羅漢大典，乃是為了慶祝嵩山寺的老僧成為大宗師，再次增添佛門(mén)的威風(fēng)和底蘊(yùn)。
大宗師，那是人間的最強(qiáng)者，除卻要飛升的地仙，便數(shù)他們最強(qiáng)大。
佛門(mén)距離那跳出人間最近的存在，便是羅漢，而大宗師的心念合乎己道，佛門(mén)大宗師熟知佛理，更在踐行中印證，威能與心境在普通人眼中與經(jīng)書(shū)中的羅漢并無(wú)二致。
如此人物，自然可以稱(chēng)為羅漢，自然值得佛門(mén)圣地的嵩山寺大行慶典。
地球也是有著十六羅漢的傳，當(dāng)然后來(lái)傳著傳著就成了十八羅漢。
或許這些人在歷史中是真實(shí)存在的，而經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)光，在人口口相傳中便來(lái)神話，成為了不落凡塵之人。
可莊夏看來(lái)，嵩山寺的羅漢，這位新大宗師，也不愧對(duì)與羅漢的稱(chēng)號(hào)的，或許數(shù)百年后在人間也會(huì)成為一座神像。
嵩山寺為了這場(chǎng)羅漢大典已經(jīng)準(zhǔn)備太長(zhǎng)時(shí)間了，諸多信徒更是大行資助，自然要將這場(chǎng)大殿辦的風(fēng)風(fēng)光光。
這一日，嵩山寺油燭一排排如星光，在白日都是十分耀眼，將佛像都照的亮堂清楚。
只要前去禮佛，那燭火散打的熱量便將人烤的燥熱，恨不得將春天的衣裝脫去，讓自己輕快一些。
至于那點(diǎn)燃的佛香，更是將整個(gè)嵩山寺都籠罩在其中，任何人都逃不脫那熏香的氣息。
一排排的黃衣僧人端坐，占地?cái)?shù)十畝之巨，共同念叨著經(jīng)書(shū)，那念經(jīng)之聲浩蕩，讓人震撼。
不斷有著信眾涌入，香油錢(qián)竟然將一個(gè)數(shù)米方圓的功德池裝滿(mǎn)，真是讓人不可思議，而其十萬(wàn)的信眾數(shù)量更是讓人震撼。
他們尋著地方跪坐著，很是虔誠(chéng)的聽(tīng)著僧人誦經(jīng)，或是跟著共同誦經(jīng)。
密密麻麻到坐到寺外的信眾注目著這些僧人的儀式，卻還未見(jiàn)到那位羅漢出現(xiàn)。
莊夏經(jīng)過(guò)數(shù)天的練功，終于等到了這盛大的一刻，更是風(fēng)起云涌的一刻。
這種時(shí)候，魔門(mén)若是不趁亂而來(lái)，打擊正道勢(shì)力或者奪取仙典，那他們就不是魔門(mén)。
如此之多的信眾，加上十?dāng)?shù)萬(wàn)為了湊熱鬧的民眾，到底夾雜著多少江湖中人，而其中又多少魔門(mén)中人，就真的天知道了。
受邀而來(lái)的大派之人，在左右兩側(cè)有著自己的觀禮之地，上千來(lái)自大江南北的江湖各大勢(shì)力，都賞面而來(lái)。
如此盛大的大典，自然讓這些門(mén)派震撼，心中不斷印入這里的場(chǎng)面，讓他們心中敬畏。
嵩山寺的僧人可最少有數(shù)千的，其中武力出眾之人不知幾凡，畢竟傳承已久，武學(xué)典籍不缺。
數(shù)量加質(zhì)量的優(yōu)勢(shì)，場(chǎng)中任何一派都趕不上，有哪個(gè)門(mén)派有這么多的弟子？其中又有多少真氣境界的高手？
要知道百花山莊加上新招的那些入門(mén)弟子，總共也就百人而已，大部分都是武夫境界，真氣境界都沒(méi)幾個(gè)，可憐兮兮的。
恐怕就是流云山的白云觀，弟子也不足千，實(shí)力趕不上嵩山寺。
王道清和他門(mén)派的掌門(mén)人見(jiàn)到這十萬(wàn)的信眾跪拜，這樣的信仰讓他們震撼，因?yàn)榈篱T(mén)的信徒數(shù)量差了不少啊。
大量的信徒便是好的弟子資源，財(cái)力物力強(qiáng)大，加上武學(xué)典籍，嵩山寺來(lái)強(qiáng)，強(qiáng)大的讓他們都感覺(jué)有著強(qiáng)大的威脅。
“這羅漢大典聲勢(shì)不啊！”莊夏一嘆，可佛門(mén)斂財(cái)?shù)哪芰拖哪芰σ膊唬吘顾麄儾皇律a(chǎn)，講究出世卻又向俗世索求不少。
當(dāng)然，莊夏也見(jiàn)到過(guò)不少僧人以受贈(zèng)的財(cái)物布施的，救助窮困之人，這是善的。
不過(guò)大多數(shù)的所謂僧人，得到的財(cái)物都進(jìn)了他們自己的腰包。
任何一個(gè)龐大的宗教，其教義都是有其光芒之處的，只是以修行名頭混入其中的人能不能做到就是另一回事了。
這并不是宗教該死，而是人心難測(cè)。
莊夏從來(lái)都只是一個(gè)理念，那便是修行從來(lái)都是自己的事，你信這個(gè)宗教的理念信便是，卻不要借著這個(gè)宗教的幌子行自己方便之事。
可怕的是，太多人渾水摸魚(yú)，打著信仰的名頭做的事情卻與俢心俢行俞行俞遠(yuǎn)，實(shí)在可笑。
從人類(lèi)誕生之初，沒(méi)有宗教的，認(rèn)同同一類(lèi)觀念的人多了，便成了宗教，隨后匯聚成一股強(qiáng)大的勢(shì)力，滾大。
你踐行自己的理念，其實(shí)與這個(gè)宗教沒(méi)什么關(guān)系，分明是你自己的心，怎么就成了所謂的指引呢？
失去了自己的心，還講什么修行吶。
莊夏敬畏自然，敬畏無(wú)窮而浩瀚的天地，虔心學(xué)習(xí)。而走在他前面的先賢，那些仙人，神人，圣人，佛祖菩薩，都只是先行者。
他們的智慧值得學(xué)習(xí)，更值得佩服，他們的理念或許讓人認(rèn)同，他們的踐行同樣讓人贊嘆。
你學(xué)習(xí)他們可以進(jìn)步，若是匍匐在其下，便禁錮其中，所謂局中之人看不穿，便讓你的修行受困。
修行之人少講信仰，因?yàn)樾叛鍪且驗(yàn)榭謶郑亲陨淼娜醵释麑で笠揽�，但修行之人是為了讓自己更加�?qiáng)大，無(wú)論是身體還是心靈，別人的智慧只是自身的給養(yǎng)。
這一系列的想法，自然是莊夏個(gè)人的理念，別人認(rèn)同與否他管不著，當(dāng)然也不會(huì)去干預(yù)其他人，畢竟因?yàn)楦髯缘慕?jīng)歷而世界觀不同。
花影聽(tīng)到莊夏的嘆言，點(diǎn)點(diǎn)頭：“佛門(mén)信眾數(shù)以千萬(wàn)，何其之多，嵩山寺再出羅漢，這等盛事自然聲勢(shì)不。”
陳途南在椅子上呼呼大睡，完不在乎這些，只顧的睡覺(jué)。
似乎世間的紛紛擾擾，這嵩山寺大典的紅塵似錦都與他無(wú)關(guān)，只行自己的便是了。
“羨慕陳道長(zhǎng)啊，心凈如琉璃，空明不似凡人�！鼻f夏其實(shí)挺羨慕他的。
“那你也當(dāng)?shù)朗咳パ��！被ㄓ班坂鸵恍Α?br />
“我當(dāng)了道士，那你豈不是要當(dāng)?shù)拦�？”莊夏開(kāi)口，讓花影嬌嗔的跺了跺腳。
嵩山寺這些和尚一念經(jīng)，便是半個(gè)時(shí)辰，差點(diǎn)讓莊夏這群江湖中人枯燥煩的離去了，畢竟他們并不信佛，更不俢佛。
隨后，嵩山寺的方丈釋悟明，出場(chǎng)講話了。
“我佛門(mén)再出羅漢，實(shí)乃佛門(mén)中興之兆，故此舉辦羅漢大典慶祝一番。
多謝諸多施主前來(lái)，愿聆聽(tīng)我嵩山羅漢釋行真大師的大典，并行的講經(jīng)法壇。
多謝各位英雄豪杰前來(lái)嵩山，如此賞面之行�！�
這方丈了一大堆，講了刻鐘有余，隨后便是一場(chǎng)禮儀。
眾多僧人來(lái)來(lái)往往上香拜佛，聲勢(shì)浩大之處宛如傳中的大雷音寺。
這些都是江湖中人并不在意的，他們最在意的便是見(jiàn)識(shí)那傳中的佛門(mén)大宗師而已。
可就是這紛繁之中，眾多江湖中人心中一緊，驚詫的看著緩緩抬上來(lái)的碩大蓮花。
紅白之色的蓮花放在場(chǎng)中中央的法壇之后，在眾人矚目之中漸漸開(kāi)放，只是剎那，所有江湖人目光一縮，而眾多信徒所興奮喜悅。
蓮花花瓣落下，一個(gè)老和尚便隨之出現(xiàn)，一身華衣袈裟，面目很是莊嚴(yán)。
只是這個(gè)老和尚太不尋常了，他渾身呈琉璃之色，清凈的勝過(guò)美玉，陽(yáng)光照射之下，頓時(shí)熠熠生輝，散發(fā)著光芒。
他琉璃之下的血管與肌肉清晰可見(jiàn)，遠(yuǎn)勝剝皮所現(xiàn)，極為神奇，不過(guò)卻不詭異，更顯神圣之感。
莊夏也很是好奇，雖然這老和尚只是表皮呈現(xiàn)琉璃之色，而非血肉，骨骼和內(nèi)臟都如此，卻同樣明了對(duì)方的神異，已經(jīng)將嵩山寺的琉璃玉身神功練到了高深境界。
“阿彌陀佛！”這老和尚一聲雷霆之聲，傳遍整個(gè)嵩山寺，就是數(shù)里外的信眾也聽(tīng)的清清楚楚。
隨后，他一掌推出，便有一個(gè)十丈大的手掌幻影沖天而去，宛如神跡，讓見(jiàn)到的信眾紛紛磕頭禮拜，大喊佛祖顯靈了。
莊夏撇撇嘴，華而不實(shí)，連只鳥(niǎo)都打不死，這一招真是騷包，不過(guò)還真得到了信眾的認(rèn)可與信仰。
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