<b>最新網(wǎng)址：</b> 劍子仙跡向徐鳳年問(wèn)道：“現(xiàn)在輪到貧道問(wèn)道世子了，世子來(lái)幽燕山莊，除了為報(bào)昔年劍九黃借劍之恩，可是相中了山莊鑄術(shù)？”
徐鳳年坦然承認(rèn)道：“既然道長(zhǎng)坦言相告，那小子也不瞞道長(zhǎng)。小子確實(shí)是相中的此地的鑄術(shù)。不過(guò)，人卻是更為重要。”
北涼缺土地缺金銀，也缺人。
幽燕山莊擁有代代相承的高超鑄劍手藝，莊子上有這上百名能工巧匠，這是一份寶貴的財(cái)富，可不是幾柄名劍可以衡量的價(jià)值，對(duì)鐵騎雄天下的北涼來(lái)說(shuō)殊為可貴。
接下來(lái)，朝廷一定會(huì)在鹽鐵之事上勒緊北涼脖子，步步逼近，徐鳳年不得不未雨綢繆，如果有一大批經(jīng)驗(yàn)老道的巧匠在手，就等于節(jié)省下一大批鐵礦。
再加上能夠鑄造名劍的莊主張凍齡，實(shí)在不由得徐鳳年不心動(dòng)。
“這等朝廷之事，就與貧道無(wú)關(guān)了，世子自行便是。不過(guò)，此地積累著幽燕山莊數(shù)百年二十幾代人的祖業(yè)，只怕莊主故土難離。”
徐鳳年向劍子仙跡保證道：“道長(zhǎng)放心，小子絕不會(huì)強(qiáng)人所難。”
隨后，劍子仙跡看向一旁的軒轅青鋒，問(wèn)道：“不知這位可是軒轅家年輕家主？”
軒轅青鋒執(zhí)禮說(shuō)道：“劍子道長(zhǎng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)過(guò)我？”
軒轅青鋒此話(huà)非是妄自菲薄，而是在軒轅敬城清理軒轅家，在自己接手后，軒轅家雖根基尚在，但尚需時(shí)間恢復(fù)。
徽山大雪坪那道天雷之后，在外人看來(lái)，軒轅家一眾頂尖高手死絕。在外人看來(lái)，已是衰敗之象。直到軒轅青鋒出世，以一己之力才止住頹勢(shì)。
自初步練成《玄絕流功體》，得入指玄后，幾乎未逢敵手，使人不敢小覷軒轅家。
也因?yàn)榇斯Φ奶厥庑裕蔷辰缒雺海秳﹄y傷，百毒不侵。
一時(shí)間，江湖上有關(guān)軒轅家的小道消息滿(mǎn)天飛。
都說(shuō)她是一名為修煉邪功，而喜好烹食心肝，奪他人性命為己用的女魔頭。
否則，為何與人交手，以命換命之時(shí)，明明劍已經(jīng)捅進(jìn)去了，人卻跟個(gè)沒(méi)事人一樣，不流一絲血，傷口轉(zhuǎn)瞬愈合。
如果不是有這徐鳳年這道北涼世子的關(guān)系在，再加上功體日益精進(jìn)，自身實(shí)力過(guò)硬。
那些自詡匡扶正道的高手，只怕要找上門(mén)來(lái)。
軒轅青鋒自知在江湖上名聲不好，還以為劍子仙跡會(huì)說(shuō)什么
卻見(jiàn)劍子仙跡嘆息道：“說(shuō)來(lái)，也是托我那位龍宿好友的福，他時(shí)長(zhǎng)嘆息汝父之才。言他若是不死，不出二十年，儒門(mén)必然多出有一名儒圣。”
言談之中，充滿(mǎn)對(duì)軒轅敬城的惋惜之態(tài)。
軒轅青鋒說(shuō)道：“沒(méi)想到劍子前輩與龍宿先生如此熟悉。”
劍子仙跡笑道：“哈，三先天從來(lái)都同進(jìn)退。”
所謂先天是指的道家中“氣返先天”。
它指人或動(dòng)物誕生前的胚胎及孕育時(shí)期，也可指宇宙本體，萬(wàn)物本源。
《易·乾》中曾言，“夫大人者，與天地合其德；與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇，先天而天弗違，后天而奉天時(shí)。”
“謂先于天時(shí)而行事，有先見(jiàn)之明。”
達(dá)此境界，可稱(chēng)一聲“先知”或者“大先覺(jué)”。是從練到煉的轉(zhuǎn)變。也是超凡脫俗的關(guān)鍵步驟。
邏輯上僅僅靈思匯貫就需要10個(gè)甲子600年。達(dá)到氣返先天要至少千年。
先天是預(yù)備役的天仙（身份高于散仙），只是塵世任務(wù)未了，或者機(jī)緣未至?xí)翰伙w升。
理論上先天人在世為尊，是先覺(jué)，是先知，是圣人王。但是歷史上幾乎沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)來(lái)往于凡塵俗世的先天人。也沒(méi)有誰(shuí)自稱(chēng)自己在人間到達(dá)過(guò)這種程度。
如果是尊稱(chēng)修為極高的老前輩可以被尊稱(chēng)為“老先天”、“老先覺(jué)”。
依照劍子仙跡，疏樓龍宿，佛劍分說(shuō)三人的境界，在已然達(dá)到各自教中的頂尖。
同時(shí)，入陸地劍仙境。
壽命已不可與凡俗論稱(chēng)，自稱(chēng)一聲先天，也不為過(guò)。
隨后，劍子仙跡為北涼世子評(píng)價(jià)煉氣之法，“貧道觀音宗擅長(zhǎng)練氣，其中驚采絕艷之輩，可以去指玄和天象兩種一品境界中摘取一鱗半爪，名曰龍宮探寶，從指玄中領(lǐng)悟，較之更高一層的天象，相對(duì)簡(jiǎn)單，但也僅是相對(duì)而言，一般練氣士，便是窮其一生，一日不敢懈怠，也未必能做到，委實(shí)是太過(guò)考校練氣士的天賦機(jī)緣。湖上指劍之人，取法道教符箓飛劍派的點(diǎn)符之玄，點(diǎn)天天清明，點(diǎn)人人長(zhǎng)生，點(diǎn)劍劍通靈，三重境界，依次遞減，之前那批練氣士除那名老婦之外，年紀(jì)最大的也不過(guò)三十歲，能有此境，只要甲子歲數(shù)之前點(diǎn)劍再點(diǎn)人，未必不能百歲之前去點(diǎn)天，從天象中揀尋物華天寶。練氣士之強(qiáng)，自然不在體魄，而在練氣二字。萬(wàn)法皆通，世子若想借鑒，可去與此地地主說(shuō)，想來(lái)他不會(huì)拒絕。”
徐鳳年稱(chēng)贊道：“劍子道長(zhǎng)無(wú)愧為道門(mén)頂峰，短短幾回交手，就將觀音宗的底摸了個(gè)清楚”
隨后，徐鳳年做客幽燕山莊的這幾日，想勸說(shuō)莊主舉家前往北涼。
一切果然劍子仙跡所言，張凍齡故土難離，不愿離開(kāi)。
不過(guò)，對(duì)于煉氣之法，卻無(wú)藏私，愿意拿出來(lái)供徐鳳年閱覽，以作交好。
也是這段時(shí)間，張春霖這位少莊主，一直想找機(jī)會(huì)拜劍子仙跡為師。
在他眼中，劍子仙跡這位恩公是道門(mén)絕世高人。
待人接物無(wú)一絲架子，言談之間親切近人。
儼然一副絕世高人之姿。
劍子仙跡聽(tīng)聞之后，親自與張春霖說(shuō)，自己不能收他為徒。
一者，張春霖根骨已定，武基已鑄，不適合再專(zhuān)修其他武功。
另一者，自己的武功份屬道門(mén)，張春霖身?yè)?dān)幽燕山莊重任，心性注定與道門(mén)武功不符，強(qiáng)修不但不會(huì)有益處，只會(huì)耽誤自身武功進(jìn)修。
不過(guò)，自己倒可以指點(diǎn)張春霖一二。
在幽燕山莊指點(diǎn)幾日后，劍子仙跡與徐鳳年一行告別。
徐鳳年一行也往太安城，準(zhǔn)備前去觀禮。
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