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    天地之間有颶風。

    此風龐巨無朋，嘯聲萬里。上接高天，下卷土石。

    從山腳往山上卷，拔萬載老樹、掀千鈞巨石，蕩兵煞，絞敵軍。使得那云遮霧掩的龍禪嶺，不得不顯露真容。

    真正在曹皆的操縱之下，姜望才認識到什么叫軍陣殺術，才深刻理解何為「集眾成陣」。

    曹皆所掌控的大軍，兵源來自不同勢力，不同宗門，完全難稱得上默契。雖則來迷界征戰者，必然接受過

    必然接受過一定的軍事訓練。但旸谷、決明島或釣海樓，訓練的軍陣也并不重疊。

    可曹皆化腐朽為神奇，歸雜亂為有序，硬生生把凌亂各異的軍陣，復合為一個整體。用一種類似于零件拼湊傀身的方式，完成了軍勢上的大統合。

    三千里龍禪嶺，有武裝到牙齒的碉樓，有高達數十丈的恐怖惡獸。詭刺藤、惡蘚池、邪魂蜂巢＿...可以說處處危險。

    但人族軍隊在曹皆的指揮下，只是橫趟。像一方無情無漏的巨石，只是不斷地往前碾。

    豈止接天連地的颶風？豈止張如天幕的箭雨？轟隆隆隆！

    那翻滾著雷霆的恢弘世界，竟被一面血跡斑斑的戰旗洞穿。強如龍族皇主泰永，也不得不再一次放棄防線后撤。

    戰旗獵獵，自引天光照滿山。

    岳節所掌管的旸字旗，是大旸帝國的最后一面旗幟。

    曾經雄霸東域的偉大帝國，只有最后一抹余暉，飄揚在今日的龍禪嶺。

    今人猶披旸甲，鐵槊演盡寒鋒。舊日軍威，仿佛能見。

    「我將一步不退！擋我者死！」岳節徒步登山，執槊而前：「龍禪嶺廣有三千里，今日進軍三千里！」

    姜望身在軍陣中，成為人族怒潮的一部分，去吞沒那亙古長存的高嶺。

    心中實在是沒有余念，渾然無我。只感受到壯闊，只捕捉到殺戮。作為一名戰士，千千萬萬戰士里的一份子，此刻唯一要做的，就是在曹皆清晰而準確的指令下，奔赴每一個最恰當的位置。

    五位衍道真君，齊攻龍禪嶺，這是什么概念？大陣好似紙糊，雄山只如泥丸。

    哪有什么銅墻鐵壁！

    曹皆掌控全軍，簡直將軍勢催成了怒海，根本無一絲罅隙。明明是攻山叩關、很該有一分拉鋸，卻好似撲殺蜉蝣，碾滅螻蟻。

    龍禪嶺上只有一個大獄皇主仲熹，能夠在兵陣上與之稍作較量。

    但又有岳節、燭歲、虞禮陽、彭崇簡，四位衍道真君親為鋒矢，一任曹皆調遣。僅靠希陽和泰永兩尊皇主，又哪里守得住？哪處防線能夠不被擊穿？

    岳節說今日進軍三千里，也不盡是狂言。人族大軍沖陣至現在，未有一次潮退！

    從邪魂蜂巢殺到坐禪洞，耗時未過半盞茶。

    此窟乃海族有名的禪修地。在龍禪嶺十二凈地里，排名第三。此處有手段，就中殺氣藏。

    但燭歲只是提燈一送——里間伏兵未出，陣勢未開，梵音方動＿＿＿白紙燈籠里的燭火，就已經鋪滿此窟，將里間一切都焚盡。

    連海族到底在里面藏了什么手段都來不及看到。

    偌大的娑婆龍域，經營了不知多少歲月。龍禪嶺更是多少海族心中的圣地。

    可人族一朝侵來，勢無可當。

    桃花一路開上山，太嶷山撞龍禪嶺。

    不能說龍禪嶺上的陣防不夠強大，不能說仲熹不擅守，不能說海族戰士不夠頑強。哪怕是希陽、泰永他們，亦是身截洪流，帶頭搏命。

    可是娑婆龍域這里的人族海

    族力量對比，確實懸殊。且是從高層戰力到軍隊力量的全方面碾壓。且是曹皆這等從不出錯的名將來主持戰事！但凡棋盤上能出現一點優勢，曹皆都能夠將優勢保持到終局，更別說眼下如此大優，如此富裕。

    名門天驕，精兵強將，應有盡有。衍道戰力都能夠多出來兩尊！

    他根本不與仲熹要什么陣型變化，分進合擊，就是赤裸裸地碾壓，無休止的軍陣道術洗地。

    軍陣道術沒洗干凈，就真君再來洗一遍。把龍禪嶺洗成了禿龍山！

    就這么生推上去。

    人潮如海，旗幟其實雜亂。

    但每一面旗，都是人族的旗。且招搖不倒，且愈舉愈高！

    龍禪嶺雄闊而強大，向來高不可企，從未被人族攻陷。

    它不是一座簡單的山嶺，是娑婆龍域的核心，也是許多海族的寄托，具備偉大的意義。其間有十二凈地，如坐禪洞等。有十八惡獄，如惡蘚池等。有鎮山金剛，有護嶺伽藍....

    但是都無用。

    娑婆龍域幾乎自成一方世界，直到現在域內也還有許多海族在抗爭。但人族已經殺至此域絕對的要害之處。

    人族大軍一路橫碾，雖是上山攀嶺之路，卻如刀破竹，速度越來越快。

    當岳節親掌的旸字旗，終于插到龍禪嶺的核心「天佛寺」之前，就意味著這場討伐娑婆龍域的戰爭，已經迎來了尾聲。

    至少于娑婆龍域是如此。

    天佛寺說是寺，其實并無磚石，乃是一根生機勃勃的、數萬丈的參天大樹，掏空樹干，雕鑿而就。樹皮有佛塑，枝葉盡菩提。

    樹下有清凈氣，但現在已被血腥沖散。

    大獄皇主仲熹、赤眉皇主希陽，以及出身龍族的皇主泰永＿.＿三尊海族絕巔強者，此刻個個帶傷。并排站在天佛寺前，目光掠過獵獵招展的旗幟，看到人族戰士一潮一潮地往此處涌。

    漫山遍野的支流，最后匯合成如此雄闊的海。

    他們已經使盡了手段，拼盡了所有，把龍禪嶺上漫長歲月里的布置全都拼完了，把駐守龍禪嶺的重兵皆填死，而終于無計可施。

    甚至于，大獄皇主仲熹已經瀕死，赤眉皇主希陽也幾次從鬼門關前逃出！即便是三尊皇主里最強的泰永，不也被打穿了道則世界？

    他們都已看見窮途，而都駐留在此。既為此戰之憾，亦為海族之恨！

    E

    燭歲、虞禮陽、彭崇簡，走到了岳節身邊，平靜地注視三位海族皇主。

    殘甲斷臂的曹皆，亦從軍陣中走出，立足四位真君中間。

    此時只需防止困獸之斗，少付代價。以五敵三，卻是不必再耗損將士性命。

    若以衍道強者為鋒鏑，則洞真、神臨也自出陣上前。

    險被打死、現在也傷軀未愈的東王谷度厄左使季克嶷，不知何處養傷折來的釣海樓秦貞，從東海龍宮趕來的崇光、楊奉。

    清符彥青商鳳臣、陳治濤、符彥青...

    當然也包括姜望，和緊緊跟在姜望旁邊的竹碧瓊＿...以及姜望和竹碧瓊在哪里就湊到哪里豎起耳朵的卓清如。

    看到姜望走向虞禮陽，她耳朵豎得更高。

    「天佛寺？」姜望寸血不染地走到虞禮陽身后，有些疑慮。

    他曾在稷下學宮里讀書，學過記錄世尊言行的《菩提坐道經》。學宮講習嚴禪意，精通佛法，尤其對佛門尊者悉如念的《菩提注本》有很深的研究，課講得極好。

    他也因此對這「天佛」二字有些印象。

    《菩提坐道經》里提及世尊弟子，其中確有尊為「天佛」者！只是后來不知怎的未有廣

    傳尊名，不似世尊的其他親傳那樣，或自開道統，或萬世傳法。

    煊赫如此的佛陀尊號，最后卻是銷聲匿跡。

    當然，歷史風流總如煙。什么樣的豪杰，有什么樣的結局，都不稀奇。

    只是在這龍禪嶺遇到以此為名的寺廟，也難免產生聯想。

    「很好奇么？」虞禮陽似乎完全了解姜望的所想，目視前方天佛寺，語氣輕松地笑了笑：「天佛即龍佛。」

    天佛即龍佛！？

    世尊親傳里最有靈性的弟子，有「天佛」之尊號的神秘存在，竟然是那位中古時代的龍佛嗎？

    那位感召了無數龍族，使之皈依佛門的龍佛？那一位追隨世尊，幫助人族贏得人龍之爭的佛陀？

    懸空寺之降龍院里，至今仍然矗立「佛掌降龍」，就是對這段光榮歷史的紀念。

    可龍佛此名，于人族固然功勛莫大，于敗退滄海的那個族群來說，則是罪大惡極！

    所謂「龍佛」應該是龍族的叛徒、被龍族恨之入骨才對，怎會在此立寺，還得紀念！？

    這完全說不通。

    可虞禮陽是何等人物，他既然當眾給出回答，就自然不會有錯。所以中古時代的那一段歷史，其實是有什么隱情存在嗎？

    比如龍佛感召無數龍族，并不是叛族之舉，并非為了幫助人族？有沒有可能，當初龍佛以佛陀之尊號，敕封大量的護法天龍，并不是倒向人族，而是以為＿.佛門倒向了龍族？

    換而言之，身為世尊弟子的龍佛，著了世尊的道！如此也可以解釋那龍息香檀樹的成因！

    按照陳治濤的說法，在很久以前，龍息香檀樹是最珍貴的檀香，對佛門修士有莫大好處。這似乎可以佐證龍族與佛門那親密無間的時期。而現在的龍息香檀樹，散發的每一縷瘴氣，都是針對佛門修士的劇毒，越是佛

    法精深，越是吞毒難救。

    誰能如此了解佛，又如此仇恨佛？

    若是真如姜望所推測的那樣，唯有龍佛！

    龍族與人族是有過親密無間的時期的，是有過共治現世的時期的，雖然關于后一點，人族現在已經不承認。

    但在歷史的痕跡里，姜望早已有所窺見。

    恰是龍族與人族曾經那樣親密，所以才有龍族拜在世尊名下，成就「天佛」之尊。那時候想來也師慈徒孝，同門和睦過。及至后來，種族相爭。

    而再深想一層....世尊當年收天佛，是否就是為了后來的人龍之戰而布局呢？

    如此謀算，方配得上世尊之手筆！

    經歷了妖界之行，知曉了古老秘辛，從另一個角度反觀人族歷史，姜望早已學會了兩相印證、探索真實。

    虞禮陽一句「天佛即龍佛」，便讓他想了太多太多。歷史的迷霧不斷吹開，世界的真實若隱若現！

    而若天佛即龍佛，眼前的天佛寺，腳下這龍禪嶺，乃至整個娑婆龍域，也恐怕有更重大的意義。才叫以祁笑、曹皆為核心的人族軍事統帥，把重注押在此地！

    但這些，也只在姜望心中。他緘默未再言語。

    曹皆等衍道強者，顯然對于眼前的天佛寺并不陌生，聽到虞禮陽說「天佛即龍佛」，也沒有什么額外的反應。

    或許在洞真時候，他們就已經了解過。

    「幾位皇主，今日勝負已定，你們何必再做無謂——「曹皆開口說話，但忽又咬住了牙關！

    因為就在這一刻，他已經察覺到了波及整個迷界的偉大震動。有衍道身死！

    一身偉力散盡，復歸于天地元氣。

    對道則的掌控已放手，好似籠鳥歸自然。道軀崩解，反補天缺。

    此即《朝蒼梧》所載，「真君死，大益于天！」

    無論絕巔強者死在現世還是滄海，都能制造出一個短期的福地。在特殊的手段加持之下，也往往能夠多堅持一段時間。

    所以為什么說天妖自舉的天妖法壇，能夠幫助妖族開辟新天？那本質上就是衍道強者，用自己一生修行，歸還于天地，反哺于族群。

    天妖法壇就是最能夠發揮衍道自毀之價值的偉大創造。

    而在規則混亂的迷界，一位衍道的死亡，所能產生的最大變化，就是給予迷界以偉大的支持，讓迷界孕生出全新的界域！

    不是像人族營地或者黃臺界域一樣，慢慢的把迷界界域完全轉化為某一族的規則體現。而是在已有的界域之外，再生界域。

    也就是說，在事實上擴大了迷界的范圍。迷界食尸而大補！

    這一尊隕落的真君強者是誰？的確也不必再問了....

    「姜望啊。」曹皆的聲音從牙隙里滾下來，往下墜。他已經盡快！很快！但海族也拼盡了所有。

    燭歲、虞禮陽、彭崇簡、岳節，俱都不語。崇光真人神光黯淡，真人秦貞面色煞白。

    姜望手按長劍，抬眸不解：「大帥有何吩咐？」

    「有些場子，你永遠也找不回來了—.—」曹皆只說這一句，便不再言語。獨臂殘甲，第一個向海族皇主殺去。

    何必言語？！

    要么當場打死眼前這三尊皇主，掀翻天佛寺，踏平龍禪嶺。

    要么就等更多的海族皇主脫身趕來支援，叫東海龍宮那邊白白犧牲！他曹皆決不允許！<b>最新網址：</b>

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