<b>最新網址：</b> 《搜神記》其實可以說是一本短篇集，是匯聚了許多的民間傳說而成的。
既然是許多的民間傳說，那就不可避免的會碰到一個人，這個人便是尹喜，又被稱為關尹子。
在《搜神記》里面有一篇叫做《關尹子觀氣》的短篇，便是尹喜最為人所知的故事和傳說。
原文如下：關尹子是函谷關的守將，非常擅長觀人的氣,經常說普通人的氣或白或黑，白的是良善人家去，黑的則是大奸大惡之徒。
如果氣中為白色帶有青色，則此人或可為一地之官。
如果氣中青色帶有紫色，則是大富大貴之人，可以為上卿。
如果全是紫色，則必為諸侯王或天子。
如果紫氣延綿三十里,則有圣人出。
然后關尹子就見到了漫天色紫氣從東而來,關尹子立刻道“這是有圣人降臨了。”
于是關尹子率領整個函谷關的守軍來迎接圣人,果然見到老子從東而來，于是留下老子住了七天，服侍的極為恭敬。
老子要走，關尹子跪求老子留下只言片語來教化眾生，于是老子便寫了一本《道德經》傳習世人，關尹子也成為老子的弟子。
這個故事聽上去似乎并沒有什么大不了的，哪怕劉旭和社會建立了冥冥中的聯系，那也不過就是個函谷關的守將而已，并不值得劉旭有多么的驚喜。
當然這是建立在這位尹喜僅僅只是一個函谷關的基礎上的。
但尹喜，又怎么可能僅僅是一個函谷關的守將。在道家相關典籍的記載之中,這位尹喜可是被老子收為了弟子的
后來他在老子走后，還根據自己對道的理解,寫出了《關尹子》，這是道家最重要的典籍之一。
等到老子走了之后，尹喜很快也辭去了官職，前往四川地區隱居修道,最終在百余年后得道成仙。
據說關尹子飛升之后，太上老君都來親自迎接，確定了他作為太上老君親傳弟子的身份。
老君授他玉冊金文，號文始先生，證位為無上真人，玉清上相，為天府四相之一。
賜紫芙蓉冠，飛青羽裙，丹得綠袖，交泰霓裳，羅紋目黃級，九色之節，居二十四天王之上，統領八萬仙士。
在天庭中的地位雖然不算最高的那一批，但也比一個小小的弼馬溫要高到不知道哪里去了。
同時尹喜還是道教派別之一“樓觀道”的祖師，在道教中的地位極高。
值得一提的是，后世有一本叫做蜀山劍俠傳的，里面提到蜀山派的創派老祖就是尹喜了。
劉旭每天都有更新一章搜神記，陸陸續續的下來也有將近90章了，里面涉及到了許許多多的人物，絕大部分都能夠建立相關的聯系,唯獨尹喜沒有辦法聯系上,這顯然是因為劉旭的能力還不夠，配不上這位道教的大拿。
而和尹喜一樣，目前沒有建立聯系的，還有太上老君，西王母，東王公，帝俊，太一，以及女媧和盤古等。
但是現在劉旭卻和尹喜有了聯系，這里面的含義就非常深刻了，這豈不是說劉旭已經有資格與天庭中的眾多神仙聯系，然后將他們給映照出來？
這個發現讓劉旭的身體微微有些顫抖，因為這意味著劉旭終于可以不用再使用凡人的力量體系了，仙神們或許也可以為劉旭所用。
你說劉旭激動不激動？
有人可能會覺得奇怪了，之前劉旭不是連神農都給映照出來了嗎。
這位可是人族的圣皇之一，難道在映照難度上還不如一個關尹子不成。
這個問題劉旭自己其實也思考過，他最后得出的結論就是，此神農非彼神農。
一個是上古時代的人類部族首領，另一個則是神話傳說中的人族地皇，所以可以提前映照出來。
之后就像關羽一樣，隨著其逐漸進入了神話傳說相關的里面，能力就會不斷的被激活和上漲。
只可惜搜神記因為成書的年代太早，整個道教傳說中的，天庭體系在那個年代還沒有發展完全。
甚至就連玉皇大帝這位天庭的統領也沒有出現在神話傳說之中，整個天庭的概念也根本不存在，所以僅僅憑借一本搜神記，劉旭還很難和大部分仙神建立聯系，也就是這位關尹子成仙的太早了，讓劉旭提前差距到了自己的力量程度。
那么接下來劉旭要做什么就很明確了，自然是先將這位關尹子給映照出來，看看這位老神仙的實力究竟如何。
“映照~關尹子！”隨著劉旭的心中默念，然后他就感覺自己體內原本已經如山海一般渾厚的閱文之力，此刻卻如同大河奔流一般的全部涌了出去。
那高達數億點的力量，在短短幾秒鐘的時間都消失不見了，直到劉旭本人幾乎被完全榨干之后，一個身穿灰白色道袍的，胡子花白，宛如神仙中人的真神仙，才出
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