書法家大抵都從楷書起手，這樣的經典鞋字帖，不臨摹過千遍，至少百遍是起碼的。四十四行的樂毅論，記性再差，整篇背不下來，這么幾百遍臨穆來，前六七行，早就已經滾瓜爛熟了。
“世人多以樂毅不時拔莒即墨為劣是以敘而）論之。夫求古賢之意，宜以大者遠者先之，必迂回而難通，然后已焉可也，今樂氏之趣或者其未覺，而多劣之”
這些都不需要去刻意記的，而是張口就來，提筆就寫的東西，鐘岳卻仿佛像是頭一次接觸到一樣，看著大屏幕上的內容。
是的，沒錯。鐘岳并沒有臨摹過這樂毅論，今日切磋鞋，又不是看誰臨帖臨的像，內容寫什么，熟悉與不熟悉，其實差別不大。
行書會有很大影響，不過鞋不會。
云徽顯然看出了鐘岳頻頻抬頭的原因，皺眉嘆道：“這孩子太自信了。內容定靈飛經，不結果怎樣，至少用筆上熟悉不少，怎么能這么自大，選樂毅論？”
云徽顯然是已經調查過鐘岳，知道這么初出茅廬的少年，是從徽州來，之前因為一篇出彩的六甲靈飛經摘得市大學生大獎賽桂冠。
反觀王格，這篇樂毅論他太熟悉不過了，從到大，不知道寫廢過多少只毛筆了，別背誦了，連用筆的姿勢，他都已經形成了一種流利連貫的筆勢，根不需要去花多余的精力，直接就流暢地寫下來了。
鐘岳手中的鼠須兼毫，用起來也十分順手。他甚至能夠感受到筆毫腰力翻轉的時候，那細微動作產生的摩擦。
一波五折，這是鐘岳之前沒有達到的秘境，就在他熟手了兩行之后，終于實現了！
他將寫過的宣紙團成一團，丟在一邊，有些欣喜地重新拿過一張新的羅紋單宣。
然而坐在位置上的那些人不知道鐘岳發生了什么狀況，紛紛曳嘆氣。
“這孩子心態炸了啊”
“真是，沒有事，就不要選不熟悉的內容，還狂妄地閻毅論，真是年少氣盛。”
那邊程攝像下的主持人，輕聲道：“現在兩位大師已經在進行創作，不過挑戰者仿佛出現了失誤，之前寫好的作品被揉成團，丟棄在一邊。王格老師則是有條不紊，用筆穩健地創作著，看到形勢對于鐘先生很不利！”
鐘岳第二遍開始書寫的時候，整個人的精神狀態更加秒了。
氣勢連貫，雖然字與字、筆劃與筆劃間沒有連帶，但是遙相呼應，內含勾絲，唐人一波五折的神秘筆法，在鐘岳用上秘傳鼠須兼毫后，終于達到了！
鐘岳甚至不愿意再抬頭去看那文，害怕這樣的狀態被打斷。好在這樣的經典書帖，文征明也有臨摹的作品，鐘岳直接開啟了系統息投影，在光影的輔助之下，他完可以洞悉文。
至于吳門鞋的筆法，他完不用去在意，因為他已經完拋棄了文氏的細膩婉轉。神人九勢的急勢，配合鼠須兼毫的靈動，已經完可以達到一波五折的唐人筆法高度，這一連文征明都夢寐以求的筆法，鐘岳達到了！
這種奇妙的狀態下，鐘岳的心情反而趨于寧靜，若是以往，再有所突破之后，激動是在所難免的，不過系統產出的精品神器，具有寧心的效果，所以他能夠做到心如止水。
鞋的法度，是標準。
法度壞了，那么即便筆劃再飄逸靈動，那都是病筆。
沒有為什么，這就是正書的規矩。
也正是因為這種原因，近現代的書家之中，都沒有專攻楷書的。這座大山之上，巨人太多，法度嚴謹，根無人可以做到比肩，甚至是超，所以導致自明清以后，沒有真正的楷書大家誕生。
這種格局直到最近十年，才宣布告終。
隨著傳統國學的復興，各式各樣的“偽大師”如雨后春筍般冒了出來，王格自然是其中之一，在滬上的書法商業帝國里，他就是****！
好久沒有這么長篇幅的書寫鞋，王格握著筆的手心微微有些發汗，手臂也有些發酸。稍作停頓休息，弟子立馬端上香茗。
“矢，用茶。”
王格放下筆，看到對面的鐘岳還在神貫注地寫著，茶水潤了潤喉嚨。
“矢，您放一萬個心，那杏心態炸了，剛剛寫了一張，直接丟了。您贏定了。”
王格笑著將茶盞遞回去，繼續提筆書寫，才三十幾行，還有最后一段內容得完成。王格舒了一口氣，提筆寫起來。
鐘岳紙鎮挪開，將筆擱在一旁，閉目仔細體會著之前的那種感覺。
一旁的觀眾已經不對鐘岳報什么希望了。因為之前鐘岳還抬頭看看內容什么的，等心態爆炸后，連看內容都不看了，一看就是在瞎寫，這還能寫出什么好的作品來？
鐘岳腦猴，鋼出了木橋、白鵝。
恬適、寧靜。
白鵝戲水，時而靜，時而動。
技法、藝術。
王羲之筆法，盡管被贊翩若驚鴻，矯若游龍，但很少稱作“王體”。
每一筆畫其中細節變化萬千，每一筆都堪稱妙絕顛毫，每一筆又都不距同，一波五折，這不是一個固定的筆法，鐘岳細細感悟著方才的玄妙感覺。
王格落下最后一筆，抬頭看向鐘岳，不覺眉頭一皺。
睡著了？
裝什么逼呢！
見到兩人都停筆了，邊上窸窸窣窣的聲音響起來了。
“這鐘岳是在干什么？”
“真是有意思，剛剛口氣這么大，真要秀實力的時候，就露餡了？真不知道之前媒體瞎傳什么東西？”
“老哥，現在的媒體，十句話九句吹，能信啊。不過這杏漆書是真不賴，只是這鞋嘛，看樣子是要輸慘了。”
王格站起來，“喂，鐘先生，休息好了么？”
鐘岳睜開眼睛。
“我完成了。”
王格呵呵一笑，“我知道你完成了，攝像，現在可以開始做節目了。”
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