<b>最新網(wǎng)址：</b> 安州，某一神秘秘境，大陣的光輝將這里籠罩。
秘境中心，一方巨大的祭壇橫陳，其高百丈，形如蓮花，一道神影立于其上，頭頂蒼穹，俯瞰眾生，其形如人，赤面獠牙，生有四臂，周身好似沐浴著火焰，雖然僅僅只是石像，但卻蘊(yùn)含著一股莫名的威嚴(yán)，讓人不敢直視。
其四周有上萬(wàn)信徒盤坐，他們中有修仙者，但更多的還是普通人，盡皆神色虔誠(chéng)，默默的誦念著經(jīng)文，而為首的赫然是白蓮圣女桑羅。
“白蓮老母，真空家鄉(xiāng)，禮敬吾神，度眾生苦難。”
莊嚴(yán)而狂熱，無(wú)形的信仰之力在這一刻化作實(shí)質(zhì)的力量不斷滋養(yǎng)著神像，好似讓人這一尊石像生出真正的靈性，隨著時(shí)間的流逝，石像的威嚴(yán)越發(fā)厚重。
“信仰果真是最好的資糧。”
某一刻，睜開眼，眼中有著兩簇金色火焰在燃燒，一股神圣而浩瀚的氣息從桑羅的體內(nèi)彌漫而出，與融炎神君的神像勾連在一起，不分彼此，好似她就是神靈。
而就在這個(gè)時(shí)候身披黃色教袍，背負(fù)白蓮之形的啞婆悄然出現(xiàn)在桑羅的身邊，塵世是污濁的，故白蓮教以土黃色制作教袍，為的就是讓教徒時(shí)刻牢記自己的使命。
“圣女，最新消息，灰盡計(jì)劃一切順利，以鄉(xiāng)村為起點(diǎn)，白蓮教的信仰正在飛速傳播，目前信徒已有數(shù)千萬(wàn)，立下廟宇數(shù)千座，盡皆供奉老母與炎君。”
垂下目光，不敢直視，啞婆輕聲的訴說(shuō)著。
自從灰盡計(jì)劃開始，匯聚信仰，桑羅身上的威勢(shì)與日俱濃，現(xiàn)在她能清楚的感知到原本只是五劫陽(yáng)神的桑羅在實(shí)力上已經(jīng)真正超過(guò)了她，恐怕邁入了上位陽(yáng)神的境地。
《最初進(jìn)化》
最為重要的是其身上威勢(shì)極重，好似真正的在世神靈，讓她這位六劫陽(yáng)神的心靈都難以承受，只能俯首。
聽到這話，桑羅美艷而肅穆的面容上流露出了一絲笑容，也直到這一刻，她的周身才有一絲人氣浮現(xiàn)。
“是嗎，這很好，不過(guò)還是要進(jìn)一步加快速度，雖然說(shuō)我不相信他們有手段可以化解以地濁炎催發(fā)的瘟疫，但為了以防萬(wàn)一我們還是要在他們反應(yīng)過(guò)來(lái)之前盡可能將老母的光輝傳遍整個(gè)東南九州。”
“畢竟我白蓮教雖然銷聲匿跡已久，可中土有些人未必會(huì)忘了我們，等東南九州的消息傳出之后，有些勢(shì)力恐怕會(huì)忍不住出手，在這樣的情況下我們最好的做法就是打一個(gè)時(shí)間差。”
“只要能匯聚東南九州億萬(wàn)萬(wàn)生靈的信仰，我就可以自身為引，以無(wú)邊信仰為階梯，接引炎君的部分力量降臨塵世，到了那時(shí)東南九州就會(huì)化為地上凈土，就算有人想阻止也來(lái)不及了，那怕是仙人也同樣不行。”
“此方天地以先天神道為起點(diǎn)，當(dāng)以后天神道為終結(jié)，這是一個(gè)完美的循環(huán)，也是天命，就算有所變故，經(jīng)歷波折之后，一切終將會(huì)回到正軌之上。”
眺望虛空，好似看到了那一間間廟宇，看到了那聚流成海的信仰，桑羅的面容上流露出一絲絲狂熱之色。
以灰盡計(jì)劃推動(dòng)白蓮教在東南九州的發(fā)展，在短時(shí)間內(nèi)匯聚海量信仰，作為東南九州白蓮教最大的負(fù)責(zé)人，也是此地白蓮體系的源頭，她得了極大的好處，每一個(gè)教徒匯聚的信仰都有她的一份功勞，這是她苦苦布局?jǐn)?shù)十年后結(jié)出的豐碩果實(shí)。
最為關(guān)鍵的是借助信仰的澆灌她再次感受到了融炎神君的意志，她能清楚的感知到原本在真空家鄉(xiāng)中沉睡的融炎神君正在醒來(lái)，也因此她看到了許多天地間的隱秘。
世人以顏色代指九天，赤橙黃綠青藍(lán)紫黑白，其中白天又叫無(wú)穢天，同時(shí)它還有另外一個(gè)名字，那就是真空家鄉(xiāng)。
上個(gè)紀(jì)元無(wú)穢天映照太玄界，那是屬于后天神道的紀(jì)元，本該是一切的終結(jié)，但因?yàn)槟撤N緣故產(chǎn)生了變化，九天轉(zhuǎn)輪的格局被打破，又有鬼道紀(jì)元誕生，但后天神道的光輝終將偉岸，與曾經(jīng)的先天神道呼應(yīng)，這是天命，而白蓮教就是秉承了這一份天命而誕生的。
聽到這話，看著這樣的桑羅，將其從小帶大的啞婆突然感覺(jué)有些陌生。
“啞婆，神愛(ài)世人更愛(ài)教徒，現(xiàn)如今沉睡的諸神已經(jīng)開始蘇醒，這一次你的功勞不小，等炎君降臨之后我會(huì)為你舉辦一次神啟之會(huì)，到時(shí)你或許可以得到某位神靈的神啟。”
轉(zhuǎn)過(guò)身，看著躬身而立的啞婆，桑羅開口說(shuō)道。
在之前很長(zhǎng)的一段歲月里，白蓮教再無(wú)人可以得到神啟，這并不是因?yàn)榘咨徑虥](méi)有虔誠(chéng)且出色的教徒存在，而是真空家鄉(xiāng)關(guān)閉，白蓮教的諸位神靈盡皆陷入沉睡，但現(xiàn)在第十天已經(jīng)誕生，曾經(jīng)破碎的大道正在不斷修復(fù)，真空家鄉(xiāng)內(nèi)的諸神也開始緩緩復(fù)蘇。
聽到這話，啞婆頓時(shí)一驚，但心中很快就有狂喜泛起。
白蓮教以白蓮老母為尊，其下則有四大神君以及三十六位真神，每一位都有無(wú)量偉力在身，是長(zhǎng)生不死的存在。
老母至公無(wú)私，從不會(huì)偏愛(ài)任何一個(gè)人，她憐愛(ài)著每一個(gè)信徒，每一個(gè)生命，無(wú)有差別，煌煌如天，而四大神君和三十六真神則不同，偶爾會(huì)有一些人得到他們的親睞，比如桑羅。
“多謝圣女！”
心神激蕩，感激之情溢于言表，啞婆再次躬身行了一禮。
白蓮教修行體系特殊，每一位教徒都會(huì)以自身白蓮妖供奉一位神靈，或四大神君，或三十六真身，這謂之請(qǐng)神入命。
不過(guò)這并不代表他們得到了神靈的回應(yīng)，他們可以借此展露些許神靈之力，用以殺敵護(hù)身，可這一點(diǎn)力量與得到神啟的存在相比相差甚遠(yuǎn)，好似前者是單純的交易后者則有著血脈關(guān)系。
最為重要的是在白蓮教中修士想要成就仙人之境就必須得到神啟才行，如此才能掙脫泥沼，成為駐世的仙神。
而現(xiàn)在桑羅則將這個(gè)機(jī)會(huì)擺在了她的面前，雖然僅僅只是一個(gè)機(jī)會(huì)，并不確定結(jié)果，但已經(jīng)萬(wàn)分難得，這怎能不讓她激動(dòng)？
看到啞婆如此表現(xiàn)，桑羅美艷的臉上流露出了一絲笑容，不可方物。
“眾生皆苦，唯白蓮可度，世間終將化作凈土，真空家鄉(xiāng)終會(huì)再次降臨。”
“白蓮老母，真空家鄉(xiāng)。”
再次盤坐于神像前，桑羅誠(chéng)心的祈禱著，恍忽間她好似看到了東南九州化作凈土的那一天。
“快了，快了。”
信仰的光輝縈繞己身，神圣的氣息彌漫，桑羅自身的力量在不斷增長(zhǎng)著。
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