<b>最新網(wǎng)址:</b> 清玉道人此話一出,太元圣母的神色都微微動(dòng)容,下意識(shí)道:“老師……”
旋即看到老師神色,忽而明悟,清玉道人只是不滿于齊無(wú)惑此刻想要離開(kāi)的想法,故而提出了這樣的要求,縱然斗戰(zhàn)無(wú)雙,天才縱橫如天蓬者,當(dāng)年也不過(guò)只是斗平了而已,眼下少年道人足足數(shù)日時(shí)間,也只是補(bǔ)基礎(chǔ),怎會(huì)是大天尊的對(duì)手?
前面數(shù)日學(xué)會(huì)了煉炁之法門,躲避之法門,又學(xué)習(xí)諸多禮儀,規(guī)范。
在學(xué)會(huì)了這些之后,才又教導(dǎo)了神通的文字。
足足已經(jīng)過(guò)去了‘六日’時(shí)間。
為玉虛幻境之中,似真非真,似假非假,不得修為,不損壽命,只增加了道行和見(jiàn)聞,是以為補(bǔ)充基礎(chǔ),若是在此地修行的話,和外界的天地大道有細(xì)微的差異,則是有拔苗助長(zhǎng)之嫌。
而這一句話,讓不知齊無(wú)惑經(jīng)歷的齊云吞很是不滿。
“你只是阿齊的鄰居啊,為什么阿齊要聽(tīng)你的話?!”
“要你同意才能下山!”
“伱好霸道!阿齊都已經(jīng)給你做飯了欸!”
齊云吞自然帶入齊無(wú)惑的立場(chǎng),小孔雀覺(jué)得很是委屈。
而后轉(zhuǎn)過(guò)頭看向齊無(wú)惑,道:“阿齊阿齊,我們不管他,我們走!”
“去山里面找大家玩!”
少年道人卻沒(méi)有回應(yīng)齊云吞,而是徐徐呼出一口氣,道:“前輩對(duì)我有指點(diǎn)之恩,若要考校一二,也是正常的,云吞,你先去一側(cè)。”小孔雀還要說(shuō)話,便眼前一花,卻已在了太元圣母身旁,而看著這位不甚美艷卻極溫柔大氣的女子,小孔雀和小藥?kù)`都老實(shí)下來(lái)。
少年道人持棍。
清玉道人淡淡道:“你可以放下了。”
齊無(wú)惑松開(kāi)手,這棍子放在一側(cè),而后取出了血河劍,握著劍的時(shí)候,齊無(wú)惑感覺(jué)到這柄劍握在手中,似乎比起往日要輕松許多,不必再承受那種殺機(jī)的侵?jǐn)_似的,安心,凝神,道:“前輩,小心了。”
手指低著劍柄,猛地一推。
血河出鞘!
一片赤色的匹練朝著眼前的清玉道人出劍。
少年道人的劍術(shù),以混元?jiǎng)Φ錇榛A(chǔ),歷經(jīng)實(shí)戰(zhàn),也曾被黑衣大道君指點(diǎn),之后在和諸多星君的爭(zhēng)斗交鋒之中,逐漸磨礪,逐漸大成,此刻凌厲果絕,卻著實(shí)是讓太元圣母驚訝些許,道:“竟然如此。”
小孔雀得意洋洋:“阿齊可是很厲害的哦!”
“劍術(shù)特別高。”
“我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)比他更強(qiáng)的。”
太元圣母點(diǎn)頭道:“確實(shí)是極為驚艷。”
“幾可比得上天蓬大師兄和他同境界時(shí)候三成的水準(zhǔn)。”
小孔雀齊云吞一呆,道:“那個(gè)什么,天什么的大師兄,是很厲害的劍客嗎?”
太元圣母搖了搖頭,道:
“他使用鉞斧、弓箭、劍、鐸、戟、索六類兵器。”
“其中最擅長(zhǎng)的是戰(zhàn)戟。”
“而劍,只是他所有兵器當(dāng)中,最不擅長(zhǎng)的那種。”
“而他的拳腳造詣,更在兵刃之上。”
齊云吞的神色呆滯,羽毛都要落下來(lái),太元圣母微笑道:“自古能稱雄者,無(wú)不是驚才絕艷且毅力超群之輩,老師曾言,學(xué)者牛毛,成者麟角,意思是縱然如此天資縱橫堅(jiān)韌不拔者,最終有所成就的也是萬(wàn)里挑一。”
“畢竟,我可是拿著大師兄和他比較了……”
“而大師兄。”
太元圣母眼底有贊嘆和向往。
那是九天十地?zé)o雙無(wú)對(duì)的第一戰(zhàn)神。
齊云吞擔(dān)憂道:“那,那阿齊能贏了嗎?”
太元圣母微笑微斂,似乎溫柔和抱歉,但是回答卻是毫無(wú)遲疑,道:
“絕無(wú)可能。”
劍鋒的鳴嘯震開(kāi)了空氣,元炁被自然而然地引動(dòng),劍氣縱橫,這般氣象已遠(yuǎn)不是一月前的少年道人所能引動(dòng)的,尋常劍仙流派之中先天一炁的標(biāo)志性神通,吞吐劍炁,可削鐵如泥,劈山斷流,在此刻不要錢一般地用出。
但是卻根本觸碰不到那位中年道人。
后者的神色都沒(méi)有半點(diǎn)的變化。
而其說(shuō)了壓境界,那么現(xiàn)在用的就是先天一炁的境界。
無(wú)論修為,境界,還是元炁元神,都被壓制在了這個(gè)層次上。
齊無(wú)惑劍鋒一變,右手持劍,同時(shí)喚來(lái)雷霆,和劍法交擊,也毫無(wú)用處,只是那白衣男子似乎因此而不得不變化身法,去了一側(cè),少年道人右腳踏地,先天一炁流轉(zhuǎn),自身一氣九轉(zhuǎn)百里,氣機(jī)凝聚,血河劍上,流光燦爛明凈,封鎖前方一切氣機(jī)。
上清親傳——劫劍·三。
之前需要蓄勢(shì),借力才能運(yùn)轉(zhuǎn)的劍訣,此刻竟然已可抬手使出。
借助先前的劍法和雷霆,逼迫出了中年道人的破綻。
而后一劍刺去。
劍光明凈。
但是那中年人只是輕描淡寫(xiě)往一側(cè)踏出半步,此劍封鎖忽而被破,少年道人御劍,卻又難以控制此劍的鋒芒可怖,只能前沖,而那道人輕描淡寫(xiě)抬起手指,在一剎那在少年道人眉心,咽喉,心口點(diǎn)過(guò)。
冷淡道:“劍出無(wú)悔?”
“方才,你已死了三次。”
劫劍三,被以先天一炁的境界破去。
此劍那種無(wú)可匹敵的鋒芒和前刺之氣勢(shì),反而變成了讓持劍者身死的緣由。
少年道人劍上的流光散開(kāi),徐徐呼出氣機(jī),仍舊不服輸,身形變化,劍訣凌厲,兼具雷法呼嘯,數(shù)招之后,腳下劍氣縱橫雷霆奔走,竟然以自身自創(chuàng)的功法,凝聚天地之氣為丹爐,此次不是煉化自我,而是煉眼前之人。
八卦成,丹火顯!
焚盡萬(wàn)物。
但是清玉道人只是輕描淡寫(xiě)數(shù)步,就直接逆轉(zhuǎn)八卦。
直接以陣破陣。
所用的方式齊無(wú)惑也能看懂。
同樣是先天一炁的手段。
甚至于,三才全的境界也可以完成。
太上一脈‘八卦爐’直接破碎,而那中年道人平靜站在前面,手指虛點(diǎn)齊無(wú)惑周身要害,而后收回手,淡淡道:“再來(lái)。”
齊無(wú)惑咬了咬牙,拼盡全力,諸多神通,招式,齊齊使用出來(lái),皆是無(wú)用。
齊云吞瞪大眼睛:“這,這是什么?”
“這是什么神通!”
太元圣母道:“不是神通,只是基礎(chǔ)而已。”
小孔雀瞠目結(jié)舌。
“基,基礎(chǔ)!!!”
太元圣母溫和道:“萬(wàn)物之法門無(wú)盡之神通,說(shuō)到底不過(guò)只是炁之變化,所有神通都有最簡(jiǎn)單也最繁瑣的破解方法,那就是直接從最基礎(chǔ)的層次將其破解,打破其成型的方式,就是所謂的千里之堤毀于蟻穴。”
“天下難事,必作于易,天下大事,必作于細(xì)。”
“無(wú)盡神通,必起于最基礎(chǔ)之處。”
“從此入手,萬(wàn)法可破,就是圣人終不為大,能成其大的緣由。”
齊無(wú)惑感覺(jué)到一種無(wú)與倫比的壓迫,那道人神色平淡,所有的神通都被破解,而壓力逐漸提升,在這樣的情況下,齊無(wú)惑漸漸的進(jìn)入到了物我兩忘的境界之中,正是因?yàn)檫@道人給與的壓力不是一瞬間暴漲,而是漸漸增加,少年道人被引導(dǎo)進(jìn)入了往日絕對(duì)不可能踏足的境界,承擔(dān)了絕無(wú)可能的壓力。
在這種戰(zhàn)斗壓迫之下,諸多招式幾乎是不假思索地施展出來(lái)。
開(kāi)始下意識(shí)地將之前所學(xué)盡數(shù)融合。
剎那之間,炁轉(zhuǎn)百脈,少年道人的元神蒼蒼茫,看著眼前的對(duì)手,卻忽而回憶起來(lái)曾經(jīng)在幽冥之中,見(jiàn)到過(guò)陰德定休真君的那玉簡(jiǎn),當(dāng)時(shí)所見(jiàn)到的玉清元始大天尊的畫(huà)面浮現(xiàn)眼前,蒼蒼茫茫的道人平靜俯瞰萬(wàn)物,眼底浩瀚無(wú)盡,緩緩抬手,白皙五指仿佛囊括蒼生萬(wàn)物。
當(dāng)日初見(jiàn)的時(shí)候,只是驚嘆于大天尊的手段。
而此刻,少年道人卻忽而意識(shí)到。
為何這一門印法,自己竟然能夠‘讀懂’。
天下大事,必出于易。
似乎是因?yàn)闃?gòu)成這一門無(wú)上神通的基礎(chǔ)自己都已經(jīng)明悟,故而不需要鉆研,自然而然地就會(huì)懂得其中的奧妙道理,而在此刻這戰(zhàn)斗到了靠著本能的時(shí)候,少年道人本能地遵循著那畫(huà)面之中的畫(huà)面,炁機(jī)變化騰轉(zhuǎn),最終如同化作那一道玉符。
而玉符之中的諸多文字,齊無(wú)惑也已懂得。
掌中之劍前刺,少年道人忽而棄劍。
五指微微內(nèi)扣。
手掌白皙修長(zhǎng),緩緩朝著前面擊出,于是這一片空間都仿佛變得凝固起來(lái),那是磅礴無(wú)邊巨大的力量爆發(fā)時(shí)候產(chǎn)生的異相,擊在劍柄之上,血河之劍承此印之力,猛地爆發(fā)巨力,道人微微側(cè)身,輕描淡寫(xiě)避開(kāi)了這遠(yuǎn)超之前水準(zhǔn)的一劍。
而在同時(shí),少年道人踏步。
火府煉度官的標(biāo)志性神通,縱地金光已經(jīng)用出。
右手化掌翻轉(zhuǎn),按下。
太元圣母訝異:“翻天印法。”
翻天印,足以稱得上玉清一脈的標(biāo)志性神通,在這一掌的神通爆發(fā)出來(lái)的時(shí)候,被其籠罩的一切都承受巨大的壓力,仿佛天翻地覆一般,又和齊無(wú)惑自身特殊的功體之中,人發(fā)殺機(jī)特性契合,威能更甚三分。
隱隱化作一巨大的玉印朝前壓下。
清玉道人神色平淡,隨意折了一根樹(shù)枝,而后輕描淡寫(xiě)地一橫。
只用了最弱的力度。
于是翻天印直接崩散。
那一根柔軟樹(shù)枝抵著了少年的丹田處,而后手指微微一轉(zhuǎn),甚至連法力都沒(méi)有用,剎那之間,順著齊無(wú)惑體內(nèi)的元炁變化之道施加了些微的影響,少年道人直接被自己的神通和力量反噬,身子被拋飛出去數(shù)丈,撞在墻上,落在地上。
氣機(jī)在體內(nèi)奔走,面色一白,張口咳出鮮血,這才稍微好了些。
齊云吞著急飛過(guò)去:“阿齊阿齊!”
少年道人捂著胸口,安撫炸了毛的小孔雀。
“我沒(méi)什么,不要著急……”
方才他的一身神通盡出,神兵利器也都全部用了出去,甚至于悟到了陰德定休真君所獲翻天印法的部分手段,但是卻仍舊連那清玉道人一招都沒(méi)有逼迫出來(lái),就連最后這傷勢(shì),其實(shí)是自己體內(nèi)的元炁奔走反噬造成的。
清玉道人淡淡道:“就只是如此?”
他沒(méi)有繼續(xù)說(shuō)什么,只是道:“你說(shuō),你要給人講法說(shuō)道?”
“來(lái),把你要講的東西給吾。”
少年道人將自己準(zhǔn)備好的神通寫(xiě)出的書(shū)卷遞給了白衣道人,后者掃了一眼,而后就開(kāi)始詢問(wèn)問(wèn)題,言簡(jiǎn)意賅,但是一開(kāi)始提出的那些問(wèn)題,齊無(wú)惑尚且能夠回答解釋,但是后來(lái)白衣道人的詢問(wèn)越發(fā)地刁鉆和凌厲。
就算是創(chuàng)造了法門的少年道人都未曾想明白。
一連十?dāng)?shù)個(gè)問(wèn)題都不曾能得到解答。
清玉道人停止了詢問(wèn),淡淡道:“這就是你要講述的東西嗎?”
“靠著悟性可以走出很遠(yuǎn)但是若是沒(méi)有基礎(chǔ)的話,悟性也無(wú)法發(fā)揮效果,只有才氣而不去學(xué)習(xí)的話,就如同做飯卻不去準(zhǔn)備食材,修衣卻不去扯布料,如同不修邊幅卻又希望鏡子之中照出自己模樣美麗,豈不是可笑的事情?”
他沒(méi)有輕蔑,沒(méi)有去斥責(zé),只是心平氣和地看著那少年道人,理所當(dāng)然道:
“你自己都未曾徹底明白這些神通的基礎(chǔ)和理由。”
“是沒(méi)有立場(chǎng)和資格給別人講述的,你說(shuō)對(duì)嗎?”
少年道人無(wú)言以對(duì)。
他覺(jué)得眼前的清玉道人說(shuō)的有道理,后者的標(biāo)準(zhǔn)是,自己若不能夠?qū)σ粋(gè)事物無(wú)比了解,那就沒(méi)有資格去教授別人,那是在誤人子弟。
清玉道人拂袖,淡淡道:“回去吧。”
少年道人咬著牙起身,行禮,道:“晚輩……多謝前輩指點(diǎn)。”
“他日,再來(lái)挑戰(zhàn)。”
齊無(wú)惑抿了抿唇,少年道人的骨子里是個(gè)倔強(qiáng)和韌性很強(qiáng)的人,所以又回去鉆研不足,清玉道人抬眸,太元圣母道:“畢竟還只是個(gè)孩子,終究不能夠和老師您匹敵啊。”
清玉淡淡道:“不。”
“他讓我出手了。”
哪怕只是最后的持樹(shù)枝輕輕一點(diǎn),這在太元圣母和齊無(wú)惑的眼中甚至于不算是什么。
但是清玉道人自己的判定里面。
他出手了。
道不自欺。
清玉道人看著自己的手掌,道:“甚好。”
五指翻覆,淡淡道:
“看來(lái),可以加大些許的難度了。”
于是,少年道人忽然發(fā)現(xiàn),自己的課業(yè)變得尤其的繁瑣起來(lái),除去了武技之外,那位清玉道人開(kāi)始傳授自己些微的琴藝,要齊無(wú)惑以那張滅佛斬帝之琴,彈奏出中正平和的道門古樸之音,而不能受其絲毫干擾。
以此磨礪心神。
“這是兇器,但是你是他的執(zhí)掌者。”
“是以琴為引,闡述自身之道,而非受到琴的影響,彈奏出殺伐陣陣的音節(jié),你現(xiàn)在還是在被這琴音影響到,等到了什么時(shí)候,你的琴音之中再?zèng)]有了半點(diǎn)的殺機(jī),才算是能夠駕馭此物,才算是琴音入門了。”
清玉道人撫琴。
那滅佛斬帝的古琴奏出的,卻是莊嚴(yán)溫雅之音,徐緩平和,堂皇正大。
少年道人卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)做不到如此。
會(huì)被此琴勾動(dòng)功體,琴音之中,錚錚然皆是殺伐之音,便被呵斥。
每日里只是練劍,彈琴,學(xué)書(shū),而后和清玉道人挑戰(zhàn)。
目標(biāo)是能夠碰到這位道人,哪怕是碰到衣擺。
可是這似乎都是極為困難的,遙不可及的事情,倒是齊無(wú)惑自身所學(xué),在這個(gè)過(guò)程之中不斷地被鍛打成體系,而這個(gè)體系,卻也并非是玉清一脈,而是在壓力之下,自己苦思冥想所得。
如此的日子,又過(guò)去了‘兩日’。
這一日,清玉道人撫琴之時(shí),眸子微抬。
鶴連山下的尋常小鎮(zhèn),迎來(lái)了一位客人。
(本章完)
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