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從呆毛王開始公開處刑 第823章 不列顛版的祖宗打?qū)O子(2更)

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    <b>最新網(wǎng)址:</b>    雖然但是,就眼下的情況而言,白堊之城,也即是圣都的口碑還是可信的。

    按照難民們所言,每隔一段時(shí)間,會(huì)開放圣都的大門,通過(guò)名為‘圣拔’的儀式后,就會(huì)讓難民們進(jìn)入圣都。

    按照難民們所言,‘圣拔’主要是將那些邪惡之人篩選出來(lái),免得讓那些不潔之人進(jìn)入圣都。

    而難民們說(shuō),如今已經(jīng)有好多批難民前往過(guò)圣都,并被接納進(jìn)了圣都里,過(guò)上安穩(wěn)富足的生活。

    為人們展現(xiàn)出來(lái)的,就是救災(zāi)積極卻有序——沒(méi)有一次性讓所有災(zāi)民去,而是一波一波的進(jìn)行,就可以最大限度穩(wěn)定局勢(shì),且還能防止一些邪惡的家伙混進(jìn)圣都搞破壞。

    可以說(shuō),圣都的救災(zāi)做法很合理,盡管肯定會(huì)有圣母婊跳出來(lái)說(shuō)‘既然明明都是要救人,為什么不能一次性救所有人’這種站著說(shuō)話不腰疼的發(fā)言。

    可實(shí)際上,站在救災(zāi)的角度上來(lái)講,圣都本身所擁有的力量是有限的,尤其是這種公元十三世紀(jì),生產(chǎn)力低效的環(huán)境下。

    在保持自身不被拖垮的情況下,分批次進(jìn)行救災(zāi)與安置災(zāi)民,毫無(wú)疑問(wèn)是最合適最穩(wěn)妥且收益最高的救災(zāi)方式。

    所以說(shuō),在救人這方面,圣都,或者說(shuō)獅子王女神倫戈米尼亞德的做法并沒(méi)有錯(cuò)。

    而且,不止如此,獅子王一方對(duì)本地的人來(lái)說(shuō),還是幫忙擊敗了入侵者的友軍。

    要知道,這個(gè)特異點(diǎn)按照歷史,正是最后一次十字軍東征的末期,并且是主要的戰(zhàn)場(chǎng)區(qū)域。

    理論上來(lái)說(shuō),此時(shí)此刻應(yīng)該有很多十字軍在和本地人打出腦漿子才對(duì)。

    甚至于,本地人遭遇的十字軍東征更加恐怖,那些十字軍的人宛若被邪靈附體般,一個(gè)個(gè)都冒著黑色煙氣,雜兵都力大無(wú)窮,無(wú)懼傷亡。

    其中作為十字軍領(lǐng)袖的獅心王理查一世被獅子王麾下的圓桌騎士團(tuán)消滅了,對(duì)本地人來(lái)說(shuō),獅子王毫無(wú)疑問(wèn)是庇護(hù)者,是消滅入侵者和大魔頭的拯救者!

    雖然獅子王也摧毀了三教圣地耶路撒冷,然而實(shí)際上在獅子王到來(lái)之前,耶路撒冷已經(jīng)被瘋狂的十字軍占領(lǐng),并完成了三光政策,完全變成了一座充滿死亡與血腥的地獄城市。

    生活在那座城市和那片區(qū)域的本地人全部死絕,尸骸也在憎惡與魔力的影響下,逐漸魔化成怪物們。

    所以,獅子王直接用圣槍的力量將三教圣地耶路撒冷與周邊區(qū)域全部毀滅,實(shí)際上是將占領(lǐng)了那片地區(qū)的十字軍毀滅了。

    對(duì)本地人來(lái)說(shuō),獅子王毫無(wú)疑問(wèn)是救星。

    雖然獅子王在圣地耶路撒冷旁邊又弄了一座圣都還是讓一部分人頗有微詞乃至是怨念,然而大部分人還是接受了這個(gè)結(jié)果,畢竟在獅子王搞這些事之前,圣地已經(jīng)在本地人心中完蛋了。

    而在得知這些信息的時(shí)候,實(shí)際上藤丸立花她們是有些懵逼的。

    倒不是獅子王毀滅耶路撒冷的原因和想象中的有差異,畢竟藤丸立花她們本來(lái)對(duì)那件事就不是很清楚,所以在得知詳細(xì)情況后,也不算很驚訝。

    眾人驚訝的主要原因,還是十字軍東征的結(jié)果。

    要知道,歷史中的第九次東征里,雖然歐洲人和中東人的人腦子打成了狗腦子,可十字軍實(shí)際上根本沒(méi)能威脅到耶路撒冷,甚至后來(lái)連地中海東岸的地盤都全部丟了,可以說(shuō)最終結(jié)果是一敗涂地,損失慘重,放到魔幻事件遍地走的人類歷史中都屬于純純的小丑行為,是笑話一般的遠(yuǎn)征。

    還有就是,獅心王理查一世這位不列顛歷史中比較有名的王,這家伙確實(shí)參加過(guò)十字軍東征,但卻是第三次東征時(shí)期的人物了。

    第三次距離第九次,中間差了接近百年,而獅心王也死了快百年了。

    這么一個(gè)死人,居然蹦出來(lái)做十字軍的領(lǐng)袖?

    開什么玩笑。

    第九次十字軍東征雖然有不列顛參與,卻僅僅是一個(gè)王太子罷了。

    完全是和歷史不符的情況。

    而且,本地人對(duì)十字軍的形容也很詭異,十字軍那種渾身冒黑氣的樣子,完全就是魔化的姿態(tài),已經(jīng)是標(biāo)準(zhǔn)的超凡力量下場(chǎng)開掛了。

    所以,在震驚之余,藤丸立花她們和現(xiàn)實(shí)世界都想到了一個(gè)可能性,那就是出現(xiàn)在這最后一場(chǎng)十字軍東征的獅心王理查一世大概率和圓桌騎士們一樣,是一名下界的英靈。

    雖然不知道十字軍是如何召喚理查一世的,也不知道十字軍是如何讓己方魔化的,可十字軍會(huì)做出怎樣的事,對(duì)了解歷史的人來(lái)說(shuō)都不奇怪。

    畢竟,十字軍東征這件事,本來(lái)就是打著信仰之名的燒殺搶掠罷了,屬于充分展現(xiàn)了人類道德下限有多低的大事件。

    從這些信息上,卻是能看到第一時(shí)間線和后來(lái)時(shí)間線的歷史居然高度重合了。

    甚至連獅心王理查一世都存在著,并且都參加了十字軍東征的情況近乎相同。

    這就很神奇了,要知道第一時(shí)間線的不列顛歷史可是和現(xiàn)實(shí)世界不同的,結(jié)果兩條時(shí)間線的不列顛都有獅心王理查一世。

    是巧合嗎?

    還是歷史的修正力?

    又或是……

    冥冥中有什么存在操控著人類的歷史?

    霎時(shí)間,又有鬼故事的感覺(jué)了。

    令人細(xì)思恐極。

    ————

    光幕影像,了解到一切情況后,藤丸立花她們也是對(duì)該特異點(diǎn)的復(fù)雜局勢(shì)有了一個(gè)比較直觀的認(rèn)知。

    原本的特異點(diǎn)不是三大勢(shì)力,而是四大勢(shì)力。

    一開始是按照歷史發(fā)展的十字軍東征事件,本來(lái)只是歐洲世界和中東世界基于信仰而展開的不義戰(zhàn)爭(zhēng)。

    然后,原本應(yīng)該輸了的十字軍不講武德的開掛,不知從哪找到讓己方集體魔化并變強(qiáng)的手段,戰(zhàn)斗力爆炸,直接干碎了作為防御方的中東世界,導(dǎo)致歷史徹底改變。

    這應(yīng)該才是特異點(diǎn)形成的最大原因。

    然后,在耶路撒冷被十字軍征服并三光之后,獅子王降臨了,直接用圣槍的力量轟了耶路撒冷城的十字軍。

    接著,就是一夜之間建造白堊之圣都,召喚圓桌騎士們,建造那些全身鎧甲的‘雜兵’騎士。

    同一時(shí)刻,太陽(yáng)王拉美西斯二世降臨,用自己的寶具為基,建造了自己的地上神國(guó)。

    之后就是獅子王帶著圓桌騎士們?nèi)ⅹ{心王理查一世和剩下的十字軍給滅了,從此讓該特異點(diǎn)再無(wú)十字軍勢(shì)力。

    四角關(guān)系就此變成了穩(wěn)定的三角關(guān)系,而一路都在被各種打爆的山之民所代表的,就是本土勢(shì)力,是伊斯蘭世界在該特異點(diǎn)僅存的力量。

    這就是藤丸立花她們通過(guò)收集的情報(bào)進(jìn)行整合后,了解到的關(guān)于該特異點(diǎn)的情況。

    也因此,眾人發(fā)現(xiàn)她們似乎誤會(huì)了獅子王,這個(gè)特異點(diǎn)并非獅子王搞出來(lái)的。

    或許獅子王的存在對(duì)特異點(diǎn)影響很大,甚至?xí)屘禺慄c(diǎn)毀滅,可特異點(diǎn)的形成實(shí)際上是十字軍不講武德作弊才開始的,他們喪心病狂的行為改變了歷史,讓歷史形成重要拐點(diǎn),導(dǎo)致特異點(diǎn)的出現(xiàn)。

    獅子王的亂入,某種意義上來(lái)講是將歷史拉了回來(lái)。

    只不過(guò),屬于拉了,但沒(méi)完全拉回的狀態(tài)。

    還有就是……

    這獅子王帶著圓桌騎士暴打獅心王理查一世,對(duì)藤丸立花她們和現(xiàn)實(shí)世界的人來(lái)說(shuō),感官是相當(dāng)微妙的。

    畢竟,非第一時(shí)間線的歷史中,獅心王理查一世可是亞瑟王的血脈后代,獅子王帶著圓桌騎士暴打理查一世,就是典型的祖宗打?qū)O子。

    當(dāng)然,這樣的心態(tài)也就是眾人才有。

    對(duì)盧修斯來(lái)說(shuō)就沒(méi)什么感覺(jué)了。

    或許第一時(shí)間線的獅心王理查一世是不列顛歷史中很不錯(cuò)的君王。

    可不列顛和不列顛也是有差別的,盧修斯所重視和守護(hù)的不列顛,早在劍欄之戰(zhàn)后就無(wú)了。

    在盧修斯看來(lái),現(xiàn)在的不列顛不過(guò)是作為異族的盎格魯撒克遜人建立的入侵政權(quán)罷了。

    而獅子王帶著圓桌騎士暴打獅心王理查一世,也算是‘驅(qū)逐盎撒蠻子,復(fù)我不列顛正統(tǒng)’了。

    所以,盧修斯實(shí)際上內(nèi)心對(duì)此是懷著‘干得漂亮’的心思。

    當(dāng)然,無(wú)論是怎么想的,情報(bào)擺在這里,特異點(diǎn)過(guò)去的情況也算有了大致的了解。

    有了更多情報(bào)的藤丸立花她們?cè)谏塘苛艘环螅罱K決定跟著難民一起先混進(jìn)圣都再說(shuō)。

    并且,懷著要想辦法見(jiàn)到獅子王的目的。

    無(wú)論如何,先對(duì)獅子王有更多了解并進(jìn)行了交涉再說(shuō)。

    無(wú)論是藤丸立花她們也好,還是心事重重的盧修斯也罷,都有著想要見(jiàn)到獅子王的目標(biāo)。

    要說(shuō)和來(lái)之前的心態(tài)有什么變化的話,那就是通過(guò)情況了解,眾人因崔斯坦的屠殺行為而產(chǎn)生的對(duì)獅子王和圣都的糟糕印象已經(jīng)好了不少。

    至少,拋開崔斯坦這個(gè)不講武德的家伙,藤丸立花她們對(duì)圣城,對(duì)獅子王的惡感已經(jīng)消退了大半。

    接下來(lái),就是與難民們一起加入即將開啟的圣拔,然后和難民們一起混進(jìn)圣都之內(nèi)了。

    懷抱著這樣的思想,在特異點(diǎn)的天空星光璀璨之際,她們中遇到了圣都的城墻之外。

    近距離觀看圣城,帶給藤丸立花她們的印象,便是巨大且厚重,并且滿滿的魔幻感,一看就知道絕非正常造物的城市。

    畢竟……

    僅僅是城墻就超過(guò)二十米高,而且外面還滿滿都是金色的雕刻紋路,讓城墻顯得十分好看,大氣且厚重。

    這要是正常的城市,僅僅是一面城墻的修建就能讓一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)崩潰。

    (本章完)

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