第894章刀意劍意，爭(zhēng)鋒相對(duì)！
武圣涂當(dāng)?shù)奈湟庖呀?jīng)處于圓滿圓融境界，但在瓦甄人的眼里，武圣白戊要強(qiáng)涂當(dāng)一籌。
理由自然是因?yàn)榘孜斓娘L(fēng)云雷拳武意，乃是蘊(yùn)含四大意境，且無(wú)限接近法則意境的武意。
也唯有頓悟了無(wú)限接近法則意境的武道宗師，才有那么一絲可能突破武圣的桎梏，成就武神。
武圣涂當(dāng)?shù)奈湟猓m然圓融圓滿，但也就止步于此，武圣境界，就是涂當(dāng)?shù)慕K點(diǎn)，幾乎再無(wú)更進(jìn)一步的可能了。
瓦甄人自然也就更為重視白戊。
就連涂當(dāng)自己，也將白戊視為地位比自己高級(jí)的存在。
哪怕涂當(dāng)非常清楚，他的武道實(shí)力比白戊還要強(qiáng)大，白戊根本就不是他的對(duì)手，他還是心甘情愿的低白戊一頭。
因?yàn)榘孜煊兄浅＿h(yuǎn)大非常輝煌的未來(lái)，是擁有成為武神的存在。
但他，卻已經(jīng)沒(méi)有覬覦武神境界的希望，永遠(yuǎn)止步于武圣境界。
一個(gè)擁有未來(lái)，一個(gè)沒(méi)有未來(lái)，涂當(dāng)自然很容易給自己定位。
沒(méi)想到，白戊居然在安瑟蘿爾挑釁地星人不成，反被斬殺！
這種意外，這種錯(cuò)愕，讓瓦甄人不敢相信。
但事實(shí)已成事實(shí)。
武圣涂當(dāng)并沒(méi)有因?yàn)槲涫グ孜斓碾E落，而有任何開(kāi)心，有的只是痛惜和仇恨。
武圣白戊是瓦甄大秦人的未來(lái)，卻被該死的地星人給害了。
這對(duì)瓦甄人的打擊實(shí)在太大，瓦甄人的損失無(wú)法估量。
如果武圣白戊未來(lái)不能成就武神，那瓦甄人損失不大，可萬(wàn)一白戊未來(lái)能夠成就武神呢？
那瓦甄人的損失，就真的無(wú)法估量了。
因?yàn)榘孜斓碾E落，瓦甄人已經(jīng)將地星文明視為死敵，他們鐵了心要吞并太陽(yáng)系，要徹底的奴役地星人類，讓地星人類做牛做馬，做最下賤的工作。
唯有如此，才能一解瓦甄大秦人痛失一位未來(lái)武神的仇恨。
只是，面對(duì)忽然展現(xiàn)出驚人武道實(shí)力的地星文明，瓦甄大秦人真的能夠?qū)崿F(xiàn)這個(gè)目標(biāo)嗎？
武圣涂當(dāng)心里沒(méi)有底，哪怕瓦甄人身后有著武神為后盾，可擁有武神，也并非可以為所欲為。
武神這種堪稱威懾性的鎮(zhèn)國(guó)級(jí)存在，并非只有瓦甄人才有。
亞美星人，雅典星人，其實(shí)也都有武神存在。
雖然和瓦甄人一樣，每個(gè)文明都只有一位武神而已。
也因?yàn)橛形渖翊嬖冢瑏喢佬侨瞬拍茉诶菓粝岛屯哒缛丝购猓瑳](méi)有被侵略和吞并，算是相安無(wú)事。
銀河聯(lián)邦，三級(jí)文明中，除了太陽(yáng)系的地星文明沒(méi)有武神，武圣也才區(qū)區(qū)五位，亞美星文明，雅典星文明，瓦甄文明，都有武神存在，武圣的數(shù)量也全都在二十位以上。
神秘的仙葫文明，不知道具體是什么情況，但連宗主國(guó)文萊文明都忌憚的三級(jí)文明仙葫系，只怕不只是有武神存在，數(shù)量恐怕還不只一位。
仙王文明的武神，多達(dá)五位，薩爾星人據(jù)其三，突利人據(jù)其二。
宗主國(guó)文萊文明更不必說(shuō)，公開(kāi)的武神數(shù)量就多達(dá)十位，沒(méi)有公開(kāi)，一直于秘境潛修的武神，只怕也為數(shù)不少。
瓦甄文明擁有武神，卻不敢為所欲為，一旦瓦甄人出動(dòng)武神，并做出出格的事情來(lái)，也有的是其他的武神來(lái)制裁他。
武圣涂當(dāng)心里十分清楚，他們瓦甄人的武神絕對(duì)不能輕易出手，能光明正大出手的，也就只有他們這些武圣級(jí)別的武道宗師了。
必須在天云武斗大會(huì)上，盡量殺死一些地星文明的入圣宗師和武圣才行。
武圣涂當(dāng)沒(méi)想到的是，地星人武圣奧托斯，居然也如此難纏？
更讓他無(wú)法置信的是，他所熟知的奧托斯的情報(bào)中，奧托斯的武意乃是百戰(zhàn)雄獅吼，但此時(shí)，奧托斯卻完全沒(méi)有動(dòng)用這種武意？而是以一種犀利無(wú)比的劍意和劍術(shù)與他激戰(zhàn)。
武圣涂當(dāng)?shù)奈湟馐前酝醯兑猓缘罒o(wú)敵，攻伐無(wú)雙。
卻遇到無(wú)堅(jiān)不摧，攻敵必救的劍意，兩者可謂棋逢對(duì)手，爭(zhēng)鋒相對(duì)，難分軒輊！
奧托斯和涂當(dāng)都不敢真正放手一搏，各自謹(jǐn)守著終極殺招，沒(méi)敢輕易動(dòng)用。
一旦施展出終極殺招，非生即死！
奧托斯和涂當(dāng)都在尋找著最佳的時(shí)機(jī)，以求一擊必殺！
武圣涂當(dāng)?shù)陌酝醯兑鈭A融圓滿，霸氣凜然，其身周的空氣，仿若實(shí)質(zhì)，極其粘稠。
奧托斯擊出的每一劍，都具有無(wú)堅(jiān)不摧的屬性，卻無(wú)法直接穿透涂當(dāng)周圍的空氣。
每一劍都感覺(jué)空氣中有無(wú)數(shù)的絲線纏繞粘著，偏移著劍的軌跡。
開(kāi)始修煉劍心決，劍仙的劍道之意也有所小成之后，奧托斯已經(jīng)不再拘泥于劍招形式。
手中劍刃揮灑之間，都是極盡奧妙的的攻伐之術(shù)。
劍仙的劍道之意并非武意，也并非傳統(tǒng)武道中的劍意。
劍仙的劍意，就是劍心，就是和飛劍產(chǎn)生劍勢(shì)，神識(shí)，飛劍，三者之間的契合性。
唯有以神識(shí)融合劍勢(shì)驅(qū)動(dòng)飛劍，飛劍才能發(fā)揮出千里之外取敵人首級(jí)如探囊取物的無(wú)堅(jiān)不摧的瞬殺之術(shù)。
如今，奧托斯手中的長(zhǎng)劍并非飛劍，施展的也并非筑基期劍仙的飛劍之術(shù)，自是沒(méi)辦法對(duì)武圣涂當(dāng)一擊必殺！
不施展飛劍之術(shù)，是因?yàn)閵W托斯也沒(méi)有信心可以對(duì)武圣涂當(dāng)一擊必殺。
在感知武圣涂當(dāng)那圓滿圓融的霸王刀意，如果不攻其不備，怕是也難以攻破對(duì)方的雄渾武意。
而一旦飛劍的必殺軌跡被帶偏，沒(méi)有辦法致命一擊，奧托斯自己就將面臨被對(duì)方致命一擊的危險(xiǎn)處境。
沒(méi)有見(jiàn)到可乘之機(jī)，奧托斯絕對(duì)不敢施展飛劍之術(shù)。
武圣涂當(dāng)何嘗不是在尋找機(jī)會(huì)發(fā)動(dòng)終極殺招，爭(zhēng)取一擊殺敵。
一尊身高三丈的吳楚霸王黑影，早就在武圣涂當(dāng)身后浮現(xiàn)。
這尊霸王刀意呈現(xiàn)出的吳楚霸王異象，一直處于拔刀式的狀態(tài)中
一旦吳楚霸王出現(xiàn)刀刃出鞘的拔刀異象，那就是武圣涂當(dāng)發(fā)動(dòng)非生即死的最強(qiáng)一擊的時(shí)刻！
隨著劍意和刀意，劍光和刀光的不停碰撞，奧托斯和武圣涂當(dāng)已經(jīng)激戰(zhàn)了超過(guò)三百個(gè)回合。
霸王刀意越來(lái)越盛，呈現(xiàn)出吳楚霸王拔刀的異象也越發(fā)的清晰。
武圣涂當(dāng)已經(jīng)快到不得不發(fā)動(dòng)最強(qiáng)一擊的時(shí)候了。
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