<b>最新網(wǎng)址：</b> 奈菲麗站在神殿的臺(tái)階上，回望身后的光明城。
作為太陽(yáng)王國(guó)的首都，這里的規(guī)模在不斷擴(kuò)大。
由大理石、花崗巖與青砂石筑造的樓舍院落坐落其中，石板構(gòu)成的街道兩側(cè)綠樹(shù)成蔭，不同形態(tài)與習(xí)俗的族裔互相合作，辛勤勞動(dòng)。
不論是空中的飛鯨與巨喙鳥(niǎo)，亦或是喜歡結(jié)隊(duì)在海里打獵的荒狼們，還是那些從野外覺(jué)醒中來(lái)到王城的各種半獸人……在光明城，它們都得遵循王國(guó)的律法去生活。
只可在此，不可越過(guò)。
這就是神明威懾。
然而，在這座古老的王都之外，整個(gè)王國(guó)，整個(gè)世界正發(fā)生著翻天覆地的變化。這種變化從百年前光明王頒布神諭開(kāi)始，至今還在繼續(xù)著。
奈菲麗拖著點(diǎn)綴了眾多怨靈之花的長(zhǎng)裙，踏入常人不可靠近的神殿。
在里面，此時(shí)只有神明們的神像，以及地面的篝火。
堯神神像的后面，是白神、烏濟(jì)王、矩神與光明王四名屬神。火光照在祂們身上，在墻上投射出形態(tài)各異的影子。
奈菲麗在神像前默默祈禱。
「陛下，我有要事匯報(bào)。」
一道紅光閃過(guò)。
年輕的光明王降臨。
“奈菲麗，又出狀況了嗎？”
即使已經(jīng)晉升為神明，光明王仍保持著過(guò)去的平易近人。
“陛下。”
奈菲麗一臉苦澀：“駝獸們不知怎么達(dá)成了共識(shí)和聯(lián)合，超過(guò)六萬(wàn)頭駝獸正在海岸邊集體罷工，要求提高待遇和增加假期等福利。”
“很好。”
光明王反而露出笑容：“駝獸們抗?fàn)帲f(shuō)明它們已經(jīng)萌發(fā)了自我意識(shí)和思考。這次的百年計(jì)劃就是用來(lái)啟蒙智慧，這將會(huì)讓它們更快地成長(zhǎng)，融入堯族文明的進(jìn)一步建設(shè)中來(lái)。”
奈菲麗只能賠笑。
您倒是覺(jué)得好。
可具體事情方面，得我這個(gè)使徒來(lái)協(xié)調(diào)和安撫。
駝獸是采茶運(yùn)茶的關(guān)鍵，它們也是甄別野外各種新物種的專家，出事后王國(guó)茶葉受到了極大損失。
長(zhǎng)久以來(lái)，駝獸性情溫順，又吃苦耐勞，具有很強(qiáng)的忍耐力，罷起工來(lái)同樣也有一種堅(jiān)韌不拔的氣質(zhì)。
“陛下，其實(shí)關(guān)鍵還是棲海牛和洲州人的問(wèn)題。”
奈菲麗正色道：“因?yàn)椴煌拇鰡?wèn)題，引起了駝獸們的不滿和憤怒。”
“為什么？”
光明王不解：“王國(guó)法典里，并沒(méi)有對(duì)不同種族有高下待遇之分。”
“實(shí)際上并不是這樣。”
“哪怕是理想情況下，相較于實(shí)際社會(huì)的現(xiàn)狀，王國(guó)的政策調(diào)整也必然會(huì)有一定的落后，而這種時(shí)間上的落后，就會(huì)造成一部分群體得利，另一部分群體落在了后面。隨著時(shí)間持續(xù)進(jìn)行，先得利者優(yōu)勢(shì)會(huì)持續(xù)積累，后來(lái)者很難追趕，這就是群體發(fā)展不均衡的縮影之一。”
奈菲麗直言：“陛下，您這些年專精于基因序的研究和推動(dòng)百年計(jì)劃，但如今太陽(yáng)王國(guó)的現(xiàn)狀非常復(fù)雜。”
“在過(guò)去數(shù)百年時(shí)間，王國(guó)一直保持著相對(duì)平穩(wěn)的秩序，族群間的矛盾處于可調(diào)解的狀態(tài)，并沒(méi)有大規(guī)模激化。”
“基因序開(kāi)發(fā)初步完成之后，社會(huì)狀況其實(shí)已經(jīng)有了改變。擁有基因序的人鄙視沒(méi)有基因序的人，基因序開(kāi)發(fā)更深入者，鄙視基因序開(kāi)發(fā)初級(jí)者……這是客觀存在的事實(shí)，無(wú)法回避。”
怨靈女蘿頓了頓，繼續(xù)講道。
“這一階段雖然略有波折，但依舊在既有秩序框架下保持穩(wěn)定。后來(lái)百年計(jì)劃開(kāi)啟，您要求對(duì)洲島的各種物種進(jìn)行激活基因序嘗試，這一顛覆性變革席卷了整個(gè)世界，帶來(lái)了肉眼可見(jiàn)的物種多樣化和強(qiáng)度提升，也引起了世俗層面從未有過(guò)的劇烈沖突和思潮迸發(fā)……”
……
作為洲島世界的守護(hù)神，光明王赤練經(jīng)過(guò)反復(fù)調(diào)研和征求大量國(guó)民意見(jiàn)之后，決定對(duì)太陽(yáng)王國(guó)開(kāi)啟百年計(jì)劃。
使徒奈菲麗、執(zhí)政官照都是堅(jiān)定的支持者。
原因也簡(jiǎn)單。
在堯神麾下世界中，太陽(yáng)王國(guó)起步較慢，前面有根基深厚的堯族世界，有后來(lái)居上的兩大神明共持的復(fù)活王國(guó)，還有因元素論而進(jìn)入爆發(fā)式發(fā)展的云中寺。
相比起這些發(fā)達(dá)的高速世界，洲島世界無(wú)疑落在后頭。
要想不被甩的越來(lái)越遠(yuǎn)，不在下一個(gè)時(shí)代徹底淪為邊角，太陽(yáng)王國(guó)必須大力發(fā)展本地特色和優(yōu)勢(shì)，開(kāi)辟新的發(fā)展領(lǐng)域。
云中寺的沙城就是一個(gè)極好的成功案例。
奈菲麗建議：“王國(guó)對(duì)基因序有著最為成熟的理解和利用，這一項(xiàng)技術(shù)能力還有巨大的潛力可挖。”
執(zhí)政官照也說(shuō)：“紅棘族的人口增長(zhǎng)已經(jīng)進(jìn)入多年平緩期，維持在七十萬(wàn)人口的階段已經(jīng)超過(guò)了十年。堯國(guó)那邊的事實(shí)已經(jīng)證明，超凡力量的提升將會(huì)導(dǎo)致生育率的下降，越是強(qiáng)大的個(gè)體，越是難以生育后代。”
他提議說(shuō)，應(yīng)該進(jìn)一步提高國(guó)家福利，以吸引外來(lái)人口。但要和其他世界爭(zhēng)奪人口，太陽(yáng)王國(guó)卻沒(méi)有任何優(yōu)勢(shì)可言。
光明王說(shuō)：“我們要選擇另一種辦法。”
“王國(guó)要容納更多的族裔，進(jìn)一步挖掘洲島世界的潛力，開(kāi)發(fā)出更多的文明群體來(lái)。”
“我們要用基因序作為鑰匙，開(kāi)啟這個(gè)世界其他生命的智慧進(jìn)程！我們要讓它們加入到太陽(yáng)王國(guó)新時(shí)代的進(jìn)程中來(lái)，成為王國(guó)歸化的新國(guó)民！”
“不論是鮫人，林中野人，海上島嶼的島民，甚至是原野中的猿猴和狼，水中的魚(yú)，天上的鳥(niǎo)，都是我們潛在歸化對(duì)象！”
“就以一百年作為第一個(gè)階段，我們?cè)谥迧u世界進(jìn)行啟蒙嘗試！”
這一計(jì)劃提出者是光明王，祂親自以化身完成了大量走訪調(diào)查，并進(jìn)行了局部前沿嘗試，才得出切實(shí)可行的結(jié)論。
具體落實(shí)下來(lái)，第一個(gè)歸化對(duì)象就是海中鮫人。
鮫人們擁有悠久的歷史，也有著最接近紅棘族的智力和生活習(xí)慣。
奈菲麗是親自去和鮫人們談的這件事。
鮫人的長(zhǎng)老們態(tài)度很積極。
“如果是那樣的話，當(dāng)然很好。”
“族內(nèi)應(yīng)該大多數(shù)年輕人都會(huì)愿意嘗試的！”
“我們一直渴望著能恢復(fù)昔日祖先的榮光，在堯神與光明王大人的照耀下，我們一定能對(duì)世界、對(duì)王國(guó)做出巨大的貢獻(xiàn)！”
……
事實(shí)也如長(zhǎng)老們所表現(xiàn)出的反應(yīng)那樣，鮫人們積極擁抱了新生。
鮫人們完成大規(guī)模基因激活后，過(guò)半都覺(jué)醒了同一個(gè)基因序。
【基因序3：返祖】
這一能力特性除去會(huì)讓鮫人力量、體力、速度等各項(xiàng)能力均有提升，也讓他們身體出現(xiàn)不可逆的形態(tài)改變。
最終鮫人中變化出兩個(gè)全新的形態(tài)，或者說(shuō)是衍生種族。
一個(gè)是棲海牛。
這種生命體外形比鮫人要大很多，外貌如無(wú)角牛犢，有魚(yú)尾，能在水里和岸邊生活。
它們頭腦較為遲鈍，嗜睡，能以各種海草和海藻為食，性格溫和。
看起來(lái)，鮫人就是由棲海牛演變而成。
奈菲麗對(duì)棲海牛長(zhǎng)期觀察和摸索，發(fā)現(xiàn)它們有一種天賦，棲海牛嘔吐反芻物種會(huì)有一種能漂浮在水面的浮石。
浮石浸泡水中，會(huì)孕育出一大片淡綠色的海藻。
這種被王國(guó)命名為【棲海草】的植物不僅是一種天然的解毒草藥，同時(shí)也是一種全新香料。只要將其曬干，在烹調(diào)肉類時(shí)撒上一些，就能讓肉變得格外美味鮮甜。
鮫人的另一個(gè)變化卻是洲州人。
最初，看到滅絕的洲州人出沒(méi)于海岸邊，奈菲麗都懷疑是不是幻術(shù)。
她反復(fù)查驗(yàn)，這才確定，那幾個(gè)洲州人其實(shí)是鮫人們基因序返祖激發(fā)而成的。
這顛覆了過(guò)去既有歷史認(rèn)知。
考古學(xué)家們一向認(rèn)為，洲州人是陸地的主人，而鮫人則是海洋里的生命，兩者是截然不同的種族。
但【基因序】卻否定了這一結(jié)論。
鮫人與洲州人存在著血源上的關(guān)系，只是這關(guān)系非常復(fù)雜，延續(xù)到了蓑笠翁還存在的時(shí)代之前。
奈菲麗前后耗費(fèi)十幾年，通過(guò)殘骸考古、血液檢驗(yàn)、民俗查訪、鮫人歷史傳承、遍訪海底遺跡……終于梳理出了一副進(jìn)化繪卷。
“鮫人的祖先到底是棲海牛，還是洲州人呢？”光明王當(dāng)時(shí)對(duì)此極有興趣。
奈菲麗說(shuō)：“陛下，最初我們懷疑，鮫人是一部分洲州人入海后馴化棲海牛，并且與棲海牛交配……才誕生了鮫人。”
“但這樣的猜測(cè)被證明是完全錯(cuò)誤的，考古學(xué)家們?cè)陉懙厣险业搅藯Ｅ５牧阈呛」牵皇菦](méi)能通過(guò)骸骨還原出棲海牛真實(shí)的模樣。洲州人則完全沒(méi)有關(guān)于棲海牛的記錄，也就是說(shuō)，他們存在的時(shí)代，并沒(méi)有棲海牛。”
“我們通過(guò)在血丘比對(duì)血液，以及白堡、沙城、深淵三方進(jìn)行大量的元素分析，都證明了一點(diǎn)：洲州人是棲海牛演變而成的。”
“原本棲海牛廣泛生存在這個(gè)世界的陸地和海洋之間，它們食物充裕，溫順和平。但世界經(jīng)過(guò)了極寒和極熱的周期變化，導(dǎo)致不論地面的肉食野獸還是海里的大型捕獵者，都以棲海牛為食物。”
“在生存壓力下，一部分棲海牛進(jìn)入更內(nèi)陸，繼而變成了最早的洲州人。為了適應(yīng)陸地，它們變得矮小而強(qiáng)壯，能攀爬和挖洞來(lái)躲避大型敵人。”
“另一群棲海牛則是進(jìn)化出了更加靈活的身體，能在水中辨認(rèn)方位和水流的動(dòng)向。它們徹底擁抱海洋，變成了能在深海下承受巨大水壓的鮫人。”
洲島世界的一部分歷史缺損就此得到了填補(bǔ)。
基因序的返祖力量下，不同時(shí)代的兩個(gè)群體第一次見(jiàn)上了面。
洲州人勤勞而熱衷于收集和建造，他們雖然身材矮小，但精力充沛，而且非常擅長(zhǎng)群體協(xié)作。
棲海牛則是優(yōu)哉游哉地在海邊生活，依靠上天賞飯吃的【棲海草】，它們每天曬太陽(yáng)，吃吃喝喝就是一天過(guò)去。
各有各的活法。
為了照顧和歸化鮫人，太陽(yáng)王國(guó)給他們建造了一座新城市，并且給出了極大的扶持，允許洲州人、鮫人與棲海牛自治。
……
奈菲麗的思緒回到神殿。
她輕松說(shuō)：“陛下，鮫人們享受到第一批歸化的紅利。現(xiàn)在不止駝獸想要爭(zhēng)取屬于它們的城市，島民們也想要確認(rèn)他們島嶼在王國(guó)中的合法地位，山里那些在基因序嘗試中成功的獸人也在不斷要求，要保留他們的森林獵場(chǎng)和聚居地。”
光明王點(diǎn)點(diǎn)頭：“他們想要保留過(guò)去的生活方式，那就讓他們保留傳統(tǒng)和自治，劃分出自治領(lǐng)。”
奈菲麗有些急了：“可是陛下，王國(guó)如果無(wú)法統(tǒng)一管理，不論統(tǒng)籌資源還是調(diào)配監(jiān)督，都會(huì)效率極其低下。。”
“我知道你的顧慮，我也知道你處理起來(lái)很困難。”
光明王只是平和而堅(jiān)定地說(shuō)：“不過(guò)，奈菲麗。你要記住，我們是洲島世界文明的守望者。”
“如果太陽(yáng)王國(guó)始終能保持全方位的領(lǐng)先，提供給這些新覺(jué)醒的族裔以合適的環(huán)境和機(jī)會(huì)，無(wú)須強(qiáng)制命令，他們會(huì)自發(fā)朝王國(guó)靠攏。就像是堯族過(guò)去那樣。”
“可倘若太陽(yáng)王國(guó)不思進(jìn)取，失去了代表絕大多數(shù)人利益的宗旨，不再是這個(gè)世界文明的標(biāo)桿，我們也要允許這一國(guó)家的衰敗和覆滅，就像過(guò)去的洲州人被鮫人取代一樣。”
“太陽(yáng)總會(huì)升起，會(huì)有新的族群重新書(shū)寫(xiě)文明。所以，多樣化應(yīng)該是一件值得高興的事，不是嗎？”
年輕的神明臉上露出由衷的笑容。
奈菲麗卻愣了一下。
是了。
自己過(guò)于沉溺于王國(guó)這一主體，卻忘記了神殿的使命本應(yīng)該以洲島整個(gè)世界作為守衛(wèi)的對(duì)象。
換一個(gè)角度來(lái)看。
不論洲州人、鮫人、駝獸還是獸人，都是在對(duì)世界未來(lái)的投資與期許。
他們將會(huì)是王國(guó)的監(jiān)督者和競(jìng)爭(zhēng)者，如果紅棘族已經(jīng)無(wú)法再代表這個(gè)世界最先進(jìn)的文明與文化，無(wú)法解決這個(gè)日益復(fù)雜世界所面臨的種種問(wèn)題，這些后起之秀就會(huì)自然而然地參與競(jìng)爭(zhēng)。
百年計(jì)劃，原來(lái)還有這樣一層遠(yuǎn)大戰(zhàn)略在內(nèi)。
她心悅誠(chéng)服地低頭說(shuō)：“陛下，您的確高瞻遠(yuǎn)矚。”
“這只是我從堯神大人那里學(xué)到的皮毛。堯神大人對(duì)待堯族不也是如此嗎？給他們公平的機(jī)會(huì)，剩下的就交給他們自己，去角逐誰(shuí)才是代表了文明的未來(lái)。”
光明王望向遠(yuǎn)處的大殿門口：“我現(xiàn)在擔(dān)心的是另一件事。”
“鳥(niǎo)靈還守在觀星壇嗎？”
說(shuō)起這事，奈菲麗才放晴的心情又下起了雨。
她攤了攤手：“鳥(niǎo)靈還在那里，依舊是老樣子，說(shuō)一個(gè)同樣供有【陶缸葬】的高級(jí)文明，將在十年內(nèi)抵達(dá)洲島。”
第一次聽(tīng)聞時(shí)，奈菲麗心情既激動(dòng)又忐忑，組織了太陽(yáng)王國(guó)上下，準(zhǔn)備迎接來(lái)訪的外來(lái)友邦。
可每次十年一過(guò)，又無(wú)事發(fā)生。
鳥(niǎo)靈就會(huì)有些遺憾地說(shuō)：“大概是方位錯(cuò)了，但他們說(shuō)，下一個(gè)十年絕對(duì)會(huì)抵達(dá)的！”
一連十四次，次次都是同樣劇情，一等就是一百多年，奈菲麗已經(jīng)麻木了。
哪怕世界毀滅，也不像這事這么磨人。
(本章完)
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