<b>最新網(wǎng)址：</b> 赤龍真人話(huà)音落地。
即見(jiàn)祖師遺蛻頭頂沖出的神韻隱約包容了肉殼與性魂——那拉扯著那道大道神韻的廟系慘白手臂，與此時(shí)卻好似握住一根燃燒的火炬般，立刻就想撒手撤回！
而祖師大道神韻化作一只遍布鱗片的手爪，死命拉扯著慘白手臂，跟著那道手臂，強(qiáng)行沖入了之后的廟系之內(nèi)！
“第三步，坐胎功。
道門(mén)三山神譜之中，諸廟系之內(nèi)，亦非空空如也，無(wú)有神靈安坐其中。
有些廟系，甚至亦為厲詭占據(jù)。
身入廟系之內(nèi)，如抬頭見(jiàn)朱門(mén)，則可入，如見(jiàn)黑門(mén)，則退避，如見(jiàn)門(mén)戶(hù)大敞，則九死一生！”
……
《坐胎功》全部過(guò)程，盡由祖師遺蛻為蘇午演練過(guò)一遍。
這部法門(mén)已是正途大法，但過(guò)程中仍難免有險(xiǎn)關(guān)。
這些險(xiǎn)關(guān)并非是法門(mén)自身因素造成，而是外部環(huán)境引致的危險(xiǎn)，譬如初入廟系之時(shí)，還需防備廟系之中有無(wú)神靈與厲詭安坐，若神靈安坐廟系，自身還能退避出來(lái)，重選廟系，若是其中有厲詭安坐的話(huà)，就必須要設(shè)法封押其中厲詭，才能渡過(guò)此劫，坐得仙胎。
否則就會(huì)陷入那些‘即神即詭’的存在無(wú)休無(wú)止地追殺，最終淪入絕境，就此殞命！
而區(qū)分其中有無(wú)神靈，有無(wú)厲詭的辦法，
唯有步入廟系那個(gè)瞬間，抬頭看見(jiàn)的是朱門(mén)，則廟系中無(wú)詭無(wú)神；
如見(jiàn)黑門(mén)，則廟系已有神靈安坐，稽首退下即可；
如見(jiàn)門(mén)戶(hù)大敞——厲詭自在其中等著！
蘇午記下了《坐胎功》的全部修煉過(guò)程，祖師遺蛻亦漸漸歸于沉寂，重新變作一副枯槁尸骸，端坐在神臺(tái)之上。
他看著旌陽(yáng)天師的遺骸，向赤龍真人問(wèn)道：“師父已然全知‘坐胎功’修行之全部過(guò)程，緣何還要冒著虺神提前復(fù)蘇的風(fēng)險(xiǎn)，將祖師遺蛻從山洞廟系之中帶出？
莫非這具遺骸對(duì)師父而言，尚有其他功用？
否則何必多此一舉？”
“正是！”赤龍真人點(diǎn)了點(diǎn)頭，“祖師雖死，但他的根本大道神韻依舊常駐于這具皮囊當(dāng)中，未曾消褪，我之設(shè)想，便是以它的大道神韻交融我身符箓法體。
此后某再修行坐胎功，便以他的大道神韻，作為引誘廟系出手的那條游魚(yú)！
——某所得鐘馗神韻，在坐胎功中，只是第三品第八等而已。
而祖師的大道神韻，乃是第二品第五等的‘江海龍王’神韻！
這件事，也是征得祖師點(diǎn)頭了的。
——某當(dāng)時(shí)在祖師遺蛻前說(shuō)出自己的想法以后，祖師遺蛻便連連點(diǎn)頭，對(duì)某的設(shè)想大為肯定！”
“……”蘇午沉默了一陣，遲疑著道，“師父所謂祖師點(diǎn)頭，應(yīng)該不是祖師腦袋被陰風(fēng)惡風(fēng)刮得連連點(diǎn)頭，師父將此視作是祖師同意你的作為吧？”
赤龍真人盯著蘇午，把眼一瞪：“便是風(fēng)刮得祖師頭顱不斷點(diǎn)頭，那也是天意所為！是祖師授意天風(fēng)如此的！”
蘇午聞言頓時(shí)滿(mǎn)面無(wú)奈，
在師父目光逼視下，他只能點(diǎn)點(diǎn)頭：“對(duì)對(duì)對(duì)，師父既這么說(shuō)，那事實(shí)應(yīng)該就是如此了。
只不過(guò)，師父預(yù)備如何利用祖師大道神韻？
——將它與祖師遺蛻剝離開(kāi)來(lái)的辦法，顯然是要不得的。
一個(gè)道人，一生只能從廟系中摘得一道神韻，這一道神韻與個(gè)人的命數(shù)、秉性、根器息息相關(guān)，互相之間難以割舍，如欲將神韻剝離遺蛻，怕是會(huì)落個(gè)雞飛蛋打的結(jié)局�！�
“是啊……”赤龍真人對(duì)此也是一籌莫展，有些作難，“某可以以符箓法體與祖師遺蛻之內(nèi)大道神韻交感，然若想進(jìn)一步利用這道神韻，現(xiàn)下暫時(shí)還想不出甚么頭緒來(lái)……”
蘇午笑了笑，腳下陰影沸騰開(kāi)來(lái)。
漆黑手臂將黑地藏塑像從陰影世界中拖拽出。
他將那尊完全由殺生石造就的塑像，擺在了旌陽(yáng)天師遺蛻的對(duì)面，在赤龍真人目不轉(zhuǎn)睛地看著殺生石塑像之時(shí)，開(kāi)口說(shuō)道：“我今有一法，可以引祖師遺蛻之神韻，與這尊塑像交融。
原本我預(yù)備著以這尊塑像作為材料，熔煉以后，把師父的兵器翻新一下，順便給門(mén)下幾個(gè)弟子每個(gè)人也鑄造一把兵器，今時(shí)可以單獨(dú)從塑像上分割出一部分來(lái)，令之專(zhuān)門(mén)與祖師遺蛻上流轉(zhuǎn)的大道神韻交融，屆時(shí)是將那部分鑄煉成兵刃，或是其他，全憑師父自己做主�！�
“這尊塑像的材質(zhì)非石非木非金，兼具活物與死物的特性……
更像個(gè)沉寂下去的厲詭？”赤龍真人第一次接觸殺生石，然而卻準(zhǔn)確道出了這塊黑地藏塑像的真實(shí)特質(zhì)——黑地藏塑像，正是徹底沉寂下去，幾乎不可能復(fù)蘇的怨神！
蘇午神色嚴(yán)肅起來(lái)，點(diǎn)頭道：“正是如此�！�
隨后，
他就將天威道壇上發(fā)生的諸多事情，一五一十地講給了赤龍真人。
自身化為厲詭之事，因?yàn)樘^(guò)聳人聽(tīng)聞，他倒是未有告訴赤龍真人，此事除了他以外，只有鼎靈最清楚，他與鼎靈約定過(guò)此事，對(duì)方也不會(huì)泄露秘密。
除了自身化為厲詭這件事，就連鑒真的布局，蘇午也挑揀能告訴赤龍真人的部分，與師父透露了一些內(nèi)容。
“那和尚不知參修了甚么法門(mén)，竟然掌握了這般邪詭的手段。
他的實(shí)力層次，某卻看不透�！背帻堈嫒寺�(tīng)過(guò)蘇午所言，眼神凝重道，“幸好此人行事雖吊詭無(wú)比，又無(wú)拘無(wú)束，但其自身終究被困在東流島內(nèi)，只能以這種方式影響東流島外的其他地域。
若其真身能脫出東流島，對(duì)天下黎民而言，未知是福是禍。
倒是他留在怨神身上的所謂拼圖，
與‘坐胎功’中‘坐胎煉形’的步驟有相通之處。
異曲同工。
可惜那般拼圖也被毀去了�！�
蘇午獲得了‘謙卦初六-亨之神韻’，那副拼圖的全貌他稍一回想，還是能夠完全記憶起來(lái)，但那副拼圖確不是給人修行所用，與《坐胎功》的坐胎煉形實(shí)則大相徑庭，南轅北轍。
‘坐胎煉形法’其實(shí)更類(lèi)于‘正氣袋’的縫合方法。
前者是勾連諸般大道神韻。
后者則是接連諸多云芨符箓。
“斬殺痋脈‘人痋主’之時(shí)，我曾從他身上得到一副‘痋神拼圖’。
黑角山亦藏有‘地下萬(wàn)尺集神卷’。
地藏王廟乃有‘瘟王儀仗’。
如此種種，皆是厲詭拼圖一類(lèi)的事物。
師父若想?yún)⑿�，我可將虺神拼圖交給師父，以后若有機(jī)會(huì)，我們?cè)賹⑵渌两涛组T(mén)法脈的拼圖都收攏過(guò)來(lái)�！碧K午向赤龍真人如是道。
“可以！”赤龍真人點(diǎn)了點(diǎn)頭。
他看著神臺(tái)上相對(duì)而坐的祖師遺蛻與黑地藏塑像，沉思了良久，終于下定決心：“接下來(lái)我便以自身大道紋韻，鼓催祖師遺蛻化為云氣。
你設(shè)法從這座塑像上分割一塊出來(lái)，以吸收云氣，以及其中大道神韻！”
說(shuō)完話(huà)，
師父又向蘇午補(bǔ)充了一句：“以后等某死了，某的尸身，也可允許你隨意處置——死都死了，也不在乎一具臭皮囊了！”
他如此對(duì)待祖師遺蛻，心中終究有些愧疚。
因而當(dāng)面如此囑咐徒弟，
亦是為了平息心中的愧疚。
蘇午則道：“師父踏足祖師山洞廟系之時(shí)，天數(shù)運(yùn)轉(zhuǎn)已然注定。
祖師若知道你能將他‘身外之物’再度利用起來(lái)，必然也是甚為欣慰。他能開(kāi)創(chuàng)出‘坐胎功’這般鳩占鵲巢的法門(mén)，想來(lái)亦是一位奇道人！”
“你這臭小子，話(huà)里話(huà)外都在陰陽(yáng)怪氣老子！
卻叫老子聽(tīng)著又覺(jué)得舒服。
罷了，
不與你計(jì)較！
做正事了！”
赤龍真人生性灑脫，哈哈一笑，就拂去方才心頭那點(diǎn)情緒，他站在祖師遺蛻身后，雙掌按在祖師瘦削得只剩骨骼的肩膀上，道一聲：“開(kāi)始了！”
背后重樓騰蛟龍之符箓法體乍然而現(xiàn)，
大道紋韻交織于雙掌之間，交融入祖師遺蛻之中。
旌陽(yáng)天師遺蛻在此剎驟然化作滾滾霞光，無(wú)窮云氣！
五色斑斕的云氣內(nèi)，大道神韻如蛟龍般閃轉(zhuǎn)騰挪，隨云氣周流各處——站在黑地藏塑像背后的蘇午，此下更加干脆利落，雙手端起大紅蓮胎藏，一刀就削下了塑像枯瘦的腦袋！
黑地藏塑像下，陰影化作巨口，一瞬間將那無(wú)頭塑像吞沒(méi)。
下一刻，
蘇午捧著那顆雕像腦袋，‘謙卦初六-亨之神韻’流轉(zhuǎn)入雕像頭顱之中——
雕像剎那間張開(kāi)眼目，在瞬間呈現(xiàn)出‘將復(fù)蘇而無(wú)法復(fù)蘇’的狀態(tài)！
它有轉(zhuǎn)為厲詭的征兆，但因它整張臉都被一雙漆黑干瘦的手掌遮住了，所以始終無(wú)法轉(zhuǎn)為厲詭，令自身維持在活物與死物的中間狀態(tài)！
直接吸引得四周滾滾云氣裹挾大道神韻，
盡數(shù)灌注入那顆頭顱之中！
大道神韻伴隨云氣涌入，
‘謙卦初六-亨之神韻’則在徐徐退出。
直至所有云氣匯同大道神韻全數(shù)灌注入那顆頭顱內(nèi)，蘇午所得的那道神韻也盡已從塑像頭顱之中撤回！
黑地藏塑像重新沉寂下去，
變作死物。
但它的重量已超越千斤。
神臺(tái)上不見(jiàn)了祖師遺骸的蹤影，蘇午端詳著漆黑的塑像頭顱，向赤龍真人說(shuō)道：“以此物為主材，我可以為師父打造出一柄無(wú)上神兵！
師父配合我鍛造此刀兵，
可與其中大道神韻相連，如此，師父先前設(shè)想以祖師大道神韻為游魚(yú)，誘使廟系來(lái)拉扯的法子，有八成概率成功！”
(本章完)
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