<b>最新網(wǎng)址：</b> 香火裊裊浮動(dòng)。
三清尊神的泥胎塑像在這香火繚繞中，多了幾分功德巍巍的神性。
這三座泥胎塑像腳下，
乃有一道道紙卷被竹木撐起，像是一桿桿旗子般豎立在高高的供桌上，那些紙卷上繪畫著一個(gè)個(gè)身披法衣、頭戴種種不同道冠的道人，以及一些青面獠牙的神靈。
紙卷畫軸一層一層往上，最頂上被高竹竿撐起的紙卷只有一張，同樣描繪了一位紫衣道人。
這道道如經(jīng)幡舞動(dòng)的紙卷都豎立在高供桌上，
供桌上，同樣陳列了一些物什。
有以紅繩纏繞的鞭索；
有通體朱紅的鎮(zhèn)壇木；
銅鐵玉三種材質(zhì)的印璽、印紐；
黑鐵鑄造的令牌；
厚重包漿的神位；
天蓬尺、拷詭杖、伏魔刀等殺伐法器。
道教常見或不常見的法器，都排列于這座供桌之上。
層層畫軸紙卷、種種法器刀兵，已然說明三清尊神座下的這些事物，正組成了一座「法壇」！
供桌上的種種事物隱然散發(fā)莫名氣息，蘇午眉毛微抬，終于確定——自己此行至少未來錯(cuò)地方，供桌上有些東西是「真東西」，這就夠了！
「住持師伯！」
蘇午還在打量著三清尊神腳下的法壇，謝云清目光在殿里掃了一圈，立刻就注意到了生著大胡子，一身黑色法衣，身材高大偏瘦的老道士，他朝對方招手，
那穿著與尋常道士也無甚不同的住持道長微微頜首，笑呵呵地朝蘇午幾人這邊走了過來。
謝云清向大胡子道士行禮過后，就向其介紹道：「師伯，這位就是宗事局通知咱們道觀說今天會來考察的民俗學(xué)者，
他叫蘇午，
她叫云霓裳。」
小道士向大胡子道人介紹了蘇午二人。
二人分別與大胡子道人見禮。
大胡子道士滿面溫和笑容，開口道：「這邊說話不方便，兩位客人，請隨我到偏房里坐一坐。」
「好。」蘇午點(diǎn)頭應(yīng)了一聲。
住持道長引二人去了三清大殿的偏房里，
謝云清從門口煤球爐上提起一個(gè)鋁壺，在桌上排出幾個(gè)茶碗來，從桌角的鐵罐里捻出一小撮茶葉，依次往每個(gè)茶碗里放了一些，之后就將沸水倒入茶碗中。
琥珀色的茶水頓時(shí)被沖泡出來。
他給蘇午、云霓裳、住持師伯一人倒了一碗茶，
自己也捧著茶碗，拉了把椅子坐在旁邊，一副沒有眼力見兒的樣子，絲毫未覺得自己這里聽長輩談話有任何不妥。
大胡子道士瞪了謝云清一眼，倒叫謝云清覺得莫名其妙，端起茶碗咣咣喝了半碗茶。
「我這個(gè)師侄，平時(shí)做事也勤快，經(jīng)卷也修得好，
就是沒有眼色。
按現(xiàn)在的話來說——這是情商低了些，
他要是說了什么冒犯兩位學(xué)者的話，兩位可千萬不要放在心上，老道替他向兩位賠罪。」大胡子道士轉(zhuǎn)回頭來，與蘇午、云霓裳說著話。
「謝小道長和我們是朋友。
龍山集時(shí)，
要不是和謝小道長、黃道長他們共同合作，只怕我們是無法從厲詭行將復(fù)蘇的龍山集逃離出來的。」蘇午笑著向大胡子道士回復(fù)道。
大胡子道士先前從居室窗口處，只見謝云清與那兩位「民俗學(xué)者」聊得熱絡(luò)，
以為他自來熟的性子又發(fā)作了，和民俗學(xué)者都攀談了起來。
卻未想到，蘇午、云霓裳二人與謝云清、自己的師弟有舊，幾人還曾共同經(jīng)
歷過「龍山集」的詭事！
他嘖了一聲，
看看蘇午、云霓裳，又看看謝云清，道：「老道倒是沒有想到，你們原來互相已經(jīng)相熟了。」
住持道長的言辭間流露出幾分親近來，
與先前保持著禮貌客氣的態(tài)度已然不同。
「那你們——蘇先生、云姑娘，你們到玉竹觀來，是有什么事情啊？
只要是我能做到的，
一定不吝幫忙！」住持道士如此說道。
如此卻是省掉了寒暄客套，來回推諉，直接開門見山了。
蘇午見狀也不扭捏，他腳下陰影沸騰，一只生有十根手臂的手臂從陰影里蠕行而出，十指張開，吐出了一個(gè)油紙包。
手臂旋即縮回陰影里，
他腳下的陰影也恢復(fù)寂靜。
方才短瞬內(nèi)發(fā)生的一切，好似眾人的一場幻覺。
但眾人皆看得真切，此下油紙包還擺在桌子上，這份證據(jù)又讓人們清楚，方才所見絕非幻覺。
住持道長眼睛微瞇，看著桌上的油紙包一言未發(fā)。
蘇午看了眼他的神色，
心下已然確定——對方是見過厲詭的！
而且，不止一次見過厲詭，甚至可能參與過一些厲詭作祟的事件中！
「我確實(shí)有事想請玉竹觀幫忙。」蘇午將油紙包攤開來，露出內(nèi)里十三柄半黑半黃的雷擊桃木劍，他接著道，「我想請玉竹觀請來靖壇祖師，替我點(diǎn)化這十三把雷擊桃木劍。
諸道門宗派內(nèi)，都有「請兵符」，我亦想請玉竹觀傳授于我，讓我能夠請兵殺之氣于桃木劍上，「兵祭」此劍。」
大胡子道長看著那些色澤油潤的桃木劍，以眼神詢問過蘇午能否拿起驗(yàn)看以后，即持握起一柄與正常劍器一般長短、長方形劍鐔、圓形劍柄的桃木劍，
打量一番后，
住持道士笑著說道：「這是上好的雷擊桃木，用來做桃木劍鎮(zhèn)邪伏魔是很不錯(cuò)的，把它壓在枕頭下睡覺，夜間不會有夢。
年份應(yīng)該超過了三百年。」
隨后，他放下一柄桃木劍，看向蘇午，感慨地說道：「蘇先生說的兵祭是什么？我確實(shí)沒有聽明白——你和我?guī)煹苡信f，一齊從龍山集那種險(xiǎn)地逃脫出來，只這一重原因，老道都不會誆騙你。
不過，「請兵符」確實(shí)記錄在我們收藏的神霄派符箓秘本之中。」
說完話，他轉(zhuǎn)而看向謝云清：「去藏書室，把A03書架第三層左起數(shù)第二十五本書，給我拿過來。」
「好嘞！」謝云清喝光茶水，立刻站起身去拿書，他走出兩步，又扭頭疑惑地看著住持師伯，「師伯直接說書名不就好了？干嘛還要讓我數(shù)著書目去找？」
「很多書都是重名，內(nèi)容卻大不相同。
你看書少，你怎么懂？」大胡子道人嘲笑了謝云清一句。
謝云清悻悻而去。
「我讓云清去找的那部書上，就記載了授箓道士在得授不同符箓時(shí)，可以修煉的種種請兵符。」住持道長向蘇午說道。
蘇午抓住了住持道長話語中的關(guān)鍵：「授箓？
如果不授箓，
看來是修煉不了請兵符？」
「確實(shí)是這樣。」
大胡子道士點(diǎn)了點(diǎn)頭。
「要是不授箓的話，
是不是沒辦法獲得召請玉竹觀「五雷法壇」的權(quán)柄？」蘇午又問。
「那倒不是。」
大胡子道長搖搖頭：「只要經(jīng)過「傳度」，就能召請「五雷法壇」了，不過只是經(jīng)過「傳度」的話，就算有自行設(shè)立五雷法壇的權(quán)利，
此時(shí)沒有經(jīng)過授箓，連一道符咒都畫不出來，
設(shè)立了法壇也沒任何用處。」
傳度、授箓皆是道士修行中必然會經(jīng)歷的儀式。
所謂傳度，
即是傳承度化之意，為奉道者正式入道的儀范。
成為道士的第一步，即由「傳度」開始。
而「授箓」乃是正一派道士只有在授受符箓以后，才能登入天曹名冊，擁有神職道位。
正一派相對于「全真派」而言，沒有太多規(guī)矩，因而自古至今一直大興，諸多道門宗派皆并入「正一道盟」之中，共尊「祖天師」。
全真派亦有與正一派「傳度授箓」類似的儀范，
名為「傳戒」。
住持道長與蘇午說話間，謝云清已經(jīng)取得一部封面藏藍(lán)色、確實(shí)沒有書名的厚冊，邁步走進(jìn)了偏房里。
他將那部厚冊遞向住持師伯，
住持師伯?dāng)[了擺手，道：「給蘇先生看看就行了。」
「給！」
謝云清把厚冊轉(zhuǎn)而遞給了蘇午。
蘇午接過厚冊，翻過封面，書面內(nèi)頁也沒有標(biāo)識書名，第一頁乃是一張白紙，從第二頁開始，才有密密麻麻的文字，以及一些符箓圖案。
這些文字多是繁體字，
乃是前人手寫成書以后，付梓印刷而成。
掃過厚冊上的一張張符箓圖案，蘇午的「意」絲毫未被觸動(dòng)，他翻過十來頁后，就看到了一張「請兵符」，對應(yīng)的是授受《太上三五都功經(jīng)箓》的道士，才能修持這道「請兵符」。
就連這道請兵符，蘇午也未覺出有任何非同一般之處。
道門稱「符」乃是天上云氣聚結(jié)而成，乃是「天理運(yùn)轉(zhuǎn)的文字」，故而有召劾鬼神、安鎮(zhèn)五方、降妖伏魔等等威能。
但蘇午此下看這些符咒，
只覺得是鬼畫符一般的字跡，
根本不像厲詭文字、心詭文字、密藏域文字那般，給予他直接的觸動(dòng)。
他合上那部厚冊，看向大胡子道士，微微皺緊了眉頭，開口道：「道長，這些符咒法術(shù)，真正有用？」
「偶爾有用，偶爾無用。
大多數(shù)時(shí)候無用，
絕少數(shù)時(shí)候有用。」大胡子道士攤手道出幾句話來。
「這是為什么？」蘇午問。
大胡子道士答：「神霄派的傳承早就斷絕了很久很久了，現(xiàn)在玉竹觀的第一任住持，也是自己摸索著學(xué)成了幾個(gè)符咒，才重新立下道統(tǒng)。
但他摸索的法子，傳給弟子們，
弟子們卻不適應(yīng)。
有的學(xué)成一兩道，但也是時(shí)靈時(shí)不靈。
有的什么都沒學(xué)成，早就到處給人作法賺錢去了。
要是這些符咒法術(shù)真正有用的話，老道又何必縮在玉竹觀里？老道也早就跑出去降妖除魔，濟(jì)世救人去了！」<b>最新網(wǎng)址：</b>
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