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龍靈閃過一絲奇異之色。沉默片刻，才坦然說道：“那是偽神。人道初立，天庭初建。伏羲分封大爭之世于人族有功者 。為安撫他們。伏羲分封八百諸侯王國，立中央天庭。而天庭執(zhí)掌權(quán)柄之人稱為神官 。人族仙者即為神。這只是一個(gè)說法。人族修煉之道是極為混亂的。學(xué)院派以伏羲所創(chuàng)的武典為國術(shù)，人人可修煉。但是人族肉身相當(dāng)奇妙，各族功法都能參修，諸多人族中也不乏修煉古族功法。但效果比不上古族血脈者百分之一。若意志不堅(jiān)者修古族功法極容易變得不人不古。若修煉成功，其威能巨大，更勝于學(xué)院派。人族天庭之神與其說是封神，不如說是封天庭官位。人族壽元短短百年。對神道歷史紀(jì)年都難以區(qū)分。人族記載的上古、太古、遠(yuǎn)古只是東勝神州的人族的上古、太古、遠(yuǎn)古。浩瀚歲月長河，即便我龍族這類記載歲月的典籍最多也只記載太古為止的歲月紀(jì)年。可以確定一點(diǎn)，四大部州應(yīng)該是繼承太古后的神道時(shí)代。時(shí)光長河太長了，太古在現(xiàn)存的古族而言，都是遙遠(yuǎn)傳說。從一些發(fā)掘出來太古秘境出現(xiàn)一些資料，古族發(fā)現(xiàn)四大部州之前還有一個(gè)洪荒不紀(jì)年的歲月。只是無法確定是否真實(shí)存在。一些古老血脈的古族或許有更詳細(xì)的記載。紀(jì)年考究，是相當(dāng)繁復(fù)。人族紀(jì)年與古族不一樣。古族誕生過每個(gè)帝國的紀(jì)年也不同。至于比太古還遙遠(yuǎn)的年代遠(yuǎn)古傳聞是不紀(jì)年。你不必糾結(jié)于此。伏羲大才人族崛起于微末，萬年大治建立了人族文治武功傳承的最完美之制度。古族為之震驚。忌諱之下，暗中屢屢出手干預(yù)。北蠻妖庭一戰(zhàn)后。人族國度長期處于戰(zhàn)亂，人族統(tǒng)一帝國難有千年不滅。更多的是長期處于諸國林立，彼此攻伐之狀。故而人族繁衍速度雖然驚人，卻始終難以壯大。漫長的歲月中人族學(xué)院沒落，武殿毀滅，諸多驚天傳承斷絕。人族亦由盛轉(zhuǎn)衰，逐漸宗派世家興起，代替人族中央天庭。成為人族上層勢力。歷代大爭之世，勝出者，衰敗之快，亦莫過于人族！”
葉云忍不住問道：“人族衰弱與傳承關(guān)系密切，這又是為何？”
龍靈道：“人族強(qiáng)，則國朝氣運(yùn)盛。人族弱，則國不成國。朝代更替，淪于戰(zhàn)亂。若人族子弟人人如龍，精氣神旺盛，國朝氣運(yùn)則凝聚鼎盛。鎮(zhèn)壓四方。中央天庭威震天下，強(qiáng)如古族都只能蟄伏隱世不出。便與這氣運(yùn)有關(guān)。若非軒轅鑄九鼎，重聚人族氣運(yùn)，你們?nèi)俗逯慌赂硬豢啊＿@一**爭之世，若人族失敗，只怕人族又會淪落到任人魚肉境地。伏羲隕落后，神道修士不為這翻天地所容。古族神道均避世隱匿，但偏偏用人族精血煉制的人元丹卻能保持古族神道修士境界不跌落。人族多難，你今后行事當(dāng)小心謹(jǐn)慎，不可急于一時(shí)，也不爭一時(shí)之勢。韜光養(yǎng)晦、厚實(shí)人族底蘊(yùn)，方為上策。與古族之爭，不在一朝一夕，而是千年萬年的長久之戰(zhàn)……！”。
聞言。葉云默然。單憑人族之力，決計(jì)抵擋不了不住古族。一念閃過，頓覺猶如山岳氣息重壓胸口。心中想道：人族局勢混亂，宗門世家哪一個(gè)好相予，都是不甘人下。不然位居帝皇之位的李安會覺絕望至借助大蒙帝國之力。那些巫族血脈人族同樣也是野心勃勃。伏羲建立的中央天庭制度烙印早已被歷史抹去。文閣武殿消失。人族內(nèi)部聯(lián)盟散漫，互不統(tǒng)屬，極易分，裂，這種人性歷史慣性必須要在自己手上得以改變。這些日子來，他內(nèi)心并非沒有勾畫過人族未來藍(lán)圖。建立一個(gè)強(qiáng)大的人族，必須有一只戰(zhàn)無不勝的鋼鐵軍隊(duì)。把故鄉(xiāng)的許多家國制度完善過度到這個(gè)世界。統(tǒng)治人族，以約束這些高高在上宗門世家。眼下情況來說是難以做到。但是這作為未來第一目標(biāo)是不變的！同時(shí)，建立一套最起碼符合如今人族情況的鞏固人族朝廷的制度。如此才能聚集調(diào)度人族各方力量，方能與古族一戰(zhàn)。但葉云同時(shí)也很清楚神州各郡千萬個(gè)州郡縣鎮(zhèn)村，地域遼闊，交通不變。數(shù)不清的古族隱居其中。居住種群之復(fù)雜，決難掌控。故而，所有想法都必須從新開始。召集人族青年才俊，入西昆侖，打造屬于自己的勢力。然后逐漸依靠軍隊(duì)統(tǒng)一人族。這種情況類似故鄉(xiāng)軍閥混戰(zhàn)那個(gè)時(shí)期，古族就類似各國列強(qiáng)。只是復(fù)雜了千萬倍。
“龍城九塞拱衛(wèi)的人族帝國京都，只是伏羲明面上手段。但他真正的后手在昆侖山。那里遠(yuǎn)離神州中心，處于西部邊荒，又稱西荒。昆侖群山位于西荒之西，乃是人族第一仙山。百萬群山的昆侖山脈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是表面上那么簡單。昆侖道派隱藏極大的秘密，那位李元皇帝借大蒙勢力重建人族朝國的想法，與伏羲那處后手有異曲同工之妙。伏羲推算，曾言若人族到最危急時(shí)刻，可挑選人族青年退入昆侖。至于那里到底隱藏了什么，我也不道清楚。”
聞言，葉云一楞。目光甚是不解道：“你都不知道昆侖那里的情況？”
龍靈閃過悲傷又苦澀復(fù)雜表情。說道：“伏羲信我，又防我。即便一體雙魂，他若不想讓我知道的，就會隔絕我的靈魂。我非常清楚，我與他終究是有各自的民族立場。若涉及兩族重大利益，對于他的后手，我是最大的意外因素。以我對他的了解，縱觀他一生之中。只怕他從未相信過任何人。包括他的妻子女媧。”話音中透著無邊的落寞與凄蒼，甚至還有一絲痛恨。
葉云一震。不由沉默良久。太祖為人族謀劃付出可謂是嘔心瀝血，一個(gè)偉大孤獨(dú)者處于這樣險(xiǎn)惡強(qiáng)敵環(huán)視的大爭之世。想要去信任，都無從談起。太祖晚年之經(jīng)歷，差點(diǎn)晚節(jié)不保。孰是孰非，故鄉(xiāng)自有歷史論其功過。但是教訓(xùn)深刻，足叫太祖警醒。人族大業(yè)經(jīng)不起風(fēng)浪。族群之間殘酷爭斗歷史，更叫人難以放下戒備。
“那您又為何如此維護(hù)他！”
龍靈目光凝視著葉云悲涼道：“我若不依他囑托，也許我會莫名其妙的死去。”
葉云身軀顫栗，猛然地說道：“什么！”
“也許是我多疑吧！冥冥之中，我總感覺他在我的靈魂深處留了什么后手。他卻不知。我一生中一直視他如兄如父。無論他做什么，我都毫不保留支持他。他的遺志，犧牲性命我也會幫他去完成。縱然我渴望自由，但與失去他相比，我寧勿自由。從他斬離我與他的靈魂之后。我就知道他防備我了。我們一起經(jīng)歷無數(shù)生死，世人再無我與他這般可以相互托付生死。但在族群利益面前，他變得冷漠可怕極了……！”
葉云即便想安慰卻不敢接口。這種事只有靠他自己去想通。家國無私利。如此紛亂復(fù)雜局面下，民族之間，只有公利，方是最好的相待方式。他心中暗暗同情。見龍靈黯然傷心，久久不語。葉云還是忍不住出聲說道：“也許伏羲預(yù)料到了更大危機(jī)，為了不牽扯您陷入危險(xiǎn)，才離開您的。您不防試想一想，中央天庭那般強(qiáng)盛，他都不得不躲入冥地，若讓你在身邊，豈不您也會隕落。我故鄉(xiāng)有句話叫‘有些事情知道越多，則危險(xiǎn)越多’故而西昆侖的事瞞著你也許是情非得已。”有些事?lián)Q一種說話更能讓人覺得心安。葉云說出這番話時(shí)，心中暗暗為自己急智而振奮。龍靈不是一般人，萬不能讓他陷入極端思索中去，否則再聰明睿智的人也會產(chǎn)出難以預(yù)計(jì)后果。
龍靈怔了怔，心道是了是了，若非如此，我又豈能保得住性命。當(dāng)年之局面詭譎難測，一代神皇連自身古族都保不住。兼之牽扯神道之路斷絕，更是無法測度。不過，只要活下去，遲早我會知道清楚伏羲的古怪舉動。
一番思索，龍靈是心志堅(jiān)毅之輩，在龍族太子之位也經(jīng)歷過黑暗面爭斗，亦是精明有遠(yuǎn)見之士。憔悴黯然的臉立即神色煥然一新說道：“你說的也是有道理！
葉云拿起石桌上的茶小飲一口。說道：“您是身處其中，一葉障目。一時(shí)沒有理清罷了！伏羲最重親情，只是很多事情過于復(fù)雜，言說不清。略有所隱瞞。”
龍靈心情顯然十分高興地說道：
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