“師弟，你怎么回來(lái)的這么晚？”
剛進(jìn)入藥王山福地，一個(gè)略帶責(zé)備的蒼老聲音就傳進(jìn)了蕭元豐與蕭青依的耳中。
“弟在路上有事耽誤了一下，還請(qǐng)師兄見(jiàn)諒。”
著，蕭元豐對(duì)著剛出現(xiàn)在面前的師兄躬身行了一禮。
藥王山一脈一向弟子很少，傳到蕭元豐這一代，也只有蕭元豐和他的師兄。
蕭元豐的師兄，姓孫名乾，字元順，與蕭元豐一樣，都是由上一代的藥王獨(dú)臂老人所收養(yǎng)的孤兒。兩師兄弟雖然選擇的道路不同，但關(guān)系卻極好。
孫元順一身干凈寬大的白衣，白發(fā)、白須，臉上無(wú)一絲皺紋，面sè紅潤(rùn)若嬰兒，看起來(lái)就像畫里的老壽星一般。
蕭元豐人稱藥王，而孫元順則被稱為醫(yī)仙。
孫元順一邊將蕭元豐扶起，一邊看著蕭青依笑道：“兩年時(shí)間不見(jiàn)，青兒長(zhǎng)大了，也變漂亮了。”
“孫爺爺這樣，是不是因?yàn)榍鄡阂郧笆莻�(gè)丑八怪啊？”
一邊著，蕭青依一邊上前抱住了孫元順的胳膊輕搖了起來(lái)。
“哈哈！是孫爺爺錯(cuò)了，青兒以前就很漂亮，現(xiàn)在是更加的漂亮了。”
在蕭青依的手上拍了拍，孫元順轉(zhuǎn)頭看著蕭元豐道：“走吧！明日一別，以后恐怕難有再見(jiàn)之日了，咱們可要抓緊這幾個(gè)時(shí)辰的時(shí)間好好聊一聊醫(yī)道。”
藥王山福地在七十二福地中可以算是最的一個(gè)福地，可方圓也有二十七八里。外面山上還有未完消融的殘雪，可藥王山內(nèi)卻是一派春天的景象，有青草鮮huā，有彩蝶野蜂。
踏著碎石鋪成的道，三人一起緩步而上，來(lái)到了位于藥王山頂?shù)乃幫蹰w。
藥王閣長(zhǎng)三十丈、寬十八丈、高八丈，分五層，是藥王山中唯一的建筑。上三層部?jī)?chǔ)藏著各種典籍，第二層儲(chǔ)藏著各種靈藥，臥房、丹房、客廳、授業(yè)堂、祠堂等都在第一層。
三人先進(jìn)入祠堂給藥王一脈的各位祖師爺上香，然后來(lái)到了授業(yè)堂。
在蒲團(tuán)上相對(duì)而坐后，兩人就開(kāi)始談?wù)撫t(yī)道。
蕭元豐與孫元順談?wù)摰尼t(yī)道并不深，可以是非常的簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到一個(gè)普通世俗郎中都懂的地步，可是蕭青依卻非常乖巧的在邊上聽(tīng)兩人探討。
探討了近三個(gè)時(shí)辰之后，兩人對(duì)視一眼，停了下來(lái)。
“時(shí)間一晃就過(guò)去了八十年了！”
聽(tīng)到孫元順的感嘆，蕭元豐也跟著感嘆道：“八十年前，我們師兄弟在這里探討醫(yī)道的時(shí)候，我們都還不到二十，而現(xiàn)在我們都接近百歲了。”
蕭元豐與孫元順事先沒(méi)有商量，可是在相對(duì)而坐之后，他們卻都不由自主的出了當(dāng)年他們探討醫(yī)道石所的話。
相對(duì)沉默了一會(huì)，蕭元豐看著孫元順問(wèn)道：“師兄，祈禱用的香準(zhǔn)備好了嗎？”
孫元順是在得到玉皇天將授予他仙籍的仙諭之后才以秘法通知蕭元豐回藥王山送他，而在飛升的那天，孫元順需要先對(duì)玉皇天的三清祖師和玉皇大帝焚香祈禱，然后玉皇大帝才會(huì)派下天使，接孫元順到玉皇天接受仙籍。
孫元順點(diǎn)點(diǎn)頭，輕聲道：“師弟放心，我已經(jīng)備了五炷白檀香。”
當(dāng)一個(gè)人對(duì)另一個(gè)誠(chéng)心跪拜之時(shí)，第二個(gè)人就可以在第一個(gè)人的身上得到一點(diǎn)信仰之力，這種信仰之力雖然極為純凈，但因?yàn)閿?shù)量太少、極其難煉化，不適合用來(lái)修煉仙佛。
而一個(gè)人對(duì)著另一個(gè)存活于世的人的牌位上香跪拜的話，那么第二個(gè)人在第一個(gè)人身上得到的信仰之力就叫信仰香火之力。信仰香火之力雖然沒(méi)有純粹的信仰之力純凈，但勝在數(shù)量多、煉化容易，可以輕松為修煉仙佛的人與真正的仙佛吸收。
上香時(shí)用得香好，那么上香跪拜所產(chǎn)生的信仰香火之力就多、就純凈。
那些靈果不僅僅只有藥王山出產(chǎn)的一些，顯然是孫元順精心尋找的;那香爐為一整塊黃玉所制，顯然也是孫元順huā心思找來(lái)的。
托著那擺放著靈果和香爐的檀木案幾，蕭元豐表現(xiàn)出了足夠的謹(jǐn)慎。
出了藥王閣又往前走了九步后，蕭元豐將托著的檀木案幾放在了地上。
“師兄，可以開(kāi)始了。”
孫元順點(diǎn)點(diǎn)頭，在檀木案幾前跪了下來(lái)。
對(duì)著案幾上的五個(gè)牌位和香爐磕了九個(gè)響頭之后，孫元順開(kāi)始心對(duì)著牌位祈禱。
當(dāng)孫元順感覺(jué)自己完沉浸在對(duì)那些牌位的祈禱上的時(shí)候，他才站了起來(lái)。
案幾上有五個(gè)牌位，所以孫元順要上五炷香。
玉皇天是三清祖師幫助玉皇大帝開(kāi)辟出來(lái)的，所以孫元順要給三清祖師和玉皇大帝上香，而除了三清祖師與玉皇大帝的牌位之外，第五個(gè)牌位上則寫著玉皇天眾仙五個(gè)字。
“弟子孫乾跪拜玉清天尊、上清天尊、太清天尊、玉皇大帝及玉皇天眾位仙人！”
完這話，孫元順將五炷香點(diǎn)燃，插在香爐中，然后又在案幾前跪了下來(lái)。
一般情況下，信仰香火之力只有可以吸收信仰香火之力的人能看到;而現(xiàn)在，蕭元豐與蕭玉卻都看到了信仰香火之力的存在。
在孫元順跪拜的過(guò)程中，五炷香的香煙在案幾的上方凝聚出了一個(gè)白sè的云團(tuán)。
初始，那云團(tuán)之后臉盆大，等五炷香燒完之后，那云團(tuán)就變大到了六七丈方圓。
在五炷香燒完的那一剎那，那云團(tuán)上突然出現(xiàn)了一個(gè)拿著浮塵的白衣仙人與四個(gè)手提huā籃的彩衣仙子。
（這飛升成仙的章節(jié)是寫這書的仙神觀。這書的整個(gè)世界架構(gòu)是化石按照自己對(duì)一些古代神話傳的理解構(gòu)架出來(lái)的，所以里面會(huì)出現(xiàn)古代神話的一些人名和事跡。不過(guò)，化石自認(rèn)為對(duì)古代神話沒(méi)什么深刻研究，所以整書的世界架構(gòu)還是自己想出來(lái)的。）
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