<b>最新網(wǎng)址：</b> “嗚嗚……”
“唧唧，唧唧——”
二百七十余丈長(zhǎng)的來(lái)福趴伏于地，盤(pán)繞起來(lái)的身軀致使‘乃康則丘山’從遠(yuǎn)處看上去又陡然高了小半截。
它龍尾處蜷縮地幾團(tuán)黑乎乎的物什，發(fā)出陣陣嗚咽聲。
在蘇午走向那幾團(tuán)黑乎乎的小東西的這段時(shí)間里，那幾團(tuán)黑乎乎的小東西與天地間涌動(dòng)的密藏域本源力量相合，身軀以肉眼可見(jiàn)地速度生長(zhǎng)起來(lái)。
幾坨小東西原本大者有普通獒犬那般大，小的則只有成人一截小臂長(zhǎng)，但當(dāng)蘇午走到它們近前時(shí)，它們各自已經(jīng)汲取了不少密藏域本源力量，其中大的已經(jīng)長(zhǎng)得如黑豹一般大，小的也有一只大黃狗那般高。
大化本源、密藏域陽(yáng)面本源的氣息在九只‘小東西’身上流轉(zhuǎn)著。
它們睜開(kāi)濕漉漉的黝黑眼睛，好奇地觀察著行至自己身畔的蘇午，一個(gè)個(gè)吃力地邁動(dòng)著筋骨尚軟的四肢，湊近蘇午，以頭顱輕輕蹭著蘇午的衣衫。
這幾只來(lái)福的子嗣，由密藏域陽(yáng)面本源與大化本源在龍猊體內(nèi)孕育，降誕而下。蘇午原本以為，自身調(diào)集體內(nèi)密藏域本源，與龍猊所攜裹的密藏域本源交相碰撞，相互磋磨之下，已將各自體內(nèi)帶有深刻惡意的密藏域陽(yáng)面本源拔除干凈，去蕪存菁。
沒(méi)想到還是有一部分密藏域陽(yáng)面本源在來(lái)福腹內(nèi)扎下根來(lái)，以當(dāng)下這種方式被它排出體外。
然而，這九只‘龍猊子嗣’身上，雖有密藏域陽(yáng)面本源氣息與大化本源氣息交相涌動(dòng)，但蘇午從它們涌溢出的氣息里，卻未感知到有絲毫惡意。
他凝視著那幾只身形愈來(lái)愈大的‘猊獸’，
四周流淌的密藏域本源力量天然受它們吸引，被它們收攝入體。
它們筋骨漸漸堅(jiān)固，身軀越發(fā)強(qiáng)壯。
被它們吸攝的密藏域本源力量里，那無(wú)可抹除的一縷縷惡意，亦漸漸從它們身上涌溢出的氣息中顯發(fā)了出來(lái)。
但那般惡意尚只是微不可查的一絲。
九只猊獸對(duì)蘇午還是較為親近。
——它們睜開(kāi)眼睛后，看到的第一個(gè)生靈即是蘇午。
它們或是將蘇午當(dāng)作了父親、母親一般的角色，于是對(duì)蘇午這樣的人形生靈，就有幾分天然的親近感。
“也罷。
人之初，性本善，只是一種美好的祈愿。
或許萬(wàn)物生靈最初之時(shí)，并沒(méi)有善惡之分。”蘇午看著幾只身形愈長(zhǎng)愈大的猊獸，獅虎一般的猊獸將他圍在中央。
他伸出一只手，輕輕拍著體型最大的那只猊獸的額頭，九頭猊獸俱不知道，在這一瞬間，蘇午心念光轉(zhuǎn)，它們已經(jīng)隨之在鬼門關(guān)前走了幾個(gè)來(lái)回——
大化本源的力量被蘇午手掌調(diào)集起來(lái)，隨著他那只手掌倏忽演化‘傳燈印’，一縷大化本源凝就的火光就在他指尖升起，瞬息間融入那猊獸的眉心。
猊獸額頂黑毛叢生，看不出任何被火灼燒過(guò)的痕跡。
但蘇午已將‘大化本元咒印’栽種在這只猊獸身上，大化本元咒印于猊獸體內(nèi)無(wú)聲無(wú)息地顯發(fā)著威能，與猊獸本有的密藏域陽(yáng)面本源交相融合，將外界涌溢而來(lái)的密藏域陽(yáng)面本源力量中，深藏的惡意排除在外。
那咒印經(jīng)由陽(yáng)面本源、大化本源相互交融，漸漸有了新的演化。
隨后，蘇午又為其余八只猊獸盡皆栽種了‘大化本元’咒印，他調(diào)集自身體內(nèi)流轉(zhuǎn)的大化本元，摻和自我的‘意’，作為資糧，哺育著這群猊獸，使得它們身軀飛漲，在短短一個(gè)時(shí)辰內(nèi)，就各自長(zhǎng)成了小山一般強(qiáng)壯。
他將群猊養(yǎng)至擁有自保能力的程度，便收攏了自身的意能量。
一身黑袍的青年人坐在石臺(tái)上，身后如巨山般的龍猊安靜伏臥，血燈籠般的兩只眼睛無(wú)趣地看著蘇午身前的九座‘小山’。
來(lái)福不時(shí)伸出遍布倒刺的舌頭，舔舐一下自己龍臂上的鱗片。
它對(duì)自己的子嗣全無(wú)‘骨肉親情’，先前還想嘗試看看這些小東西能不能吃——被蘇午嚴(yán)肅喝止。
九頭猊獸匍匐于地，頭顱緊緊貼著石臺(tái)。
蘇午注視著九頭猊獸，出聲道：“你們此后游行于密藏域大地之上，如遇窮苦人、有善根之人呼救，便將顯形救人。
】
如遇與你們一般，懷有咒印之輩，
可以輔左對(duì)方修行，成為對(duì)方的護(hù)法之本。
如主人修行走入歧路，行涂血漆尸之惡法，可棄主而去。”
他對(duì)群猊囑咐了一番，最后道：“走罷。
如有緣法，我們未來(lái)還會(huì)相見(jiàn)。”
群猊伏行于地，嗚咽不已。
龍猊盤(pán)繞蘇午身軀，剎那間化作一道黑色電光，乘著此間漸漸消散去的密藏域本源力量，遠(yuǎn)遁他處。
山谷間，嗚咽悲鳴之聲此起彼伏，響了許久，亦漸漸消寂下去。
乃康則丘山石臺(tái)上，白骨井欄倒塌，獸龍池干涸。
圍著龍池豎立的一根根木桿，盡被摧折。
滿地狼藉里，躺著一個(gè)脖頸被勒斷、頭發(fā)花白的篤師。
……
雪域高原之上，群猊的傳說(shuō)開(kāi)始流傳。
蘇午轉(zhuǎn)過(guò)三座獸龍池時(shí)，天竺高僧‘精蓮’大師與密禪院僧主‘摩訶衍’辨法。
密禪院乃是漢傳佛門融合密藏本土佛法形成的法派，密縛教未至密藏域時(shí)，密藏域諸僧以密禪院為尊。
然而，隨著精蓮與摩訶衍辨法，密禪院終成歷史塵埃。
法會(huì)之上，摩訶衍主張‘頓悟直指一切根本’，貶斥‘諸分別心之教義演繹’，自創(chuàng)出五部大論《不修正法睡可成佛論》、《離諍論禪定復(fù)書(shū)》、《八十種經(jīng)根據(jù)論》、《禪定睡眠論》、《見(jiàn)之表面》。
此五部論宣揚(yáng)修佛法自初時(shí)即不作分別意，不必觀修法界本性，不必積資懺罪，只需放下一切念頭，于床上禪坐，如睡眠般不起諸念，即可成佛。
摩訶衍稱此法門，為漢地禪宗之‘頓門’，即‘頓悟立地成佛大法’。
但精蓮向摩訶衍發(fā)問(wèn)，稱如作‘無(wú)想念、無(wú)分別心即能成佛’，那么人在昏迷或失去知覺(jué)之時(shí)，豈不就是‘無(wú)想念’，正合了頓門要義，證得了‘無(wú)想念、無(wú)分別心’的出世智慧，可以立地成佛？
摩訶衍及密禪院諸弟子無(wú)能作答，只能向精蓮獻(xiàn)上花鬘，自承失敗。
自此，摩訶衍被遣回漢地。
贊普王全程坐觀辨法，遵守先前向精蓮的承諾，于邏些密禪院原址之上，修筑第一座密縛法寺‘大白山王寺’。
蘇午轉(zhuǎn)過(guò)七座獸龍池時(shí)，有三成依附于神靈本教的貴族領(lǐng)主，轉(zhuǎn)投向密縛教，精蓮親授密縛戒持，大白山王寺聲名鵲起；
蘇午轉(zhuǎn)過(guò)第十二座獸龍池時(shí)，為‘元教’門徒授下《養(yǎng)龍經(jīng)》，頒下十二龍章咒印，有十二猊獸擇選元教門徒為其主；
蘇午轉(zhuǎn)過(guò)十七座獸龍池時(shí)，密藏域諸地瘟疫爆發(fā)，精蓮成就‘大光明品’，顯化‘光明上師相’，鎮(zhèn)壓諸地瘟疫，功德巍巍聚于光明上師相，使光明上師身如羊脂白玉，不染纖塵。
密藏域諸地狼藉，尸橫遍野。
妖風(fēng)乍起，卷起尸骸京觀巨柱，聳立云霄。
精蓮降服此諸腐臭血尸聚集形成的惡詭，以大無(wú)畏獅子吼鎮(zhèn)壓惡詭，乃成‘獅子吼相’；
蘇午轉(zhuǎn)過(guò)第十八座獸龍池時(shí)，那獸龍池中無(wú)數(shù)血影悲泣嚎啕，干涸的獸龍池中漫溢出滾滾漆黑池水，池水中，漂浮起一根連著嵴柱骨的完整胸骨。
他以‘大威德金剛’烙印于滿池‘大化池水’中漂浮出的骸骨，將之拋入蒼穹中。
其時(shí)蒼穹中浮現(xiàn)巨大骸骨京觀相，生有一顆骷髏頭，一條手臂骨、一副嵴椎連胸骨的骸骨相盤(pán)旋于天穹中。
那骸骨相以單臂單手結(jié)傳燈印，旋即消散于天地間。
第二日，精蓮與‘白骨殘尸惡詭’交手，現(xiàn)‘絕對(duì)真理獅子相’，逼退‘白骨殘尸惡詭’；
蘇午轉(zhuǎn)過(guò)第二十一座獸龍池時(shí)，乃進(jìn)行第七次傳法。
其時(shí)，密藏域諸地興起密縛法寺，對(duì)一切奉‘元’、‘魔’之名號(hào)之謀叛者大肆殺戮，聚集于當(dāng)時(shí)蘇午傳法的‘卓朗丘山’下的門徒，已經(jīng)由數(shù)萬(wàn)余人銳減至數(shù)千人。
‘元’在卓朗丘山上傳法，頒下《集善伐惡諸妙諦品》，授‘赤見(jiàn)品’、‘念婆娑品’、‘善根品’、‘光明持’諸法門于眾。
眾門徒分別之際，俱悲嚎不已。
言稱密縛教對(duì)元魔門徒大肆殺戮，眾已至絕路，不知此當(dāng)何去何從？
‘元’沉默良久，
乃道：“化整為零。
星星之火，可以燎原。”
蘇午轉(zhuǎn)過(guò)第二十七座獸龍池時(shí)，密藏域中難見(jiàn)元魔門徒身影。
大化池水再度涌出干涸獸龍池，池水中漂浮出又一截完整手骨。
圍繞康欽桑神山的七山之中，乃有七座‘山龍池’。
此時(shí)，七山龍池三歸密縛佛門，還有四座掌握在以仲拔節(jié)相為主的神靈本教之中，蘇午踏上第一座山龍池時(shí)，即被四山龍池篤師圍攻。
‘白骨殘尸惡詭’顯現(xiàn)，殺四山龍池篤師。
長(zhǎng)七百丈、生十臂、頭角崢嶸的龍猊吞吃諸龍池篤師之祭本，誕下百二十只猊獸子嗣，龍猊亦長(zhǎng)至八百丈，生出十二臂——其被附會(huì)為‘元魔轉(zhuǎn)輪伏行影子’，以對(duì)應(yīng)聲勢(shì)極盛的精蓮大師之‘絕對(duì)真理獅子相’；
蘇午轉(zhuǎn)過(guò)四山龍池，贊普王于王庭中興‘揚(yáng)佛滅本’之主張。
仲拔節(jié)被除去‘大相’之位，剝奪一切領(lǐng)地。
其子孫一時(shí)死傷、下獄者中。
邏些豪門‘瑪祥氏’一夕崩塌。
仲拔節(jié)早聞風(fēng)聲，從邏些出逃，不知所蹤。
蘇午轉(zhuǎn)過(guò)七山龍池。
名義上的神靈本教自此消亡，以密縛佛門為名的本教，再度興起。
蘇午登上‘康欽桑神山’，康欽桑龍王池巫篤尊其為‘巫示’。
蘇午殺康欽桑龍王池巫篤。
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