<b>最新網(wǎng)址：</b> 密藏域大雪山。
頂禮雪贊最高圣地。
地上佛陀云聚之所，‘最高呼圖克圖’坐床之地。
黃銅所鑄、一人多高的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，從大雪山下方水草豐美的草甸子上，沿著通往大雪山寺的公路、山階，一路排布到了大雪山法寺之中。
人群息壤。
無(wú)數(shù)衣衫襤褸、穿著破舊羊皮襖子的密藏域百姓們，拖家?guī)Э冢浦b滿衣物、吃食的人力車，三步一拜，九步一叩，五體投地，沿著公路往大雪山寺聚集而去。
那一排排轉(zhuǎn)經(jīng)筒上鑄煉出的佛經(jīng)文字，已經(jīng)在信眾們、僧侶們一次次地推轉(zhuǎn)中，漸被磨平。
邊緣處漸生青黑銅銹。
漫漫山階蜿蜒而上，一輪明晃晃的太陽(yáng)從雪山背后升起，將山階兩側(cè)的新雪襯托得越發(fā)晶瑩，將從半山腰綿延至山頂?shù)闹扉T白墻、碉樓宮殿映照得愈發(fā)圣潔，愈發(fā)莊嚴(yán)肅穆。
陣陣梵唱伴隨著鐘聲，從僧院里傳蕩開(kāi)來(lái)，流轉(zhuǎn)于群山之間。
此時(shí)，大雪山法寺金頂大經(jīng)堂中。
如今的‘最高呼圖克圖’岡波加措身穿著一件明黃色絲綢質(zhì)的‘東嘎’，外罩著一件大紅色的‘披單’，領(lǐng)著諸多紅衣大僧侶端坐于大經(jīng)堂內(nèi)，翻動(dòng)著身前案幾上的經(jīng)卷，嘴唇翕動(dòng)，不停地?fù)苻D(zhuǎn)手掌上盤繞的珠串，誦念著經(jīng)文。
“如是我聞：一時(shí)婆伽梵成就一切如來(lái)金剛加持殊勝三昧耶智；
得一切如來(lái)寶冠三界法王灌項(xiàng)；
證一切如來(lái)一切智智，瑜伽自在；
能作一切如來(lái)一切印平等種種事業(yè)；
于無(wú)盡無(wú)余一切有情界，一切意愿作業(yè)，皆悉成就……”
梵唱聲繞梁，傳遍大經(jīng)堂。
莊嚴(yán)、肅穆，令人身心空靈的意蘊(yùn)流轉(zhuǎn)于此間。
大經(jīng)堂朝向正門的那面墻壁上，最高本尊、絕對(duì)真理‘大日如來(lái)’高坐于蓮臺(tái)之上，蓮臺(tái)之下，金碧輝煌，鑲滿種種寶石的浮屠寶塔一層層往下，將遍身羅綺、頸間戴著珠串，雙手結(jié)成‘智拳印’的大日如來(lái)支撐于最高處，俯瞰著大經(jīng)堂里的蕓蕓眾生。
而在最高本尊大日如來(lái)周圍，還有諸般佛陀、菩薩塑像莊嚴(yán)端坐，手中各結(jié)法印。
諸般佛菩薩塑像以后，隱約浮現(xiàn)出一座座他們的忿怒尊相、教令輪身。
在大日如來(lái)佛陀塑像左側(cè)，布幔遮擋下，那尊頭戴錐帽、眼窩深陷、眼睛頗大的‘精蓮化生大士’塑像盤腿坐于蓮臺(tái)上。
誦經(jīng)聲中，
‘精蓮化生大士’塑像眉心悄然生出一道裂痕。
細(xì)微的碎裂聲響被梵唱聲遮掩住了。
但緊跟著，‘精蓮化生大士’塑像眉心處的裂痕繼續(xù)蔓延了開(kāi)去，很快就遍布它整張銅黃色的面孔，不久后就蔓延過(guò)它的脖頸！
轟�。�
一聲巨響！
打斷了場(chǎng)中陣陣梵唱！
所有僧侶，盡皆抬目看向布幔遮擋下的精蓮化生大士塑像——這尊銅鑄塑像的頭顱——于此時(shí)直接爆裂開(kāi)了！
眾多僧侶駭然地望了那尊頭顱爆裂的塑像一眼，緊跟著，又都齊刷刷低下頭去，嘴唇翕動(dòng)，繼續(xù)誦念經(jīng)文。
只是此下的梵唱聲里，再?zèng)]有了那般莊嚴(yán)圣潔的意蘊(yùn)。
反而有種說(shuō)不清道不明的意味。
僧侶們垂著頭，眼觀鼻，鼻觀心，對(duì)塑像頭顱崩裂之事，好似置若罔聞。
‘最高呼圖克圖’收回了看向‘精蓮化生大士’銅鑄塑像的目光，繼續(xù)翻閱誦念經(jīng)卷，翻動(dòng)經(jīng)卷的手指微顫。
不久以后，大雪山法寺里的僧眾們，完成了今晨的課業(yè)，盡皆神色凝重地離開(kāi)了大經(jīng)堂。
大經(jīng)堂陷入寂靜之中。
‘精蓮化生大士’的銅鑄塑像被遮蓋上了一道黃絲綢。
塑像們寂靜地安坐在陰暗佛堂里。
寂靜中，忽然響起一陣細(xì)細(xì)的笑聲。
那距離‘大日如來(lái)’最高本尊塑像稍遠(yuǎn)，但獨(dú)占了一面墻壁，身后有諸多‘無(wú)相佛’的‘獅首佛母菩薩’銅鑄面孔上，含珠似的雙唇驟然翹起，整張莊嚴(yán)慈和的銅黃臉孔頓時(shí)蕩漾起一縷縷笑意，它被匠人雕刻成的雙眼轉(zhuǎn)動(dòng)了起來(lái)，帶動(dòng)脖頸也一齊扭動(dòng)，
將頭顱轉(zhuǎn)向了被蓋著一道黃絲綢的‘精蓮化生大士’，不能開(kāi)合的口中傳出帶著笑意的女聲：“咦——
大士頭顱掉了！”
坐在‘獅首佛母菩薩’對(duì)面，身后同樣有諸多面孔被刻意鑄成空白、沒(méi)有五官的‘無(wú)相佛’的‘大白傘蓋佛母’微微仰起臉，它銅黃色的臉龐上，倏然間生出層層白膩的肉芽，那些白膩的肉芽，聚集成了雪白色、豬油膏脂一般的皮膚。
頂著一張雪白而五官生動(dòng)面孔的銅鑄‘大白傘蓋佛母’塑像，亦扭動(dòng)脖頸，看向‘精蓮化生大士’：“天海，來(lái)歷不明，因果不定。
你只以泥犁地獄殺他，怎么能殺得了？”
在兩尊塑像注目之下，精蓮化生大士的塑像顫抖起來(lái)，面色黑黃、眼窩深陷、身形干瘦的紅衣僧侶突兀地從‘精蓮化生大士’塑像前顯現(xiàn)了出來(lái)。
他神色平靜，撥動(dòng)著手中的珠串，信步走到一張矮案前，翻閱著矮案上的經(jīng)書(shū)。
這僧侶同樣外罩‘披單’，內(nèi)著明黃絲綢質(zhì)地的‘東嘎’，其地位尊榮，不在今時(shí)的‘最高呼圖克圖’之下。
而其人身份，卻是密藏域記載中，第一位地上佛陀，曾經(jīng)于眾多僧侶目睹下‘虹化’，即身成佛的‘精蓮化生大士’。
‘他’對(duì)于自己頭顱毀碎的雕像似是毫不在意，
翻動(dòng)著經(jīng)卷說(shuō)道：“我未想以泥犁地獄殺他。只要能以泥犁地獄困住他一刻就好。”
干瘦紅衣僧仰起臉，看了看左右的雙尊佛母，接著道：“天海將在半個(gè)時(shí)辰以后，到達(dá)‘那幕嘉措法寺’。
我會(huì)親自派化相去一趟法寺。
‘日尊蓮本’，‘詭母’如今狀況如何？”
“如大士所愿，詭母將在半個(gè)時(shí)辰后，到達(dá)那幕嘉措法寺遺跡。”被精蓮化生大士稱作‘日尊蓮本’的獅首佛母菩薩塑像微笑著道。
“我今看不到詭母的過(guò)去未來(lái)。
詭母被最高本尊的光芒遮掩住了——平地里生出的那幕嘉措法寺，亦在最高本尊光芒遮掩之下——這數(shù)百年的歲月里，最高本尊無(wú)有觸醒我的變化，以至于那幕嘉措法寺竟在本源里留下了痕跡。
你是‘獅首佛母菩薩’的凡念身，難道也不曾感應(yīng)出詭母的異常？”干瘦僧侶目光未有看向‘日尊蓮本’，只是面無(wú)表情地說(shuō)道。
“詭母沒(méi)有異常。”‘日尊蓮本’如是道。
“天海應(yīng)劫而來(lái)，其身引動(dòng)的劫數(shù)已經(jīng)如山巒迭起。
如若能將天�；氪笱┥街T佛本尊之中，則能推高你我，更近本源時(shí)輪壇城中央——日尊蓮本、央金雍措，伱們想要從凡念身證忿怒相，劫運(yùn)劫力不可或缺。
不要錯(cuò)失了今次的緣法。”
干瘦僧侶在大經(jīng)堂中漸漸消無(wú)。
獅首佛母菩薩塑像、大白傘蓋佛母塑像正臉互相看向?qū)Ψ剑鼈兠婵咨细‖F(xiàn)出的種種怪異之相，于此時(shí)盡皆消隱無(wú)蹤。
大經(jīng)堂重歸寂靜。
……
九座灶神廟遍布于方圓數(shù)十公里范圍內(nèi)，散發(fā)出熊熊燦白光火。
人們聚集在‘乾’位的灶神廟前，人頭攢動(dòng)，聽(tīng)著人群中傳出蘇午的聲音。
“方元、姬鴻、黃錦。
你們就和眾多警務(wù)工作人員一起出發(fā)，帶著新成立的‘化劫灶’、‘洪福灶’、‘人運(yùn)灶’三支灶神小隊(duì)，每隔一定距離，就開(kāi)廟裝臟一次，直至抵近‘那幕嘉措法寺’遺跡周邊。”蘇午看著圍在自己左右的方元等三人，出聲道，“密藏域第一個(gè)活人宜居區(qū)，就是當(dāng)下羈馬州的那幕嘉措法寺遺跡周邊數(shù)百公里范圍內(nèi)。
如何安排灶神廟在這片區(qū)域里的密度，保證灶神廟能惠及此間所有人——這一點(diǎn)，你們?nèi)齻�(gè)要和王平安隊(duì)長(zhǎng)、陳旭隊(duì)長(zhǎng)、陳智兵隊(duì)長(zhǎng)商量著來(lái)�！�
眾人聞言紛紛點(diǎn)頭。
蘇午所言及的‘王平安’、‘陳旭’、‘陳智兵’三人，今下已經(jīng)被暫定為是新成立的三支灶神小隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)。
他已經(jīng)幫助三人，完成了對(duì)‘雞母毗藍(lán)婆’等三個(gè)兇級(jí)厲詭的容納。
三人現(xiàn)下臉色泛白，但眼中精光閃閃，躊躇滿志，精神頭倒是不錯(cuò)。
目光看向一眾垂頭不語(yǔ)的馭詭僧，蘇午又道：“厘清那幕嘉措法寺遺跡詭變事件以后，我或會(huì)在遺跡中央重立一座法寺。
你們方才表現(xiàn)忠勇，無(wú)有懈怠。
將來(lái)可拜入法寺之內(nèi)，成為其中修行僧。”
蘇午此言一出，那些馭詭僧沉默的臉色頓有了變化。
諸馭詭僧中，有半數(shù)是從脫離了原本追隨的呼圖克圖，跟著蘇午下了高鐵，直奔那幕嘉措遺跡而來(lái)，他們自然是希望能跟著蘇午謀得遠(yuǎn)大前程。
所謂‘遠(yuǎn)大前程’，卻絕非是世俗里的金錢地位，
而是能在密乘修行上走得更遠(yuǎn)，站得更高！
先前蘇午的表現(xiàn)，讓他們有了此種期待。
而至于今時(shí)，蘇午終于正面回應(yīng)了這部分馭詭僧的期待。
諸僧無(wú)不精神鼓舞，向蘇午合十鞠躬行禮。
而另一部分馭詭僧，臣服于蘇午的誓言之下，經(jīng)歷諸番錘煉，見(jiàn)識(shí)到背誓者的種種下場(chǎng)以后，他們對(duì)蘇午的‘虔信’反而比其他人更重一些。
今下得到蘇午的承諾，頓知自身終于得到了蘇午的承認(rèn)，這些馭詭僧此時(shí)更加對(duì)蘇午感激涕零！
(本章完)
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