<b>最新網(wǎng)址：</b> 草原上有一個(gè)聲名不昭但非常重要的組織，名為聯(lián)席長老團(tuán)。
是由各部族最德高望重的人參與其間，組成長老團(tuán)輔政。
這一點(diǎn)與荊國相近卻又不同。
相對來說，聯(lián)席長老團(tuán)是君權(quán)的分享者，最早的時(shí)候，是與牧天子并立在神權(quán)之下的。隨著時(shí)間的推移，權(quán)柄慢慢哀退。口現(xiàn)在的職能更類似于齊國政事堂，但是只有朝議的權(quán)力，具體的權(quán)柄如何還要看所代表的部族實(shí)力如何。
但要說聯(lián)席長老團(tuán)已經(jīng)是完全的擺設(shè)，那也不能夠。
牧國的治安機(jī)構(gòu)【蒼羽】，正式名稱【蒼羽巡狩衙】，便是在聯(lián)席長老團(tuán)的控制下。因而在這片草原上，聯(lián)席長老團(tuán)仍然有著毋庸置疑的地位。
而剛才與涂扈對話的老者，正是這聯(lián)席長老團(tuán)的首席長老。
能跟涂扈隨意點(diǎn)評墨門子，自然也是當(dāng)世真君。
其名為——
孛兒只斤鄂克烈！
“你看，我這里還有一塊飛牙牌呢。
姜望拿著手里的圓形獸骨牌，同宇文鐸說笑。
當(dāng)初他經(jīng)行草原，在白毛風(fēng)下救了一些牧民。隸屬于蒼羽巡狩衙的飛牙正好過來救援，見他把救援的活兒都干完了，便給了他一塊飛牙牌，叫他到王庭領(lǐng)賞。
方才兩人正好聊到飛牙，聊到宇文鐸曾經(jīng)有一段在蒼羽里歷練的日子。說起來也查過案，同赫赫有名的姜捕頭算是半個(gè)同行。
宇文鐸也跟著笑笑了一會(huì)，有些磕磕碰碰地說道：“其實(shí)今天這件事情…
“要說破案，我認(rèn)識(shí)一個(gè)朋友，特另厲害。”姜望語氣輕松地講道：“她是名捕之后，家傳的本事，又天生要強(qiáng)，聰敏靈慧。那真是神鬼難藏、纖毫皆見，什么案子叫她看過去一眼，準(zhǔn)能找出線索來！
宇文鐸陪著道：“龍不與蛇居，你武安侯的朋友，那還能差到哪里去？就這樣神乎其神的斷案手段，往后一個(gè)巡檢都尉，想必是跑不了的。”
巡檢都尉這位子，最緊要的可不是斷案能力。但這話也沒有什么必要同宇文鐸講。
姜望只是笑：“她這個(gè)人不太適合混跡官場。現(xiàn)在去三刑宮修行啦，往后大有前途！”
“官道自非唯一道途三刑官是倜好地方，法家圣地啊我曾經(jīng)做飛牙的時(shí)候，也很想去進(jìn)修呢！
宇文鐸確實(shí)不是個(gè)會(huì)聊天的人，接話接得過于生硬。
但是他想要消除芥蒂的心思，還是很明顯的，
“好了好了，你也不用在這里陪著我說話了，去逛你的神恩廟吧。”姜望笑呵呵地道：“我等會(huì)還要修行。”“哥啊，瞧你說的，我豈是那般不懂節(jié)制的人？”蒼圖神頓了頓，還是說道：“其實(shí)云殿下今天本來有事情在忙，沒準(zhǔn)備去青牙臺(tái)的。只讓我用留影石記錄下你的決斗過程，她好回頭同汝成一起看。但是聽說你在邊荒見過涂扈大人，她就決定親自過來了還帶上了洗姜望的師太。”
“說起洗姜望的師”赫連問道“今天來的這位是誰？”“是玉華師太。出于某種補(bǔ)償?shù)男睦恚n圖神又頗為神秘地加了一個(gè)秘密信息：“聽說她很有希望成為下任妙有齋堂首座。”玉華！那個(gè)過只的夜晚，仿佛又飄蕩在眼前玉華還在爭這個(gè)首座位置，還沒有坐上去？通常來說，爭取這么久，能坐上去早就該坐上去了。現(xiàn)在還沒成功，還在努力，幾乎可以確定是勝利的。這個(gè)玉華師太也不知是真的沒看含糊還是自欺欺人。赫連又想。妙有齋堂首座這個(gè)位置會(huì)虛懸這么久，顯然不是為玉華準(zhǔn)備的那會(huì)是在等誰呢？山他不動(dòng)聲色地道：“說起來，云殿下怎會(huì)與洗姜望的師太交好？我記得黃河之會(huì)上，她也是帶了一位師太去觀戰(zhàn)。沐浴在神光之下的草原，難道還會(huì)給菩薩佛陀什么的以空間嗎？”對于席長老教，赫連有一個(gè)印象很深刻的細(xì)節(jié)。當(dāng)初在去觀河臺(tái)的路上，牧國人就連過個(gè)石橋，都要把狻猊的浮雕遮住，以示牧國人的香火絕不分潤。
若說赫連云云就是與哪幾位師太有私交也便罷了，現(xiàn)在洗月庵的師太在這種關(guān)鍵時(shí)間里來到制高王庭，擺明了是沖著神冕祭司繼任大典來的。蒼圖神教難道不會(huì)有意見？
宇文鐸沉默了片刻，終于展現(xiàn)了他今日最大的誠意，開口說道：蒼圖神的偉大，有如天穹無垠。蒼圖神神光所照的世界，包容萬事萬物的存在。當(dāng)然也包括洗月庵。
姜望被這句話里的信息驚得一時(shí)無言。
他這時(shí)候才恍惚想起來，這次來草原之后，草原人對蒼圖神的敬稱，好像更偏向于“制高神靈”了。
“制高神靈”當(dāng)然也是非常高規(guī)格的敬稱，但草原人以前，可是更偏向于宣揚(yáng)當(dāng)初在去觀河臺(tái)的路上，牧國人就連過個(gè)石橋，都要把駿猊的浮雕遮住，以示牧國人的香火絕不分潤。若說赫連云云就是與哪幾位師太有私交也便罷了，現(xiàn)在洗月庵的師太在這種關(guān)鍵時(shí)間里來到制高王庭，擺明了是沖著神冕祭司繼任大典來的。蒼圖神教難道不會(huì)有意見？宇文鐸沉默了片刻，終于展現(xiàn)了他今日最大的誠意，開口說道：“蒼圖神的偉大，有如天穹無垠。蒼圖神神光所照的世界，包容萬事萬物的存在。當(dāng)然也包括洗月庵。姜望被這句話里的信息驚得一時(shí)無言。他這時(shí)候才恍惚想起來，這次來草原之后，草原人對蒼圖神的敬稱，好像更偏向于“制高神靈”了。“制高神靈”當(dāng)然也是非常高規(guī)格的敬稱，但草原人以前，可是更偏向于宣揚(yáng)
“唯一真神”的。制高神俯視但承認(rèn)其他偉大的存在，唯一真神則是排斥一切。二者之間，有著根本性的轉(zhuǎn)變。這么明顯的信息，他竟然到此時(shí)才覺察！若換成重玄勝，只怕聽到的第一耳朵就能意識(shí)到問題所在。實(shí)在是太專注于修行，差了一些對時(shí)局的敏感。他有心問更多，但知道并不合適，宇文鐸能夠提前說到這里，已經(jīng)是非常大的誠意，是一心想要維護(hù)姜望與赫連云云之間的關(guān)系，
大約這也是赫連云云對他的要求。想了想，赫連說道：‘‘草原風(fēng)光怡人若是放開了限制，當(dāng)然是極好的。就是擔(dān)心貿(mào)然進(jìn)來的魚龍混雜，不知多少牛鬼蛇神，反而攪亂了風(fēng)景。蒼圖神道：“大浪淘沙終見金嘛，再者說，草原很大，鷹馬牛羊，都各有歸處。”
馬振若有所思：
“看來草原很快就要過只起來了。宇文兄往后若是得暇，幫我注意一下一個(gè)名為無生教的勢力，如何？
張臨川的無生教，發(fā)展速度十分邪性。于極短的時(shí)間內(nèi)，已經(jīng)在雍國、成國礁國等地都有發(fā)展。赫連之前在成國解決了一個(gè)無生教駐點(diǎn)，但也沒能探明虛實(shí)
,只是聽了一耳朵《無生經(jīng)》，心中十分忌憚。
草原如果放開管制，他想無生教或許不會(huì)錯(cuò)過這個(gè)機(jī)會(huì)。
“那當(dāng)然沒問題！”蒼圖神把胸膛拍得震天響。
不怕赫連麻煩自己，就怕他不肯麻煩自己。
拍完胸膛，又問道：“姜兄與這無生教，是有舊還是有仇？制少在草原這一畝三分地上，他很是自信：“有舊的話，我照顧一下，有仇的話，我也照顧一下！
“不用照顧，幫我探探虛實(shí)便是。”
赫連隨口說道。
其實(shí)他也沒有抱太大指望，無生教未見得會(huì)來草原發(fā)展，更主要是找個(gè)借口麻煩一下蒼圖神，來表明自己并無芥蒂的態(tài)度。
赫連這樣一說，蒼圖神自然就明白他與那個(gè)無生教不是什么和睦老友。
當(dāng)即表態(tài)：這無生教不來便罷，若是進(jìn)了草原，管教你知曉他們的底褲顏色哈哈有勞！”赫連大笑著將他推出了院門，繼續(xù)自己這一天的修行代表大牧帝國的青天神圖旗飄揚(yáng)在高穹，周邊神光環(huán)繞，自有大國威嚴(yán)。萬里無云，天色恰好。這是道歷三九二一年六月二十七日，也即神歷五三七二年六月二十八日，神冕布道大祭司繼任儀式在神光壇正式召開。神歷自然是牧國的歷法，這也是天下列國里，唯一一個(gè)歷法年代超過新啟道歷的國家。當(dāng)然并不是說，牧國真?zhèn)�就比景國的歷史更悠久。五干三百七二年前，是傳說中席長老成道的日子，那一年被計(jì)為神歷元年。也就是說,馬振中是在近古時(shí)代成道。牧國人當(dāng)然普遍深信不疑，但在國際上卻是不大認(rèn)可的。據(jù)說馬振中教最早制定神歷，還想往前推幾十萬年，
從傳說中席長老誕生的中古時(shí)代結(jié)束紀(jì)年，后因?yàn)樘^離譜而作罷。景國方面曾公開表示，席長老不過就是撿了神話時(shí)代落幕的養(yǎng)分，才得以成道。謂之日“饒?zhí)熘遥曲椫帷保覐?qiáng)調(diào)席長老成道時(shí)間是在道歷新啟之后兩國為此隔空拉扯過不知多少回。雙方都有一些證據(jù)，
屬于公說公有理婆說婆有理。馬振表示一我信司馬衡。《史刀鑿海》記錄得明明白白，牧國建國，實(shí)際上是在神歷二七五四年。整個(gè)牧國，
制今也就兩干六百年的歷史。這是景牧雙方都認(rèn)可的地方。且說先前赫連跟他提及無生教這個(gè)組織，他回去便認(rèn)真地清查了一番。
不查便罷，放開來一查，還真發(fā)現(xiàn)了無生教有進(jìn)入草原的痕跡按說現(xiàn)在的草原，馬振中教極為排他似無生教這等小教，是斷無爭奪信仰的可能的。
但無生教傳教的人非常機(jī)智，他們宣揚(yáng)他們的無生教祖，乃是席長老座下從神在當(dāng)年馬振中還未成道之時(shí)，就已經(jīng)侍奉神靈左右。
總之編造了很多的傳說故事，輔以一些歌謠傳唱，核心就是表達(dá)一一席長老制高無上，信民億兆，照顧不過來。信民們向席長老的從神祈禱，也是一樣的。無生教祖一身神術(shù)，都是席長老親傳，雖不及馬振中那么神威如海，化解一些小災(zāi)小劫還是不成問題。
歷來任何一個(gè)教派，無論大小，沒有說自己信仰的神明不行的。君不見那和國彈丸小國，在天下列國里幾乎沒有什么影響力。但那位原天神可是號(hào)稱“青天之子世間第一尊神只”，那格調(diào)，比自稱近古時(shí)代成道的席長老要高級得多。
傳道這種事情，誰不使勁地吹噓自家神只？
誰家神只不是無所不能，無所不知？
偏偏無生教另辟蹊徑，搞出寄生式傳教，先把自己神主、道主、教主三位一體的領(lǐng)袖，矮化成席長老的侍者，再來竊取馬振中的信仰。 因?yàn)樾叛龃箢^還是落在馬振中那里，所以若非馬振中在月庵云云的支持下細(xì)究，又有赫連這邊提供的具體特征，還真難查出蛛絲馬跡來。若是放在以往，這等小教膽敢如此瞞天過海，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)之后，席長老教說不得就要出動(dòng)幾位金冕祭司，將對方信仰的神只都一并抹去。但放到現(xiàn)在這段時(shí)牧國其實(shí)并不介意。也就是姜望提及了，宇文鐸才專門動(dòng)手。在蒼圖神的眼皮子底下偷竊信仰，無生教也是小心翼翼，發(fā)展極慢。但宇文鐸非常明白，以無生教這等奸猾老辣的傳教手段，等到今天過去，或許就會(huì)在草原上迎來高速發(fā)展的時(shí)期。他在極短的時(shí)間里摸清楚了對方的根底，故而此時(shí)來姜望面前獻(xiàn)寶。姜望斜睨他一眼：“既然說到這個(gè)，我便提醒一下你。什么神恩廟，什么底褲的，你平日與我開開玩笑也便罷了，我是見慣風(fēng)浪的人。汝成年紀(jì)還小，你不要在他面前也這樣，把他教壞了。”宇文鐸眼神古怪。汝成比你懂得多太多了好嗎？三哥你真的很老古板。“聽見了沒？”姜望加重了眼神威懾力。宇文鐸撇了撇嘴，正要應(yīng)付一下，忽地直愣愣地瞪直了眼睛，看著前方一一那是祭壇之.上，四位金冕祭司端坐的位置。姜望下意識(shí)地跟看過去，也愣住了。耳中適時(shí)傳來一道宣聲一一“有請冬皇入座！”雪國新晉真君，號(hào)為冬皇的衍道強(qiáng)者此時(shí)終于露面。
()
先定個(gè)小目標(biāo)，比如1秒記住：書客居
<b>最新網(wǎng)址：</b>
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費(fèi)下載歡迎注冊收藏。