<b>最新網(wǎng)址：</b> 這次見到張詠，對方可以說是性情大變。
驟遭變故，有此變化也是正常。
但是……總覺得哪里不對。
就像當(dāng)初在天府秘境外看到他的時候，雖然表現(xiàn)得內(nèi)斂怯懦，很符合沒落望族后人的身份。
可總是莫名的感到不舒服。
這種“不舒服”，不是說姜望對其人有什么意見或者不好的觀感。
恰恰他當(dāng)時對張詠的印象很好。
只是他下意識的覺得不太妥帖，不夠自然。
就好像其人其時的那種狀態(tài)，有一些不諧。而此時此刻，形銷骨立的這個張詠，雖然悲傷、死寂，提防、痛苦，但姜望很奇怪的感覺，這才是真正的他。
沒有任何邏輯理由，就是最直接的感受。
不管怎么說，既然判斷暫時沒有招攬張詠的可能，姜望也就不留在這里繼續(xù)浪費(fèi)時間。
陽國位在齊國西北，駕車的是好手，拉車的是駿馬。
有重玄家的名頭，馬車一路暢通無阻穩(wěn)穩(wěn)前行。
而姜望端坐車廂內(nèi)，閉目修行。
……
楓林城域。
幾乎所有的生機(jī)都泯滅了，只有一點(diǎn)微弱的命火，燃燒在一個形容枯槁的人身上。
也不知道過了多久時間。
楓林城域里似乎失去了時間的意義，唯一能夠證明時光流逝的，大約只有此人身后……那曼延幾乎無窮的墳?zāi)埂?br />
他一個人，埋葬所有人。
他記得這里應(yīng)該是王氏族地。
呵，楓林城里的哪一處他不知道呢？
他在這里生活了多少年？
記憶真是一種折磨人的東西啊。
凌河在廢墟里跋涉，
幽冥氣息的侵蝕或許早就應(yīng)該奪取他的性命，但不知為何，總是吊著一口氣在。
那口氣不是呼吸的氣，而是漂浮于通天宮中，一縷玄黃兩色分明的氣。
凌河并不清楚那是他用《太上救苦經(jīng)》超度亡者所帶來的功德之氣。
上玄而下黃，天地之色也。
他只知道他還活著。
既然還活著，就總得要做點(diǎn)什么，做完什么。
他是執(zhí)著有毅力的人。
正是憑著這份堅持這份毅力，他的修行才始終沒有掉隊太遠(yuǎn)。
凌河數(shù)不清自己埋葬了多少具尸體，堆積了多少墳?zāi)埂?br />
他只是向前走，看到尸體，讓其入土為安，為其誦經(jīng)超度。
如此，反復(fù)。
他走到王氏最偏僻的角落，這里大概是最受冷落的族人住所。
但凌河是不會在意這些的。他從來不在意貧富貴賤美丑，他是趙汝成嘴里的“爛好人”。
奇怪的是，這里好像死的人最多。
他們不是死于地災(zāi)，而是死于某種強(qiáng)大的力量，幾乎是瞬息之間，就被毫無抵抗的殺死。
凌河抿了抿干澀的嘴唇。
開始刨坑。
一路埋葬，一路建起墳塋。
面前有一處小院，出乎意料的是，在那樣規(guī)模的地災(zāi)中，絕大部分的房屋都崩塌了。
唯獨(dú)這座小院，居然還完好無損。
但畢竟冷清。
凌河推門走進(jìn)去，首先看到的是橘貓已經(jīng)腐臭發(fā)爛的尸體。
這種尸臭味并不算什么，這些天里他早已經(jīng)習(xí)慣。
令他不適的是，橘貓的死狀——應(yīng)該是被誰肢解了。
這種殘忍令他皺眉。
他想了想，順手挖了一個小坑，將其埋葬，也為它誦了經(jīng)文。
凌河繼續(xù)往前走，走進(jìn)臥室，發(fā)現(xiàn)了王長祥仰躺的尸體。因為修行有成的緣故，尸體還未腐爛。
他在王長祥臉上看到的表情，是他這一路過來，沒有在任何人臉上看到的。
那表情，竟不太痛苦，反倒有一些……安心？
凌河沒有多想，上前把王長祥的尸體抱出房間，然后在院子里挖了一個坑，將他埋在橘貓旁邊。
當(dāng)忙完這一切，他回頭四望，在院子里的那張?zhí)梢蜗拢l(fā)現(xiàn)了一本掉在地面的經(jīng)書。
似乎是被誰翻到一半，但倉促掉落。
書的主人大概沒來得及撿起它。
凌河看了看王長祥的墳?zāi)梗胫@院子的主人應(yīng)該不是王長祥，但一定與他關(guān)系密切。
凌河走上前，將這部經(jīng)書撿起，看了看封面。
書封應(yīng)該是經(jīng)書主人自己做的，非常細(xì)致妥帖。書封上用端正冷靜的字體寫著——《度人經(jīng)》。
凌河忍不住在躺椅上坐下，開始翻閱這部經(jīng)書。
他太累了，但肉體上的疲憊并不算難熬。
真正難以承受的，是心里的痛苦。
他親手葬下的每一具尸體，都仿佛在告訴他，那些經(jīng)歷，并非夢魘。
而是切實發(fā)生過，并且再也無法挽回的事情。
或許道經(jīng)之中有辦法，能解決心靈的無依。
度人經(jīng)本身雖然并無神通功法，但作為經(jīng)書道典，是蓬萊島一脈的核心經(jīng)典。
它全名，應(yīng)該是《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經(jīng)》。
此經(jīng)號稱群經(jīng)之首、萬法之宗、一切一法界之源頭。
誦念此經(jīng)，據(jù)說可以上消天災(zāi)，保鎭帝王，下禳毒害，以度兆民，男女皆受護(hù)度，咸得長生。
此乃傳道之經(jīng)，并非修行根本經(jīng)，所以倒并不絕密。
其原本當(dāng)然神通無量，但副本并無神異。
真正的價值，在于經(jīng)書所闡述的天地奧秘。有慧根的人，或能從中索取一二。
自古以來，也不乏皓首窮經(jīng)、不修神通功法的道士、大儒、禪師。
而這等學(xué)問深厚者，窮極經(jīng)典之秘，不乏一朝得悟，以大智慧得大神通，一步登臨超凡絕巔，被傳為美談。
據(jù)傳，能讀透《度人經(jīng)》者，號稱“仙道貴生，無量度人，上開八門，飛天**。罪福禁戒，宿命因緣。普受開度，死魂生身。身得受生，上聞諸天。”
當(dāng)然亦只是傳聞，并未有誰真的見識過。
倒是蓬萊島一脈的根本修行道典，《高圣太上玉宸經(jīng)》，倒的的確確是神通無量。
與玉京山一脈的《紫虛高妙太上經(jīng)》、大羅山的《混元降生經(jīng)》、《開皇末劫經(jīng)》，并列于天下至強(qiáng)的修行法中。
凌河所得的這本經(jīng)書，特殊之處，在于經(jīng)書原主的注釋。
在他看來，其人應(yīng)是一個皓首窮經(jīng)的老道士，不知為何閑居王氏族地。其人對于道典有非常深刻的認(rèn)知，行文落筆，平淡悠遠(yuǎn)，深得道門韻味。
有些觀念凌河并不認(rèn)可，但也不得不承認(rèn)對方有一定的道理。
只是越往后翻，越能感受到一種隱隱的壓抑。
“或許，讀經(jīng)讀到了一定的程度，已經(jīng)預(yù)感了今日的悲劇？”
凌河腦海中的念頭淡淡轉(zhuǎn)過，
他拾起一片枯葉作為書簽，將這本道經(jīng)帶上，離開了小院。
要繼續(xù)超度亡者的事情了。
他決定每天讀兩頁經(jīng)書，闡述自己的理解，并與其上的注釋印證。
這將會是艱難日子里，難得的有趣之一。
如果，他還能活下去的話。
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