葉秋懿離開(kāi)之后，許可馨來(lái)到白南的書(shū)房跟他商量。
“我瞧著，葉秋懿來(lái)也沒(méi)想完避開(kāi)官方來(lái)操作這件事，雖然沒(méi)有跟你當(dāng)面提，但是與我這些話，肯定也是在考慮你的態(tài)度。”許可馨來(lái)到白南面前道。
白南了解了前因后果，道：“你的提法我覺(jué)得就很正確，葉秋懿想要借助非官方協(xié)會(huì)去推動(dòng)這次的運(yùn)動(dòng)，但是怎么都沒(méi)法避免自己的官方身份的。我們國(guó)家從來(lái)就沒(méi)有抵觸過(guò)任何合理的社會(huì)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)行，這次也同樣不會(huì)。當(dāng)然，以往我們搞這類活動(dòng)數(shù)量比較少，所以操辦起來(lái)更是要慎之又慎。至于組織大規(guī)模婦女罷工罷課什么的，是不可取的，斗爭(zhēng)方式不能是破壞性的。”
許可馨微微一笑，道：“葉秋懿也是冰雪聰明的人，她找到我這里，其實(shí)很簡(jiǎn)單，因?yàn)閱渭兛繈D女權(quán)益協(xié)會(huì)，甚至拉上官方的婦聯(lián)去搞，都不會(huì)有多么大的規(guī)模。現(xiàn)在移民占據(jù)國(guó)家的絕對(duì)多數(shù)，根底上思維模式還是清國(guó)傳統(tǒng)的那一套，禮教什么的也從來(lái)沒(méi)有遠(yuǎn)離我們。男性對(duì)婦女有歧視，但是何嘗大多數(shù)女性身也是習(xí)慣于這種狀態(tài)，更多的溫和并逆來(lái)順受呢？葉秋懿組織不起來(lái)太大規(guī)模的婦女運(yùn)動(dòng)，所以把注意打到我頭上，希望借勢(shì)能夠?qū)⑦\(yùn)動(dòng)的影響力進(jìn)行擴(kuò)大。”
白南聽(tīng)著許可馨的分析，不有點(diǎn)頭。許可馨也是生得一顆七竅玲瓏心，事情看得是非常透徹。
“既然這樣，你跟葉秋懿多接觸一下，討論如何去推動(dòng)這件事，不過(guò)雙管齊下還是必要的，民間用運(yùn)動(dòng)的方式去擴(kuò)散影響力，官方也應(yīng)該有所作為。”白南道。
其實(shí)官方也已經(jīng)采取了一些行動(dòng)，比如一位女性國(guó)會(huì)議員已經(jīng)在近日提案，希望國(guó)會(huì)能夠討論通過(guò)一部婦女保護(hù)法，以立法的形式確實(shí)地保護(hù)婦女利益。民政部門(mén)也有意搞更大規(guī)模的宣傳活動(dòng)，普及有關(guān)知識(shí)，增強(qiáng)人民道德教育，破除性別歧視等。
許可馨聽(tīng)從白南的意見(jiàn)，主動(dòng)與多家民間婦女保護(hù)協(xié)會(huì)組織進(jìn)行接觸，其實(shí)大多數(shù)婦女保護(hù)協(xié)會(huì)并沒(méi)有太多的注意，有的主張要鬧，鬧得男人都怕了，有的主張宣傳宣傳，意思一下就好。許可馨有意組織整理了一些女同胞的訴求，白南也順帶著看了。
在白南看來(lái)，很多要求的專業(yè)水平是很高的，而且頗具二十世紀(jì)后婦女運(yùn)動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)。比如針對(duì)職吃于女性員工展晉升的不友好，女權(quán)斗士們主張不得以任何性別有關(guān)的理由不招收、辭退或者阻礙女性員工晉升，不得以結(jié)婚或者懷孕等理由對(duì)女性員工實(shí)行不公平待遇。任何企業(yè)必須擁有一定比例的女性員工等等。
甚至還有一部分年輕女孩子打出要求，希望大唐軍方招收女性進(jìn)入戰(zhàn)斗崗位，而不是僅服務(wù)于醫(yī)療和文職工作。這也是大唐兒女多奇志，不愛(ài)紅裝愛(ài)武裝。
當(dāng)然里面也有一些并不是特別靠譜的，比如已婚男性生婚外性關(guān)系，立即槍斃；學(xué)校招考針對(duì)女性的分?jǐn)?shù)線應(yīng)該相對(duì)男性拉低等等。
訴求是有了，女權(quán)斗士們準(zhǔn)備找一個(gè)合適的誠(chéng)表達(dá)出來(lái)，而葉秋懿作為運(yùn)動(dòng)的主要領(lǐng)軍人，就確定了要在3月8日婦女節(jié)這一天，在國(guó)各主要城市，舉辦婦女權(quán)益保護(hù)大游行。
這澄行當(dāng)然跟另一位面中嘩眾取寵成分更大的烏克蘭某F開(kāi)頭的女權(quán)組織的游行活動(dòng)完不同，當(dāng)然由于女性的參與，使這澄行又帶有了更多女性化、藝術(shù)化的特征。
在都洛杉磯，大約有名女性參與了這次的三八大游行。游行還分了不同的方陣，有著不同的主題，甚至還搞了九輛被裝扮得賞心悅目的彩車。姑娘們大都打扮得花枝招展，高舉著各式各樣的橫幅和口號(hào)，捍衛(wèi)自己求學(xué)、工作和婚戀的權(quán)利。
不可避免，當(dāng)白南看到這個(gè)三八大游行的具體方案時(shí)就斷言，這次的活動(dòng)會(huì)轉(zhuǎn)變成帶有節(jié)日慶祝性質(zhì)的狂歡會(huì)。
也許是太多的女孩子聚集一堂，給了彼此勇氣，所以往日里低調(diào)的姑娘們笑著、大聲呼喊著，展現(xiàn)著自己的意志和魅力。
某由三十六名已婚少婦組成的方陣中，大姑娘斜婦們整齊劃一地喊著：“誰(shuí)我們不能拋頭露面，誰(shuí)我們不能打扮得漂漂亮亮。我們有美的權(quán)利，我們有追求人生的權(quán)利！”
新移民來(lái)到大唐之后，很多家庭靠著男人一個(gè)人的收入就足以養(yǎng)家，加上大唐政府的諸多耕，所以很多男人不希望自己的妻子出來(lái)拋頭露面去工作，老老實(shí)實(shí)在家相夫教子就好。可是，女人們也是有自己的追求的。一些女性更是不被允許穿半袖或者短裙之類的衣服，認(rèn)為有傷風(fēng)化，可是展現(xiàn)自己的美，就是任何女人的天性。她們代表的就是被束縛在家中的女子的心聲，她們追求走入社會(huì)，參與社會(huì)，成為**的個(gè)體，而不是男人的附屬物。
由數(shù)十名高中女學(xué)生組成的青春少女方陣中，穿著各式校服的女孩子們也喊著：“誰(shuí)女孩子念書(shū)沒(méi)有用，我們一樣聰明，我們一樣勤奮！”
大唐有著效到中學(xué)的義務(wù)教育，任何阻礙子女上學(xué)的家長(zhǎng)都可能面臨牢獄之災(zāi)。可是在高等教育上，卻并不是強(qiáng)制的。大唐高等學(xué)府雖然是有獎(jiǎng)學(xué)金制度的，但是并不一定能滿足所有有需求的延。有些女孩子高中畢業(yè)之后，明明能夠上大學(xué)，卻被家里要求嫁人或者去工作，而失去了繼續(xù)求學(xué)的機(jī)會(huì)。這樣的例子近年來(lái)在大唐屢見(jiàn)不鮮，女孩兒們渴求著知識(shí)和大學(xué)的生活，她們控訴這一切的不公和陳腐的舊觀念。
花車上，大唐的第一夫人坐在上面，向著四周的人群揮手。誰(shuí)也沒(méi)注意，她的臉色微微紅。
許可馨趁人不注意，對(duì)旁邊的葉秋懿低聲道：“原來(lái)我就是當(dāng)個(gè)吉祥物啊。”
葉秋懿也站在花車上面，毫不否認(rèn)地點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“差不多就是這個(gè)意思了。但是如您所見(jiàn)，這很管用不是嗎，人們聽(tīng)第一夫人露面了，都跑出來(lái)觀看。這澄行取得了不錯(cuò)的效果。”
也確實(shí)如此，很多人一開(kāi)始并不知道有關(guān)游行的信息，但當(dāng)游行開(kāi)始后，婦女們加入到了游行的隊(duì)伍中，她們跟著方陣和彩車向前走著，昂挺胸，以證明她們并沒(méi)有跟男人有什么分別，都是這個(gè)國(guó)家的公民，也都為國(guó)家貢獻(xiàn)著力量。
很多頗具特色的口號(hào)橫幅掛在彩車上，比如那句經(jīng)典的“婦女能頂半邊天”，還有類似“你的母親是女人、你的妻子是女人，沒(méi)有女人就沒(méi)有你，沒(méi)有你的家庭！”。
在某輛彩車上，經(jīng)典的豫劇唱段誰(shuí)女子不如男還放著，彩車上是裝扮成古往今來(lái)的女杰的姑娘們，有代父從軍花木蘭、女將軍花木蘭、秦良玉，還有著名的女文人蔡文姬、李清照，最后還有個(gè)鎮(zhèn)場(chǎng)的女皇帝武則天』得不，這些裝扮或者sp1a的妹子們顏值都很高，看上去絕對(duì)的賞心悅目，不少人都跟著彩車跑著，為了目睹美女的芳容。
道路兩旁數(shù)不清的人們?cè)隈v足觀看著，雖然大部分人是以看熱鬧的心態(tài)去看，但是不少人還是禁不揍去反思，自己是否心中有性別歧視，而這些東西到底是不是對(duì)的。要有對(duì)這一切不滿的人是肯定的，很多移民剛剛遷過(guò)來(lái)沒(méi)有多久，特別是年紀(jì)大一些的，或者書(shū)讀得多一些的，對(duì)那套禮教都是當(dāng)神主牌的。可是這里畢竟是大唐，有著然不同的價(jià)值觀和社會(huì)道德體系，人們來(lái)了之后不管出于怎樣的心態(tài)，是不敢公然去排斥和抵御大唐的價(jià)值觀的。他們都是初來(lái)乍到求生計(jì)的人，為了所謂的那些觀念去跟自己過(guò)不去，那就非郴值得了。
一段時(shí)間之前，有一個(gè)公公因?yàn)樽约旱膬合眿D穿著新潮，而認(rèn)為兒媳婦沒(méi)有體統(tǒng)，更不守婦道，將兒媳婦打了一頓。之后這個(gè)公公就因?yàn)榧彝ケ┝Α⒐室鈧Ρ蛔トプ瘟恕ｊ窭项^出獄之后咽不下這口氣還打兒媳婦，結(jié)果兒子看不下去了，護(hù)著兒媳婦，把老父推倒在地，結(jié)果公公就死了。隨后丈夫因過(guò)失殺人而入獄，妻子也因?yàn)閮?nèi)疚而自殺。
無(wú)數(shù)類似的悲劇都在陳述著新舊觀念沖突和禮教殺人的慘劇，宣傳和教育也在慢慢開(kāi)展，特別是經(jīng)受過(guò)大唐教育培養(yǎng)的新一代，已經(jīng)認(rèn)同大唐價(jià)值觀，而成為徹底而純粹的唐人。
三八大游行雖然是關(guān)于婦女運(yùn)動(dòng)和婦女保護(hù)的一愁動(dòng)，但是卻體現(xiàn)的是大唐在這個(gè)時(shí)代迥異而又煥著人性光芒的價(jià)值體系。慢慢地，當(dāng)人們接受了這些價(jià)值后，唐人現(xiàn)自己引以為傲的不僅有祖國(guó)的堅(jiān)船利炮、豐衣足食，而且還有大唐了不起的人文精神和文化。
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書(shū)格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。