() 168. “……” 程理都有些懷疑這個(gè)道童是不是從地球穿越來的。 是男人就上一萬層？ 總讓他想起地球上一些xx游戲。 “那個(gè)……我想問一下一萬層是誰？”程理忍不住吐槽道。 “啊？一萬層不是一個(gè)人，就是這算學(xué)碑的試練有1萬層！”道童一副認(rèn)真的解釋道。 “好吧……”程理覺得自己不能禍害這樣單純的道童，于是就不開車了，正經(jīng)的問道，“這么來，這8000年來，只有外方道人一個(gè)人通過了3000層試練？” 道童點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“沒錯(cuò)，這8000年來，只有外方道人，通過了第3000層試練。準(zhǔn)確是第3137層！ “外方道人正是在通過算學(xué)碑試練后，感悟到許多算學(xué)道理，從而才創(chuàng)下了陰陽算學(xué)的流派。” 程理這時(shí)候敏銳把握到一個(gè)問題道：“等一下，你是外方道人是因?yàn)樵谒銓W(xué)碑通過了試練后，才感悟到一些陰陽算學(xué)的東西，從而創(chuàng)下陰陽算學(xué)？而不是因?yàn)樗麆?chuàng)下了陰陽算學(xué)，才導(dǎo)致算學(xué)碑出現(xiàn)？” 程理之前聽葉琳等人的時(shí)候，都是當(dāng)年外方道人因?yàn)楦形虻卮蟮溃瑒?chuàng)下陰陽算學(xué)，如此盛事，伴隨著地異象而出，算學(xué)碑就是這樣應(yīng)運(yùn)而出的。 但現(xiàn)在聽道童所言，似乎真相和傳是有一定區(qū)別的。 “當(dāng)然不是啦，你肯定是聽那些不知道過時(shí)了多少年的傳。那都是后人對(duì)歷史的神化。”道童不屑道，“本算學(xué)碑乃成之物，是地蘊(yùn)育而成的生法器，當(dāng)然不會(huì)因?yàn)槟硞�(gè)特定的人演化出來的。成之物，都是機(jī)緣巧合下蘊(yùn)育而出，外方道人能成為我的主人，也是他的機(jī)緣。” 程理聽完大概就明白了。 歷史的真相應(yīng)該是，在8000年前，這算學(xué)碑在機(jī)緣巧合下蘊(yùn)育而出。外方道人碰巧在算學(xué)碑出世的時(shí)候，遇到了算學(xué)碑，就順其自然的進(jìn)入陰陽碑試練中。 而在進(jìn)入算學(xué)碑后，外方道人在這算學(xué)碑里，經(jīng)過一層層的試練后，對(duì)陰陽算學(xué)領(lǐng)悟更加深刻，最后外方道人在從3137層出來后，就成為了算學(xué)碑的第一任主人，并創(chuàng)下了陰陽算學(xué)體系。 這時(shí)候，道童搖頭晃腦道：“算學(xué)一道，也是三千大道之一，乃宇宙法則，地至理的一種體現(xiàn)。人類只是去發(fā)現(xiàn)它，感悟它。豈有創(chuàng)下算學(xué)之理，偶有靈感，那也是妙手成，乃賜之物。” 程理這時(shí)候忍不住反駁道：“這樣也不對(duì)吧，數(shù)學(xué)很多東西是人為定義的，是主觀，而非客觀的存在。” 道童嘿嘿一笑道：“真的是這樣嗎？” 程理理直氣壯道：“當(dāng)然了，而且就我所知，很多數(shù)學(xué)定理，都是數(shù)學(xué)家靈光一閃中思索出來的。跟感悟大道沒啥關(guān)系吧。” 道童一副你太真的表情道：“你太真了，你怎么知道，他們那靈光一閃，不是某種賜之物呢？ “難道你就這么狹隘的認(rèn)為，賜之物是某種具體的物件？而不能是某種思想？某種靈感？” 程理繼續(xù)反駁道：“那很多數(shù)學(xué)定理，也是經(jīng)過嚴(yán)格證明，邏輯自洽后的產(chǎn)物，而不是靈光一閃后想出來的。” 道童更加理所當(dāng)然道：“既然是邏輯可以自洽的產(chǎn)物，那不是更加證明，算學(xué)是一種可以客觀存在的客觀規(guī)律，是大道的一種體現(xiàn)呢？” 聽到道童的這種法，程理不由陷入沉思。 按照道童的意思，那么地球上那些數(shù)學(xué)家研究的數(shù)學(xué)之道，實(shí)際上也是在鉆研大道。 只不過，數(shù)學(xué)家研究數(shù)學(xué)的時(shí)候，不會(huì)因?yàn)檠芯砍鲆粋�(gè)定理，而修為突飛猛進(jìn)，獲得不可思議的神通。 但本質(zhì)上，和修真者在進(jìn)行修真，探索的修真之道，并沒有太大區(qū)別。 程理雖然一時(shí)間并不太能接受這樣的法，畢竟在他一直看來修真就是玄學(xué)的，跟科學(xué)搭不上邊。 不過，一思及此，程理突然有些醒悟過來。 因?yàn)樗麃淼竭@個(gè)世界之后，在做的事情，不就一直在把修真的玄學(xué)外衣剝下來，用程序化這種清晰可見的邏輯思維，去對(duì)其重新詮釋嗎？ 程理突然明白，科學(xué)是一種認(rèn)知宇宙客觀規(guī)律的方法。 不管修真也好、魔法也好，都是可以被用科學(xué)的方法研究，并用科學(xué)的體系加以發(fā)展。只要是宇宙內(nèi)存在的客觀規(guī)律，都是科學(xué)發(fā)展，并努力去嘗試解釋的目標(biāo)。 但現(xiàn)實(shí)中，是有很多科學(xué)無法解釋的神秘現(xiàn)象，但那無非是因?yàn)榭茖W(xué)水平的發(fā)展程度還不夠。 正如在地球上，100年前，很多人們不理解的神秘現(xiàn)象，最后都可以被科學(xué)的進(jìn)行解釋，讓人們了解其原理，并加以運(yùn)用。 而21世紀(jì)的地球上，隨著科技的突飛猛進(jìn)，很多科技產(chǎn)物，放到100年前，那也是會(huì)被當(dāng)時(shí)人們當(dāng)作無比玄幻、或者魔幻的神奇存在。 “原來如此，科學(xué)本質(zhì)上，也是探究宇宙最根本運(yùn)行規(guī)律的一種方法。按照修真者的法，宇宙最根本的運(yùn)行規(guī)律，就是所謂的大道。”程理在心中思索道，“那么不管科學(xué)也好、修真也好、魔法也好，都是對(duì)大道探索的不同方式。 “宇宙奧秘何其多，所謂的大道，在探索過程中，用不同的方法，產(chǎn)生不同的效果，也是很正常的事情。如此來，我倒是一直存在有現(xiàn)代人在科學(xué)熏陶下的優(yōu)越感，對(duì)修真這些玄學(xué)事物，還是帶有一些偏見。” 程理被道童這一點(diǎn)醒后，頗有種恍然大悟的感覺。 道童看到程理有些頓悟的模樣，一副老懷欣慰的模樣道：“孺子可教也，道有三千，這三千只是其外在的表現(xiàn)。 “正所謂大道殊途同歸，歸根結(jié)底，道只有那唯一的永恒真理。” “萬千位面，萬界宇宙，種族無窮無盡，文明種類繁如銀沙，每個(gè)文明都有自己的探索大道體系。 “但不管是差異多大的探索體系，都是對(duì)同一大道的探索，所以歸根結(jié)底都是可以相通的。 “正所謂，一法通，萬法皆通。” “而我算學(xué)之道，正是兼容性最強(qiáng)的一門大道！”道童搖頭晃腦的道。
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