他們不用參加比斗,直接可以拿走八張請柬。

    還有神意門和竹山教,這兩個宗門亦有聚元境修士坐鎮(zhèn),不過數(shù)量并不太多,只有渺渺幾人罷了,但他們也能各自瓜分五張請柬。

    至于剩下的二十張請柬,才是由搶到論武信物的十三家宗門,通過斗法來決定歸屬的。

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