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我的詭異人生模擬器 669、怨神真形(1/2)

作者/白刃斬春風(fēng) 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    <b>最新網(wǎng)址:</b>    將招魂幡卷了起來,蘇午與鼎靈說道:“收拾收拾,我們先從此地離開。莫要在同一個(gè)地方停留太久,以免被怨神儀仗追上!

    “好!倍`應(yīng)了一聲,便將法壇推倒,施展一道符箓降下烈火,將此間痕跡統(tǒng)統(tǒng)燒去。

    蘇午帶著鼎靈、李碧迅速從道院外脫離。

    不多時(shí),

    一處在山腰異峰突起處修建起的涼亭四下,猖兵裹挾著陰風(fēng),遍布周遭,巡視各處。

    九頭娃娃依舊被安排在外望風(fēng),

    蘇午、鼎靈二人守在石亭內(nèi),在石桌前對坐。

    前者拿出一個(gè)燈籠罩子,罩在了石桌上那盞燈火搖曳、似乎隨時(shí)都可能被風(fēng)吹滅的油燈上,隨即手掐印決,劍指點(diǎn)在那盞被燈籠罩住的油燈上,自身的根本符箓印簽也投映在油燈上。

    油燈光火搖曳的頻率變小,

    燈罩內(nèi)充斥著濃郁的黑暗。

    一道細(xì)小的人影映現(xiàn)在燈火中,隨燈火擺動(dòng)著。

    “空明!

    蘇午嘴唇未動(dòng),口中未曾發(fā)出任何聲音。

    但他的意微微流動(dòng),

    令亭子里的鼎靈都聽到了蘇午之意發(fā)出的‘聲音’。

    鼎靈緊張地看了蘇午一眼,擔(dān)心自己此時(shí)的舉動(dòng)會(huì)驚擾到蘇午與空明亡者意識(shí)的交流,便端坐在蘇午的對面,大氣都不敢喘一下,正襟危坐。

    燈火里的細(xì)小人影上漾起了一層漣漪。

    它未有回應(yīng)蘇午的呼喚。

    “普庵壇法佛,空明。”

    蘇午不徐不疾,以‘意’透漏出更多信息出來,用此法喚醒亡者的意識(shí),漸漸達(dá)到與它溝通,獲得諸多情報(bào)的目的。

    這一次,細(xì)小人影在愣了一會(huì)兒后,開始轉(zhuǎn)頭四顧,像是在尋找呼喚自己的人的蹤影。

    “不用到處看了。

    我不在此間。

    空明,我有事問你。

    你須一五一十作答,此關(guān)系到你的性命安危!”蘇午的意徐徐流淌著,縈繞在那盞‘黑燈籠’周圍,緩緩滲透進(jìn)包裹燈火的黑暗里,與空明的亡者意識(shí)交流著。

    他以意與空明交談,

    一樣會(huì)觸發(fā)‘唇槍舌劍’的效果,

    甚至效果更強(qiáng)。

    此下,他的話令空明的亡者意識(shí)毫無質(zhì)疑,空明甚至都未意識(shí)到自己已經(jīng)死了,點(diǎn)頭回應(yīng)蘇午道:“閣下盡管開口問詢,貧僧一定知無不言!”

    “鳳山天威道觀里,是不是有甚么東西,是你們普庵壇頗在意的?

    一直想尋回來的?”蘇午再次‘出聲相問’。

    空明愣了愣,停頓了一會(huì)兒后,還是應(yīng)道:“是。”

    “是甚么東西?”

    “……圣母菩薩的遺骨!

    “空明,莫要與我說謊,我能救下你的性命,也能讓你頃刻間再死一回。

    我再問你一遍,你想好了再答。

    真的是所謂‘圣母菩薩’的遺骨?”蘇午的語氣變得嚴(yán)肅而沉凝起來。

    燈火中那道細(xì)小人影,因蘇午的意變得冰冷,亦跟著瑟瑟發(fā)抖,僧人模樣的人影蜷縮著,畏怯著道:“小僧方才忘記了……

    除了圣母菩薩的遺骨外,

    還有一樣?xùn)|西,是我們普庵壇的傳承寶物。

    乃是一尊黑衣、周身盤繞鎖鏈的地藏王菩薩像。

    那尊塑像背后,繪刻著一副拼圖。”

    “拼圖?

    你可曾見過那副拼圖?

    在普庵壇中,可曾閱覽過什么典籍資料,了知過關(guān)于那拼圖的任何線索?”蘇午不給空明回想的余地,待其誠實(shí)回答了自己的一個(gè)問題后,又立刻拋出下一個(gè)問題。

    空明喃喃自語了一句:“拼圖的線索……”

    他垂頭思索了片刻,

    才向蘇午說道:“我原本還記得關(guān)于那拼圖的一些線索,現(xiàn)下腦海里驀然一回想,卻想不出許多了……”

    當(dāng)下的亡者意識(shí)畢竟殘缺了許多,

    其記憶不清許多細(xì)節(jié),也是正常。

    “那便把你記得的一些線索,如實(shí)匯報(bào)即可!碧K午如是道。

    空明那道亡者意識(shí)頓了頓,道:“我隱約記得,地藏廟開壇祖師有過三四個(gè)妻妾,其中有一位,乃是他自東流島帶回來。

    在地藏廟歷代祖師譜志中有載:他與長川神宮某位神官論法,兩人志趣相投。那神官引他去自家,招待于他,神官之女因而傾心于身材高大的開壇祖師,此后常伴在他左右。

    他有一天夜宿在長川森中,夢見大龍盤繞日月,身邊就有神官之女侍候。

    神官之女亦在當(dāng)夜做夢,夢到一黑衣僧人,托她將一件東西帶給某個(gè)人,提醒某個(gè)人莫要忘記去看他……

    待二人醒來以后,開壇祖師領(lǐng)悟了‘愿經(jīng)’,神官之女身畔有一黑衣、渾身盤繞漆黑鎖鏈的地藏王菩薩塑像。

    那時(shí)塑像背后并無任何拼圖畫卷。

    二人同回日月島后,開壇祖師從日月島返回閩地,在閩地各地傳法,立下‘大愿王廟’的法脈,漸漸忽略了在日月島的神官之女。

    神官之女自行在日月島立下了‘普庵壇’的道統(tǒng)。

    自那時(shí)起,

    那座塑像背后似乎才有了拼圖。

    只是看過拼圖的人,無一個(gè)能在看過拼圖以后,還能將之完整記在心中的。

    他們殘留在心中的那部分拼圖,被他們領(lǐng)悟闡釋成了種種法門,進(jìn)而形成了普庵壇的法脈傳承。除卻這些,更多的小僧都不記得了……”

    蘇午點(diǎn)了點(diǎn)頭,確信空明在此上并無隱瞞。

    倒是未有想到,普庵壇與地藏廟從根子上竟真的是一家的,只是后來各有了不同發(fā)展,難以重新聚合起來。

    他沉吟了片刻,再向空明問道:“那你可記得,你上鳳山來是為了甚么?

    是不是為了那座記載普庵壇傳承的黑地藏塑像?”

    “我上鳳山……我上鳳山……”空明喃喃重復(fù)著一句話,它藏在燭火中的細(xì)小身影,隨著它喃喃重復(fù)著話語,而逐漸膨脹、變得扭曲起來!

    “莫要想其他太多!

    你只須告訴我,你上鳳山是不是為了尋那座塑像?!”蘇午打斷了空明的自語,加重語氣詢問!

    他的話打斷來了空明不斷延伸的思緒——若叫亡者意識(shí)知道它自己已經(jīng)死了,其意識(shí)也會(huì)在短時(shí)間內(nèi)迅速凋亡!

    “是,就是為了找到那座塑像……”空明下意識(shí)地回應(yīng)道。

    “那你可有甚么收獲?

    可曾找到塑像在何處?”蘇午接著問道。

    空明低下頭,沉默了下來。

    蘇午的意聚集在燈籠罩內(nèi),燈籠罩內(nèi)的黑暗無聲息翻騰起來:“可曾找到塑像在何處?”

    他重復(fù)地問詢著。

    空明漸漸仰起頭,清瘦的面孔上滿是陰冷的笑意,眼睛直勾勾地盯著四下翻騰的黑暗:“找到了啊——但是我,就是不告訴你——”

    他的頭顱一瞬間膨脹開來,

    幾乎要撐破燈籠罩子!

    相對于細(xì)小的身軀而言,顯得分外‘巨大’的頭顱上,一雙眼睛鼓凸著,眼中滿是血海漩渦:“就是不告訴你,哈哈,就是不告訴你!”

    “調(diào)皮。”蘇午咧嘴一笑——

    四周翻騰的黑暗中,霎時(shí)浮現(xiàn)出他的面孔。

    他頭生彎曲牛角,眉心長出一只血紅豎眼,三只眼睛一齊盯住空明那顆膨脹到極致的頭顱,張口喝道:“啪!吒!”

    大威德金剛真意瞬時(shí)降臨,化作一道血紅大掌印,勐然按在‘空明’膨脹到極致的頭顱上,奮力拍打、按壓!

    ‘空明’那顆頭顱頓時(shí)就像漏氣的皮球一樣,在大威德金剛真意的碾磨中,迅速萎靡、坍縮!

    最終恢復(fù)正常大!

    燈火里,

    ‘空明’的細(xì)小人影晃動(dòng)了幾下,

    便輕飄飄地消散。

    但在這道亡者意識(shí)消散之前,蘇午眉心豎眼已經(jīng)追索到了‘黑地藏塑像’的痕跡——六天故鬼真童三顆眼仁發(fā)散,蒙蒙青灰色光芒流轉(zhuǎn)于眼仁中,循著從空明亡者意識(shí)中被擠壓、拍打出來的怨神詭韻,一瞬間窺見了一個(gè)地方。

    黑漆漆、遍布蛛網(wǎng)與塵灰的某處所在里。

    一女子塑像盤腿坐在蓮臺(tái)之上,圓潤如鵝蛋的面龐上含著笑意。

    她身上彩衣已經(jīng)斑駁脫色。

    雙手掌中疊在胸前,捧起了一座周身纏繞鎖鏈的黑衣地藏王塑像。

    ……

    蘇午僅來得及瞥一眼那黑衣地藏王塑像,六天故鬼真童里呈現(xiàn)的畫面就如水面上蕩漾起的細(xì)微漣漪般,在極短的時(shí)間內(nèi)被撫平、消失了。

    他沉思了片刻,

    抬頭看向鼎靈:“你對那愿神廟里,愿神塑像是何姿勢、是何相貌,可有甚么印象,可曾夢到過?”

    鼎靈正看見燈籠罩里‘空明’的亡者意識(shí)一瞬消無,心下緊張之際,冷不防蘇午問起這個(gè)問題,她‘啊’了一聲,立刻思維飛轉(zhuǎn),想了片刻,立刻出聲道:“愿神在廟里是坐姿。

    彷得是我高祖母的面容,是鵝蛋臉。

    怎么了?

    你怎么突然問起這個(gè)。”

    “我們搜集檢索了天威道觀之中收藏的諸部典籍、譜志,其中有對開壇祖師的頗多記載。在開壇祖師一夜頓悟,走出愿神廟后,即下令將廟殿拆除封鎖。

    愿神塑像被他著‘親信者’看顧。

    此后,他開始頗多研究風(fēng)水運(yùn)轉(zhuǎn)之說,在鳳山上大興土木。

    如你所說——那個(gè)時(shí)候,從廟里走出來的開壇祖師,已經(jīng)不是真正的‘開壇祖師’了,極可能是怨神這個(gè)厲詭,它研究風(fēng)水相術(shù),為的正是自己日后能種下升基,再度復(fù)蘇!

    那尊愿神塑像,典籍上只提了它被‘開壇祖師’的親信看顧。

    此后便下落全無。

    時(shí)下想來,

    那座塑像,連同黑衣地藏塑像,應(yīng)該就被安置在某個(gè)風(fēng)水運(yùn)轉(zhuǎn)的‘寶地’!

    鳳山之上,怨神儀仗每于月牙之夜就群起顯現(xiàn),脫離此山的弟子,卻不會(huì)受到怨神儀仗的侵?jǐn)_——可見整座鳳山,都已經(jīng)被怨神污染了。

    黑衣地藏塑像所被安置在的位置,

    一定是在此山龍脈節(jié)點(diǎn)之上!

    那尊塑像,

    才是厲詭本身!”

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