<b>最新網址：</b>    隨后，越不凡在一熟人的古玩商店里要來個裝載陶瓷的錦盒，把那官窯明黃色粉彩小長杯裝好，之后獨自放在背包里，把其它物件買個好些的環抱袋裝！

    張毅延見越不凡如此鄭重其事的對待那明黃色小長杯，遂忍不住問道：“是上好的瓷器嗎？”

    越不凡鄭重的點點頭，壓低聲線，簡然道：“乾隆官窯！”

    張毅延釋然的點點頭，沒再追問什么，內心也是興奮，竟然又能欣賞官窯制品了，對于他這種玩家來說，能不興奮嗎？不過他也是知道，現在在外邊，不可太張揚！

    越不凡把那官窯明黃色小長杯放好了之后，才開始拭擦那小角杯，小角杯子不大，如在市場買個蒜頭般大小，是只素角杯，與工夫茶杯類似形狀！

    越不凡拿著剛洗好的棉布擦著擦著，心里突然咯噔一下，不是被嚇的，而是興奮的，他越擦越興奮，明顯感覺到越不凡越擦越溫柔，如愛撫美人般，溫柔細致，張毅延也隨著越不凡的表情，內心跟著跌宕起伏，這又是整哪幡，又露出這種表情！

    最后，小角杯露出真容，美人出浴都不足以令越不凡如此刻般激動，這運氣一說，不是說有就有，今天越不凡總算又一次運氣爆棚了，簡直是炸出來的好運，竟然淘到了一犀牛角杯，看工藝與時間，應是出自明代中期，杯子里內厚度浮厚，杯心很淺，裝不了多少酒水，不過也符合古時文人雅士小嘬一口的雅興，也可以說是當時文人雅士用來小抿一口淡酒，猶作一首雅詩，講究個美人相陪，風月獨醉！這是以前文人向往的一種生活態度，不過自古風流這名詞并非空穴來風，而是古人的一種精神享受，禮樂歌賦，歌舞升平，韜光養晦，桃源之樂等等，無不是昭示著古人注重精神享受！

    犀牛角，越不凡就有件藏品，也是素杯，兩百多克重，而這件卻是小杯，就十多克重，犀角普遍偏輕，卻富含白蛋白，是藥用價值很高的角質品，特征之前介紹過了就不多費口舌了，而這件小杯應是犀牛角角心做的，紋理比較細膩，而如果是犀角外層，竹絲紋或稱甘蔗紋、發絲紋，外層紋理是比較粗的，一般粗糙處都是用以入藥，而細膩處就用于雕件把玩，這是古人取材的講究，工藝越是細致，所取的材質就越是細膩，這是古時優中選優，細致劃分，物盡其用的抉擇方法，古時帝王之家有些奢靡浪費是常見現象，是之所不然的平凡事！

    越不凡感慨運氣使然，而張毅延眼睛都直了，他是在越不凡那見過犀牛角的，所以當這小杯子表面被擦干凈的時候，他無法想象這漏撿得也太輕松了吧！

    這就是懂行的行家的優勢，一件東西起碼大概能看懂是什么，才會選擇購買，在不貴的前提下，權當玩玩，但，起碼能看出是什么，就像越不凡剛在竹簍子里找到的時候，便已看明白這是角質品，是角做的杯子，而廣西行家商販卻以為是木頭，因為輕手，無重感，干澀干澀的，像極了木頭，更兼一層灰塵塵封在外，更難以辨識，而且還是不要錢白送給越不凡的，不能不說這就是懂與不懂的區別！

    所以在古玩市場淘東西，都要細心些，所謂細節決定成敗，如若你不注重細節，那么成功離你還遠，這是做人做事的準則！

    越不凡高興，而張毅延也高興，兩人相視而笑，不用太多的語言，知己就是要交心，畢竟是知己好友，知己好友不用多，三兩個就夠了，人的一生，平凡也是過，憂愁也是過，快樂也是過，不必糾結那么多庸俗瑣事，斤斤計較或攀比求虛榮，這些都是心理作祟，走在大街上又有幾人認識你呢？或許會看你一眼，卻也不知是正眼看，還是嘲眼看，匆匆一瞥，又留下什么呢？印象嗎？是你想多了，還是別人想多了，這就是自我的虛榮心！

    越不凡把這明代的小犀角杯包裝放好，便開始拭擦那五珠算盤，五珠算盤，又稱為一掌算盤，就是稱祘盤或珠算盤，而古時稱為籌算，起源大概在戰漢時期，精確的起源時期已無從考究，而古時候沒有計算機，也沒有很好的方程式的計算之法，當時算盤便是人們的輔助計算器，現今珠算盤已被列入世界非物質文化遺產名錄，這是我國又一項很卓越的發明貢獻，現今在鄉鎮的藥鋪藥店或多或少都仍然在使用算盤，世界各地亦有些地方仍然在使用算盤，可以說珠算盤，至今天計算機完全普及的世界里，仍未被淘汰，只因其實用與適用！

    五珠，便是五串珠子排列予于框架內，橫五豎七，四方形體，以單數為單位，古時講究以單數處之，九五之尊，三跪九叩，一竅不通，七竅生煙等等單極數，無不彰顯著古時帝王的天下無雙之志，所以誰敢報雙以觸怒龍顏？因為雙就是二！只有一個特例是唯一，便是十，因為十全十美，這是個飽和詞，在古時是嘉喜之字，卻又是諧音不鳴，舊時寫拾，拾字古時發音并非如現在般統一，發音較有區別，不同民族不同地區，也就不同發音！

    總之中華民族的國粹，不是三三兩兩就能解釋的，只要記住自己是中華民族的一份子，是華夏大地的后代，是中國的子民，便足矣！

    有些扯遠了，相對五珠算盤，四方形，是以小算小數目之用，還有七珠掌柜應用，都是店面算數，而十珠算盤便是大數目大數之用，列如倉庫，碼頭，作坊，酒肆等等等等，流量大的區域而用之十珠！

    一般舊時的算盤都是封底的，有塊底板加封，寓意豐收！

    這五珠算盤，的確如越不凡算看的是上好酸枝木制作的，酸枝木，是新中國統籌分類定義的名稱，在舊時都叫紅木，只是酸枝具有一種辛香味，舊時說辛就是酸的意思，所以便分類定名為酸枝木，屬亞科黃檀系列，產地多在東南亞地區，比如越南，緬甸，老撾，柬埔寨，印尼等等！而我國南方東南部與廣西亦是有酸枝的！

    在眾多酸枝品種中，以黑酸枝最為名貴，屬紫黑色，其次是紅酸枝，之后是白酸枝，屬深灰淺白色，廣東稱之為南枝，價格相對沒那么高！

    冒酸枝者，便是大紅酸枝以及一些黃檀屬科系列的紅木，但細致木紋紋理是有區別的！

    一般看老舊家具，不用多看別處，就看底足便可判斷新老，往往木材家具底足與地面接觸，其潮濕以及氧化得更為鮮明，老舊而腐歁，發色變淺、變白、變淡，與之上半部不能相比，坐的位置亦經過人們經常性的磨合而光滑淺損，如被削過一層淺層再打磨拋光一樣！因為是使用過，所以對位于人體可觸之地，會出現光滑磨合的損痕！因為是家具，經常被盤摸坐搓握等接觸，經年累月，長時間下來，所以家具木材的一些接觸性地方的表面，便是被磨合得光滑細膩而油潤，可比玉澤！

    越不凡把五珠算盤放進環保袋內裝好，再把那清三代的月彎型粉彩果盆擦干凈，裝進環保袋內，便是與張毅延一起去吃晚飯！<b>最新網址：</b>

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