<b>最新網(wǎng)址：</b> 蘊(yùn)果諦魂脫出佛鄉(xiāng)，行走荒林之內(nèi)，眉頭緊鎖，思考佛鄉(xiāng)破封之法。
“佛鄉(xiāng)異變，當(dāng)是欲界所為。玉海九輪盤(pán)作為欲界鎮(zhèn)界之寶，能夠出現(xiàn)在佛鄉(xiāng)深處，必然是有臥底接應(yīng)。結(jié)合一頁(yè)書(shū)離開(kāi)前所言，慧座與三尊的身份，只怕可疑。”行至荒林盡頭，就見(jiàn)一條豐神俊秀之人早已等待多時(shí)。
“圣者，你來(lái)了。
“蘊(yùn)果諦魂認(rèn)出來(lái)人，手作佛禮，
“原是缺舟先生。之前天外阻攔欲界人馬的那一劍，原是先生出手相助。”缺舟一帆渡將自己這段時(shí)間動(dòng)向道出，
“自佛鄉(xiāng)異變后，吾便暗中調(diào)查。發(fā)現(xiàn)潛藏已久的欲界部眾有了動(dòng)作。一路暗中追查，來(lái)到佛鄉(xiāng)附近，恰好見(jiàn)到。”想到佛鄉(xiāng)內(nèi)的異變，蘊(yùn)果諦魂難免擔(dān)憂深闕內(nèi)的諸佛，
“先生，佛鄉(xiāng)深闕因異變而被封，無(wú)法與內(nèi)中眾佛友聯(lián)系，不知他們是否平安？”
“玉海九輪盤(pán)既然出現(xiàn)在佛鄉(xiāng)，說(shuō)明佛鄉(xiāng)深闕之內(nèi)有欲界忌憚之人，致使四天戰(zhàn)力不敢擅離。”分析過(guò)后，缺舟一帆渡告知蘊(yùn)果諦魂恢復(fù)佛鄉(xiāng)地氣之法，
“而想要解除佛鄉(xiāng)異變，除了黑白雙玉佛外，尚需一人相助。”
“何人？”
“隱居在非馬夢(mèng)衢的一位神秘高人，此為路關(guān)圖，圣者可自行前往。待邀請(qǐng)這位高人出手后，再聯(lián)系吾一同前往佛鄉(xiāng)，解除佛鄉(xiāng)深闕。”缺舟一帆渡將路關(guān)圖交給蘊(yùn)果諦魂，讓這位地藏圣者請(qǐng)那名隱世高人相助。
“多謝缺舟先生了。”蘊(yùn)果諦魂向缺舟道謝后，收起路關(guān)圖，前往非馬夢(mèng)衢。
在蘊(yùn)果諦魂離開(kāi)前，缺舟一帆渡提醒道：“吾知圣者想要阻止波旬再臨。但此次波旬臨世乃是天意。佛鄉(xiāng)本為穢佛洗罪界，吸納眾佛修者原身罪業(yè)，待修為圓滿，再以修者本身功德凈化所負(fù)罪業(yè)。卻被魔佛波旬察覺(jué)佛鄉(xiāng)真相，遣眾滲透佛鄉(xiāng)，納罪業(yè)為己用。”
“如今的波旬，雖身困星云界，但吸收自佛鄉(xiāng)創(chuàng)立以來(lái)所積攢的業(yè)力，讓他不再懼怕如來(lái)圣器。
“
“隨著時(shí)間的流逝，總有一天，他會(huì)強(qiáng)大到突破空間界限，再臨人間。到那時(shí)，只怕無(wú)人能制。
“聽(tīng)完缺舟一帆渡的話后，蘊(yùn)果諦魂沉思著離開(kāi)。------------凋亡禁決開(kāi)始第一天，追亡狩便死了一人。以一敵二并反殺一人的冷寒賦，一下子就成為了眾人關(guān)注的焦點(diǎn)。玄定怒航一死，原本屬于他的那二個(gè)玄機(jī)盒，自然成為了這位書(shū)院十三先生的戰(zhàn)利品。無(wú)論是追亡狩還是辟命敵，若是能擊殺冷寒賦，不僅能為自己增添增添戰(zhàn)績(jī)，還能得到二個(gè)玄機(jī)盒，大大增加自己獲得金獅幣的可能性，從而獲得金獅帝國(guó)寶藏。按照規(guī)則，死亡的追亡狩，其身份與戰(zhàn)績(jī)可有同伴或親人繼承。玄定怒航身為佛鄉(xiāng)洗罪三尊之一，作為與無(wú)戒悲航、赤慧慈航兩人的同修。在死之后，功力自動(dòng)轉(zhuǎn)給這二人，追亡狩的身份則由赤慧慈航繼承。因?yàn)榧蓱劺浜x強(qiáng)悍的實(shí)力，參加凋亡禁決其他人尚在觀望。也是在這期間，北狗與綺羅生被六首云蛟、赤慧慈航、無(wú)戒悲航三人尋上，戚太祖遭遇殊十二與墮神闕圍殺。根據(jù)規(guī)定，追亡狩與辟命敵都可以在一定范圍內(nèi)尋找外力相助。而辟命敵之間不僅允許互相殘殺，也可以與追亡狩結(jié)盟。反正到了最后，是以人頭多寡來(lái)決定勝利者。這才有了無(wú)戒悲航以同修的身份幫助赤慧慈航，以及殊十二與墮神闕這原屬同一陣營(yíng)的聯(lián)合。面對(duì)三打二的局面，北狗展現(xiàn)驚人實(shí)力，對(duì)上吸納玄定慈航功力的赤慧慈航、無(wú)戒悲航二人，仍是迅速擊殺赤慧慈航，拿下了凋亡禁決的第二個(gè)人頭。無(wú)戒悲航自動(dòng)繼承追亡狩的身份，統(tǒng)合洗罪三尊之力。六首云蛟見(jiàn)北狗強(qiáng)悍，也只能選擇與無(wú)戒悲航選擇撤退。而戚太祖方面，遭遇殊十二與墮神闕兩人。在一對(duì)一單挑的情況下，這位東皇雖是七修合招盡出，仍是不敵修全十一卷兵甲武經(jīng)的殊十二，被打成重傷。若非同為追亡狩的巔不亂念及過(guò)往舊情出手相救，將他帶走。這位曾武冠七州的不世奇才，只怕要死在殊十二這名武林后輩手里。方才二日，就經(jīng)過(guò)三場(chǎng)大戰(zhàn)，已有二人身死，一人重傷。第一次參加凋亡禁決的眾人意識(shí)到這場(chǎng)死亡游戲的殘酷性。之后的戰(zhàn)斗，只怕會(huì)更為激烈。另一方面，佛鄉(xiāng)地藏圣者依照路關(guān)圖而行，來(lái)到非馬夢(mèng)衢。夢(mèng)衢內(nèi)，白馬非馬，云煙繚繞。一人隱于竹門(mén)之后，獨(dú)奏泉音飛羽琴，琴身照映出白云出岫的流水之影。琴音渺渺，清吟詩(shī)句。
“自從別后冷云居，見(jiàn)說(shuō)風(fēng)光不似初，溪上雨添三尺水，家中風(fēng)落半牀書(shū)；敝囊已識(shí)休深愛(ài)，破釜何勞更重歔，不學(xué)蹇驢旋磨走，直將大地做蓬廬。”蘊(yùn)果諦魂尋聲而來(lái)，雖未照見(jiàn)門(mén)后身影，心知此人當(dāng)是缺舟口中那位隱世高人，朗聲道：“天佛原鄉(xiāng)蘊(yùn)果諦魂，前來(lái)拜訪，請(qǐng)先生出山相助，一解佛鄉(xiāng)之困。”隨著蘊(yùn)果諦魂一聲‘拜訪’，竹門(mén)緩緩來(lái)開(kāi)。
云霧深處，緩步走出一名神姿煥發(fā)，手持白羽扇的貴公子
“非吾小天下，才高而已；非吾縱古今，時(shí)賦而已；非吾睨九州，宏觀而已；三非焉罪？無(wú)夢(mèng)至勝。
“清亮詩(shī)號(hào)過(guò)后，這名貴公子向蘊(yùn)果諦魂問(wèn)道：“在下三余·無(wú)夢(mèng)生，有一事請(qǐng)問(wèn)佛鄉(xiāng)圣者。”
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