<b>最新網(wǎng)址：</b> 鏡中世界的姜望，沉默地看著神霄之地里這一切的重演。
終于體會到重玄勝他們所講的，當(dāng)初在黃河之會上，他與黃舍利角逐魁首時，他面對黃舍利的‘突然認(rèn)輸’所表現(xiàn)出來的那種錯愕、在觀眾眼中的笨拙。
本以為兩幕真是一幕，開始和結(jié)果都是一樣，只是在細(xì)節(jié)上有所不同。
但緊接著就是金光大手出現(xiàn)，《佛說五十八章》顯異，蛛蘭若殺蛛掙，蛛懿出場一場大戲，在結(jié)局處跌巖起伏，翻轉(zhuǎn)又翻轉(zhuǎn)。
蛛蘭若說那金光大手所代表的執(zhí)棋者，的確撥動了時間，只是時間不完整、因果有殘缺……
“啥意思？”柴阿四在心中問上尊：“發(fā)生了啥我不知道的事情么？”
“禁聲。”偉大古神道：“看下去你就明白了。”
偉大古神自己也似懂非懂，他現(xiàn)在更在意的，是這第三位執(zhí)棋者，到底是以什么手段撥動的時間？
這可是涉及十一個妖怪、整個不老泉周邊空間的重蹈。
且神霄之地又是這么特殊的一個地方！
對方甚至到現(xiàn)在還未曾露面，隔空便完成了這樣的時間溯回，若是全由自力，該是何等可怖的力量？
至少他現(xiàn)在還不能夠想象。
在他看來，蛛蘭若斬首蛛掙，也是想追溯源頭，看看那執(zhí)棋者是否就藏身競爭隊伍中。
蛛掙滾落的頭顏已經(jīng)證明了不是如此。
早先虎太歲進(jìn)入神雷之地的企圖失敗，或者亦為佐證——神霄之地并不允許天妖級別的存在親身降臨，至少在現(xiàn)在這個階段不允許。
他大聽得明白。
現(xiàn)在神霄之地和妖界的時間，根本已經(jīng)不同步。
摩云城外聚集的天妖，暫時都找不到這里來。
唯獨(dú)蛛懿是通過與蛛蘭若的某種特殊聯(lián)系或是什么天生神通—才臨蛛掙之身，施力于此。
大約蛛掙本身在家的棋局里，就是作為這樣一個力量通道存在的現(xiàn)在不過自歸其用。
主掌天息荒原的天蛛娘娘，喝問那金光大手的來歷，才尤其讓現(xiàn)場幾位妖王驚奇。
古難山和黑蓮寺之外，妖界的確沒有什么厲害佛宗。都不過是一些小寺小廟，在場任一妖王，大約都可掃蕩了。
放眼此界僧侶，誰還能來競爭這知聞鐘？
難道……是傳說那位寫下《佛說五十八章》象彌法王？
若要簡單描述古難山和黑蓮寺的分別。
古難山是—輝煌時代破滅了，還會有新的輝煌時代誕生。
今朝夕陽西沉，他日驕陽更烈。
黑蓮寺是黎明不會再來。但我們可以在黑夜里創(chuàng)造新世界。
不難發(fā)現(xiàn)，對于現(xiàn)狀，它們都是悲觀的。
這與妖族的歷史和現(xiàn)狀息息相關(guān)。
佛是外傳之法，但妖界佛門，是根植本地而生。就像苦籠派視妖界之妖族為天生囚徒。
在歷代妖族先賢的努力下，這個大世界說來是無限廣闊、不斷生長，但也的確是..被封鎖著的。
一座萬妖之門，鎖住了整個妖界多少年。
現(xiàn)世人族強(qiáng)者可以輕易去到諸天萬界
妖族強(qiáng)者要想離開妖界，要么經(jīng)行萬妖之門，要么就得泗渡混沌海，才能去到天外。
而混沌海是宇宙之謎，是所有混沌的終點(diǎn)。
無上無下，無左無右，無過去無未來，無有邊際。
根本無法設(shè)立信標(biāo)、永遠(yuǎn)不能夠測定方位，混淆所有，險惡無窮。無論什么樣的強(qiáng)者，在其間都有失陷的可能。
歷來想要為妖族開拓外路，但卻失落其中的天妖強(qiáng)者，也
不知凡幾。
無論是古難山之佛，還是黑蓮寺之佛，都是在妖界這樣的土壤里誕生，都是在修行之路上，尋求救贖妖族的可能。
但此時出現(xiàn)在神霄之地里的金光大手，屬于第三種佛。
與古難山的佛光一般金輝璀璨，但更生機(jī)勃勃，如春草野長。與黑蓮寺的佛韻一樣誕生于末法，但明顯更見希望，
當(dāng)初的象彌法王，也是不同于光王如來，不同于妖師如來，獨(dú)自行缽世間，可象彌法王是真的坐化了！
鹿七郎靈感天生，一時也顏覺茫然。
《太古經(jīng)傳》里有清清楚楚的記載，此事有諸多天尊見證斷不會有假。
難道象彌法王在世間還有真?zhèn)鞯谧哟嬖冢?br />
可他明明一生未立教、未授徒，獨(dú)行為苦，一生所學(xué)，皆在《佛說五十八章》！
此刻那漫天的金光、握住知聞鐘的金光大手，正和織天連地的蛛絲僵持。
蛛掙身上那騰飛的《佛說五十八章》，和緊緊拿住它的蛛掙的手僵持。
他自己的《佛說五十八章》，早在危險的預(yù)知中，就被他趕緊放了出來，此刻亦高懸于空，定在網(wǎng)中央。
與之待遇相同的，正是柴阿四的那本《佛說五十八章》
相較于他，柴阿四放手得更早、更果斷。這是不是說明，柴阿四對眼前這一切早有預(yù)知？
兩本經(jīng)書高耀于空一在東南，一在西北，呼喚著無頭蛛掙手里的那本。
但時空緊鎖，蛛懿有問。
不許佛光相連，不許逃了天外之賊！
莫其之中，響起了一聲嘆息：“哎~”
這一聲嘆息，像是嘆到了聽者的心底。嘆出了無盡的往事，嘆出來無窮的遺！
那聲音似是響在耳邊，又似是響在天上地下任何一個地方、有緣者聽之，無緣者無門而入。
那聲音道：“蛛天尊既然選擇這時候出手，自是認(rèn)得貧僧，又何必明知故問？”
無頭蛛掙的身體里，誕生了一種共鳴。
那是借由蛛家血脈在此的【因果】，而與此方世界產(chǎn)生的一種共嗎。
經(jīng)由這種共鳴里，發(fā)出來近乎道則的聲音。
當(dāng)然它雍容、貴氣，有蛛懿獨(dú)特的自我。
此聲應(yīng)道：“雖是有些猜測，畢竟不能完全確定。大師應(yīng)當(dāng)知曉，我于此時出手,犧牲很大，付出很多。何不慈悲渡世，解我眼前疑，了我心底？”
那冥冥中的聲音道：“誦出我名，你當(dāng)無憾！”
這八個字真有一種巍峨感。
雖則聲音并不大但似觸天之峰，高入云端。
放眼諸天萬界，能在蛛懿面前說這句話的，能有幾個？
“在此之前，有些具體的細(xì)節(jié)我還不太清楚。大師能解惑否？”
漫天蛛絲如玉絲不斷封鎖扼殺更多的可能。
屬于蛛的聲音道：“譬如…您是如何撥動的此地時間？”
冥冥中的聲音倒是并不諱言，竟真?zhèn)�就回答道：在遠(yuǎn)古時代末期，妖族做了很多反撲的努力。
比如曾經(jīng)打造了一艘時光寶船，荷載許多強(qiáng)者，想要重回妖族的輝煌時代，提前抹掉人族的崛起后來它被擊碎在時光長河里。
在這個神霄之地里，就有這名為‘飛光’的殘骸。
雖然已經(jīng)朽壞，但于此地，仍有神異。
貧僧只不過是尋到了飛光的殘骸，轉(zhuǎn)動了船舵，撥動了世界之輪。
才讓此地時光回溯，讓一切重新開始。
混淆神管之地的時間，讓神雷之地和妖界并不同頻，失去時間上的聯(lián)系。
讓施主見笑
了^
貧僧老邁，寶船朽壞，撥不動彈法緣、鹿性空兩位大師的力量，讓重演的故事產(chǎn)生漏洞，還留下了讓你殺入此間的空隙。
“此乃我妖族傳奇所遺之世，我更為此謀劃多年。但飛光殘酸在此，我亦不知！”
蛛懿的聲音有著驚嘆：“大師卻能夠洞見其密，牽引其力，倒來與我說歷史！你的修行，著實令我震驚！”
聽得此言，鹿七郎眉頭緊皺，心中已是驚濤狂卷。
怎么聽這話這第三方的佛宗強(qiáng)者，竟非妖族？但《佛說五十八章》乃象彌法王所傳，是清清楚楚的妖界佛典。
天外之客，何能借此布局？
“施主說笑了。”冥冥中的聲音道：“有賴此地特殊罷了此世若非如此，貧僧又怎會來？”
無頭蛛猙的五指，骨節(jié)發(fā)白，幾乎陷進(jìn)《佛說五十八章》的書封中，制造了不可磨滅的凹痕。可見雙方爭斗之激烈。
但蛛懿的聲音仍是平緩非常，平緩中生出一絲悅?cè)唬骸拔灏倌昵疤煅w里的《佛說五十八章》失竊，一共二十章流出皇城。太古皇城天下戒嚴(yán)，后來發(fā)現(xiàn)是你須彌山勾連妖族內(nèi)應(yīng)所為在當(dāng)時，就已經(jīng)殺死了你們一個大菩薩。但只追回七章，還有十三章不知所蹤。我們普遍以為，你須彌山已經(jīng)將它送回去。一個大菩薩，怎么也換得十三章！當(dāng)時麒觀應(yīng)還留書于五惡盆地，叫爾等再來換。沒想到你們當(dāng)時并未將這十三章送走，而是將它們散落妖界，大隱于市。想來……為的就是今天？”
鏡中世界的姜望，越聽越不對勁，贈的一下站了起來。
本以為這神霄之地里就是妖族各大強(qiáng)者的斗法。
他也樂見妖族內(nèi)耗，坐觀他們掀翻棋盤。
但怎么蹦出來一個須彌山？
是我知曉的那個須彌山嗎？
苦覺大師曾說要帶我去踢場子的那個臭不可聞的驢圈？啊不是，是苦覺大師曾說
要帶我去拜訪的那個兄弟宗門，現(xiàn)世佛門西圣地？！
冥冥中的聲音有些唏噓，是滄海桑田、眾生百苦，盡在其中……
“知聞鐘本是我須彌山至寶，在許多年前失落妖界，為古難山所得，再未歸返。多少年以來，須彌山一直試圖導(dǎo)回此寶，犧牲良多，未有功成。家?guī)熥埃兆∥沂郑纯祥]眼，未有一言，但我知道他在看什么。五百年前那一次，明止師叔親自做局，動用了皈依兩百年的佛徒，于天妖閣中盜經(jīng)。本是要以此引動古難山與黑蓮寺的劫爭，此后有一系列大計劃，波及八域九尊，要順利奪回知聞鐘。可惜當(dāng)時就被窺破。計劃接連失敗。我臨時破關(guān)參與此局，卻也無力回天，只能坐視明止師叔被活活打死只將《佛說五十八章》，散落天涯。施主說得對，正為今日。五百年來，我不敢有一日忘懷。”
從一開始，蛛懿就有清晰的判斷。
在這神雷之局收子的第三位執(zhí)棋者，乃是出自天外佛門。
不然她也不會在時機(jī)根本沒有成熟、自己的布局遠(yuǎn)未觸碰關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的情況下，貿(mào)然出手。
還是在帶傷的狀態(tài)下！
知聞鐘是被黑蓮寺奪走，還是被古難山奪回，是毀壞還是失落，她都并不在乎。
但絕不能被人族奪回！
此刻她提前入場，是放棄了自己的大局，而求妖族的大局。所以出身須彌山的那個聲音，才會說那一句明知故問。
話說到此刻，蛛懿也只有一聲：“大師確實用心良苦。若非人妖殊途，我當(dāng)避一席！任你取鐘又如何？”
“羞聽一聲大師！”冥冥中的聲音有波瀾微起，顯得正式了一些。
柴阿四從來沒有想到，自己能在一個聲音里，聽出蕓蕓眾生，聽到歲月
流轉(zhuǎn)。
此時這個冥冥中的聲音，已經(jīng)有了根本態(tài)度的改變。
從游僧過巷、閑談解惑，轉(zhuǎn)為老僧入座、會陪諸方：“無非各憑手段，各論生死吧貧僧行念，見過蛛懿施主。”
行念？
須彌山行念禪師，《未來星宿劫經(jīng)》的現(xiàn)世最高成就者，與大齊欽天監(jiān)正阮泗齊名的卦道真君？！
人族！？
不同于在場眾妖的茫然。
在這一刻，鏡中世界的姜望幾乎熱淚盈眶。
恨不得跳起來耍一套人道劍式，給須彌山的大菩薩助助興。
大師！我跟懸空寺很熟的，枯榮院、洗月庵也都去過，我聞廣聞知聞鐘，全都見了，佛緣很深啊！您現(xiàn)在回家嗎？回去順路嗎，方不方便帶一腳？！！
且不說姜某人在這邊收拾行李準(zhǔn)備回家。
那邊行念禪師放聲于夏其，落子于神宵，對于蛛懿自報家門，道了一聲，“見過施主”。
本來漫天蛛絲織云錦，鎖住漫天金光。
但隨著他的這一聲落下，白色的蛛絲，倏然染成了金線！
論漫天金線織金彎，是為誰作嫁衣裳？
蕪無盡的未來，有一條越來越清晰的路，有一張已經(jīng)被勾勒完整的畫，于是發(fā)生。
過去過去，未來已來！
那無頭的蛛猙，竟然聚出一顆虛幻的頭顱。
簪云髻，插金釵，面相雍容、眉眼華貴，赫然是蛛懿的臉！
蛛懿是借助因果的聯(lián)系，才臨身施力于此。
此刻竟被倒果為因，騰籠換鳥。
真身在妖界不可動，卻已將真壽拘來。
行念曰：“今日奪回一鐘，殺回一衍道！”
這位《未來星宿劫經(jīng)》的現(xiàn)世最高成就者，以十三章《佛說五十八章》散落天下，布局五百年，方借神之局收子。
鹿七得書，是靈覺。柴阿四得書，是緣法。
蛛掙得書，更是犬應(yīng)陽親手布置
燕天帝論壇蛛懿的出手，也在算中！<b>最新網(wǎng)址：</b>
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