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    葉云苦澀笑了笑，又是這個人不見人，鬼不見鬼的地方。；he/tp/排行榜有了三涂河的經(jīng)歷，葉云突然有些醒悟自己身處何地。弄了半天，又把他打回這個地方了！上次是豐都鬼域，這次不知道是冥界的什么地方。

    葉云索性沉下心來養(yǎng)傷，收斂體內(nèi)氣機(jī)，穩(wěn)固元神，讓自己能有足夠的精力化解雷峰佛塔的散溢在體內(nèi)的反噬能量。以及體內(nèi)亂七八糟的各屬性真氣。同時也繼續(xù)鞏固血嬰的修煉。

    這里的冥靈純陰之氣，對葉云的恢復(fù)，起了極大的作用。另外的意外收獲就是葉云領(lǐng)悟了不少土靈法術(shù)，對自身的先天土靈之氣勉強(qiáng)能運用，起碼不會像昆侖七殿會武那樣控制不了，差點把命丟了。第二元神“血嬰”之神奇，也大出他的意料。

    修真界有很多遁法，見識過幻魔身法和太乙迷蹤步的神奇之后。葉云羨慕不已！如果能通曉那種步法，在戰(zhàn)斗中活命的系數(shù)也高一些。所以他開始動腦筋“土遁之術(shù)”！要知道他可是純粹土靈先天體質(zhì)，可不是藍(lán)綾依靠石猴內(nèi)丹修改而成的那種土屬性的體質(zhì)。

    相比土遁，御劍飛行的高深法門，自然要厲害高級不少。而土遁之術(shù)也不叫正道人士看得起。但是在葉云心里卻沒有那么多介諦，打不過就逃，這是他運籌帷幄的奇戰(zhàn)之術(shù)，所以有了那場轟轟烈烈的突圍之戰(zhàn)。

    遁法，從質(zhì)上講，是一種將身的修為與天地間元力結(jié)合的一種技法，這種技法一旦施展起來，不但快速絕倫，而且無法捕捉，因為在修行者使用遁法的時候，他便已經(jīng)與天地元氣合為一體了，只有真正的大神通者，最高等級的法寶，陣法，方才有可能將這其禁住因此，遁法是所有的修行者的必修課，也是每一個門派的必教技能。無論是哪一個門派，他們所教的都是如何利用天地間各種屬性的元力來施展遁法，如何根據(jù)自己的條件來選擇自己最擅長的遁法，卻從來沒有任何一遁法的秘笈觸及到更深層次的東西，遁法的原理。也沒有人有葉云這種不以逃跑為恥的精神覺悟。在他心里，能在數(shù)倍于自己的敵人眼皮下逃走，就是一場勝利。

    這是一個詭異的世界，沒有太陽，沒有云彩，沒有月亮，沒有星星，天空中什么也沒有，除了似月光般的光芒，靜靜地從地底往上滲透，到這個世界，每一個地方。充斥在每個角落里。四周就是一眼望不到邊的荒原，靜悄悄的，連一絲陰風(fēng)也沒有。每天面對這里生命的荒蕪，時間一久，就是經(jīng)歷多翻磨練的葉云，也禁不住心頭發(fā)麻。

    這兩個月，唯一能感覺的，都是身體上的痛苦，和周圍冷熱變化。輕霧似的冥月光芒，從地底滲透出來時，葉云還能感覺的一絲溫暖。一旦消失了，就只有可怕的寒冷，和陰森的黑夜，靜的你心里發(fā)毛。若大一個荒原，居然聽不到任何聲音。

    這日葉云力施展出自己所創(chuàng)的道家“紫陽玄天道”，在身前形成一道紫光流轉(zhuǎn)的無形光繭。雙手緩慢的在胸前劃著一些奇怪的軌跡，這是一種很玄妙的感覺，被他收入元神中的碧血龍槍似乎受到了某種奇怪的刺激一般，一股上古荒獸的源能量在血液中釋放了出來，這股能量葉云很熟悉。

    這股源能量很輕易的與葉云的第二元神血嬰相融之后，流遍了葉云的身經(jīng)脈，與紫陽真氣相合，隨后，葉云便感到了紫陽真氣產(chǎn)生了一絲微微的變化，福至心靈之下，葉云心神內(nèi)聚，開始沖向腦海中的舊傷。

    他失去了一段時間記憶，根據(jù)林長風(fēng)所查，卻是腦內(nèi)有淤血所至。只能憑自身修行，慢慢恢復(fù)。然而他卻無法打開紫府封印，修成元神，故一直未能恢復(fù)。這些時日糾纏在葉云腦海中的疑惑已經(jīng)壓得他透不氣來！故他傷勢一恢復(fù)，就立即著手恢復(fù)記憶的工作。這種過程以紫陽真力為主導(dǎo)，精神念力精準(zhǔn)控制，在體內(nèi)血嬰上周天運作產(chǎn)生一種元氣。

    這個元氣，就是水火相融，陰陽交媾而成，若不是虛到極處，靜到極處，寂然不動，窈窈冥冥，就不能返回先天狀態(tài)，不得先天狀態(tài)，是不會產(chǎn)生元氣的，此元氣，便是先天之物而成。所謂真靜，不是死靜，死靜是身不動，真靜是身心都不動，但是不動中有動，動中有不動，如此才是真靜，才能產(chǎn)生元氣。元氣發(fā)生，便要用元神錘煉，進(jìn)行采取，從元嬰之中出來的元氣已經(jīng)發(fā)生質(zhì)變，蘊涵法能、精識、真元最源之力。也就是血嬰的源。腦海是最神秘之處，也是最脆弱之處。故需要打起十二分精神氣。用此元氣打通。元氣催生，葉云馬上將心意沉入丹田，同時加強(qiáng)呼吸，身體如同風(fēng)箱，鼻孔如同風(fēng)門，呼吸之氣就叫做巽風(fēng)，而心意屬火，叫做午火，以風(fēng)吹火，火氣大增，收進(jìn)血嬰，則能煉化此先天元精，化為元氣，沿督脈上升，由尾閭上至夾脊，再過玉枕，上升至頭頂泥丸，這個過程就叫理氣，消除體內(nèi)一切不安定因素。然后葉云放出紫金甲衣，護(hù)住三丈內(nèi)地方，以防意外干擾。元氣至頭頂泥丸之后，便要沿任脈下降，由于任脈過嘴中上腭，因此將舌頭反卷，頂住上腭，這就好比在銀河之上搭起鵲橋，接通了任脈，此時不再加重呼吸，而是將心意似守非守的關(guān)注元氣，元氣便自泥丸下，過鵲橋，經(jīng)十二重樓，過絳宮，歸于丹田，這個過程就叫退陰符。一吸一呼，便是一個周天，清理體內(nèi)干擾的周天道路，靠此元氣。由于此過程，需要精神意念引導(dǎo)，因此相當(dāng)于是自己搬運，丹經(jīng)之中也稱為河車。河車之路通，那就再無懼怕。這個過程起來容易，做起來卻難，若要做到真靜，真陽自舉，只需要靜坐時能斬念頭，基都可以做到。但是真陽自舉后，要做到無念，也就是不能想欲邪之事，一旦想起，則元氣便化為后天之氣，便無用了，采后天邪氣只能結(jié)出幻丹。俗話，“我佛不渡無緣之人”，苦海無涯，回頭是岸，仍然回頭可登彼岸，為什么不度了蕓蕓眾生呢，看來是有原因的，若是人無一點根性，既使傳給他性命真法，他也不會修煉成功，自古以來，許多修真者數(shù)不勝數(shù)。然而修成道藏期都寥寥無幾。故靈性、悟性，為修真者最為重要。葉云算是幸運者，讓師傅幫他打通六識，以神雷紅云之劫，錘煉意志、身體。

    元氣到此時，葉云更是不敢怠慢，引導(dǎo)元氣緩緩前行。首次以此心神之法進(jìn)入腦域，葉云愈加心，終于循至舊傷之處。

    “紫陽玄天道”生出層層重疊光華，無數(shù)的符錄咒語幻化出奇異的流光，最后部匯聚在腦中淤血。；

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