看了看上面下發(fā)的公文，不過(guò)是些地方事，比如督促各個(gè)季節(jié)的公務(wù)，有魔頭逃竄而來(lái)之類的。
倒是一些公共區(qū)域讓人感興趣，不僅有志同道合之人的論壇，更有各個(gè)地方的新聞。
許多見(jiàn)聞都是神念復(fù)制，將當(dāng)時(shí)所見(jiàn)所聞完刻錄下來(lái)，觀看之時(shí)身臨其境，比立體電影的效果強(qiáng)太多。
東海仙島有妖圣出，禍亂一方，致使航海與漁業(yè)受阻，死傷亦是不少……
帝墟戰(zhàn)場(chǎng)乾圣領(lǐng)軍，與妖族軍團(tuán)一戰(zhàn)，略勝一籌……
南域南陽(yáng)大州勝地落陽(yáng)山，再現(xiàn)神拳之威，疑似有人參悟大日神拳……
妖族妖神頻動(dòng)，黑天鴉出關(guān)之日不遠(yuǎn)。
于家流亡邊疆，落寞已成定局。
……
一條條消息，讓莊夏了解到了不少神州的動(dòng)向，當(dāng)然這都不算秘密，如果需要保密，那么查看需要相應(yīng)的權(quán)限。
“這些消息，可比知神所傳出的多了不少。”
莊夏想起民間勢(shì)力的傳信方式，傳播最快的就是知神了。
這是一尊人造的香火神靈，歷史上并不存在這樣一位真神，是眾神創(chuàng)造出來(lái)專用以民間通信的。
香火神靈的神像遍布神州，任何一個(gè)神像分身所知的事，都是同步的。
是而，只要被知神所知的事，那么便能立即傳達(dá)到神州任何一個(gè)地方。
其安性自然不用，知神從不會(huì)泄露秘密，也難有人能竊取秘密。
有些廣傳天下的事，會(huì)通過(guò)侍奉知神的巫女，書(shū)寫(xiě)下來(lái)，然后張貼出來(lái)。
這些便是百姓知曉天下事的途徑，想要以知神跨數(shù)以億里，傳信給另外一個(gè)人，需要祭祀上香，這是代價(jià)。
就便捷與速度而言，知神體系是遠(yuǎn)不如官印絡(luò)的，莊夏好幾次通過(guò)知神，想要看看有沒(méi)有朋友的消息。
好幾次去，都是數(shù)天前的消息，數(shù)天后朋友才到神廟看到消息，而且一直沒(méi)有聯(lián)系到真羽。
彭書(shū)還好，他傳信已經(jīng)在凝聚道種，準(zhǔn)備邁進(jìn)入道境界了，而一旦進(jìn)入這個(gè)境界，他便算的上神州的一方強(qiáng)者，在一些圣地也是長(zhǎng)老級(jí)的戰(zhàn)斗力。
薛霸他力氣又長(zhǎng)了不少，要和莊夏比一比，莊夏不想打擊他，由的他吹。
“以神州的底蘊(yùn)和資源，想要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)科技時(shí)代的通信絡(luò)，不會(huì)是件難事，哪怕普及到每一個(gè)人。
但歷代真神都沒(méi)有這么做，除了必要的物資與信息流通，神州的部精力都放在了修行上。”
普通人生活里沒(méi)有絡(luò)，接觸到的資訊沒(méi)有想象中的多，生活的節(jié)奏很慢。
但同樣他們過(guò)的很輕松，安逸而祥和，有如桃源，也如隱士。
每天接受的資訊多，并不代表精神的富足，有時(shí)候還會(huì)形成空虛。
看似每天忙忙碌碌，一天下來(lái)卻又像什么都沒(méi)做，空耗精神。
神州的人有數(shù)不盡的書(shū)可以看，有無(wú)數(shù)道法文學(xué)可以鉆研，何況光是修行就會(huì)耗費(fèi)他們大量時(shí)間。
他們的精神世界，并不空虛。
沉浸在修行之中的莊夏，偶爾看看官，大部分時(shí)間都在推衍戰(zhàn)神無(wú)雙。
開(kāi)春之前，莊夏給自己預(yù)測(cè)了一番，他現(xiàn)在的推算能力已經(jīng)有些領(lǐng)了。
“法象之路，沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。不會(huì)順順利利，似有劫難。災(zāi)禍之后有大富。”
莊夏不知道自己會(huì)遭遇什么劫難，只能模糊感應(yīng)到吉兇而已。
冬寒料峭漸漸遠(yuǎn)去，春風(fēng)拂來(lái)了暖意，就那么幾天時(shí)間氣溫就升高了不少，人們的衣物悄然間減去幾件。
眼見(jiàn)著草木鉆出點(diǎn)點(diǎn)綠意，不經(jīng)意間就有了生命的氣息。
隨后嫩綠色占據(jù)了整個(gè)大地，如同初生的孩子，搖曳著自己的身姿。
春天，已經(jīng)到了。
“縣尊大人，您明日便要主持祭祀，祈禱眾神讓落陽(yáng)縣這一年風(fēng)調(diào)雨順。
接著，又要去主持農(nóng)事，當(dāng)然這些我們都安排好了，大人到場(chǎng)即可。”
劉主簿對(duì)這些常規(guī)性的事務(wù)輕車(chē)熟路，祭祀所需的祭品，還有繁雜的禮節(jié)祭文，都安排的妥妥當(dāng)當(dāng)。
第二天整個(gè)落陽(yáng)縣的百姓，都匯聚在原野，在莊夏的帶領(lǐng)下祭祀，禱告蒼天和眾神，祈求平安。
黑壓壓一片人聚集，頭頂升起信仰，香火之力向著眾神流轉(zhuǎn)而去。
若是香火信仰不夠純凈，便代表民眾對(duì)眾神不夠尊崇敬畏，那么神靈便會(huì)憤怒。
眾神庇佑天下，若信仰不夠純凈，便明這些人不值得他們庇佑。
這并非索取，而是認(rèn)可與價(jià)值的問(wèn)題，做人不能忘，神也不是一直甘愿奉獻(xiàn)還不被理解。
“星辰大帝歷四百九十九萬(wàn)九千八百九十八年，南陽(yáng)大州太昌市落陽(yáng)縣縣令，領(lǐng)治下百姓……
愿天憐人，賜我落陽(yáng)縣風(fēng)調(diào)雨順、人畜興旺……
奉以祭品三牲、五谷……”
莊夏口頌祭文，足足一個(gè)時(shí)辰過(guò)去，他的事才算完了。
過(guò)了幾天，百姓們開(kāi)始興農(nóng)事，莊夏下了鄉(xiāng)鎮(zhèn)看望，并親手培植了一棵谷樹(shù)。
是的，這里的谷物多是樹(shù)類，長(zhǎng)年生長(zhǎng)，不必一年栽種幾次。
樹(shù)木生長(zhǎng)占據(jù)的空間，遠(yuǎn)不是地球時(shí)代水稻麥這種一季季谷物可比的，不僅方便管理產(chǎn)量更是數(shù)十倍。
當(dāng)然也有一年生的谷物，種植在地表，還有水生類谷物，用以補(bǔ)充。
處理完這些，莊夏便準(zhǔn)備離開(kāi)了。他需要尋找一處風(fēng)水寶地，以突破至法象境界。
“燕行，我要出去一趟，時(shí)間短則半月，多則數(shù)月，你代我掌管落陽(yáng)縣，可否？”莊夏問(wèn)道。
“屬下義不容辭。”顧燕行道。
莊夏離開(kāi)了，以閉關(guān)的名義消失不見(jiàn)。
他行走在大地上，又是而騰空而起，身在百里千里高俯瞰下方。
突破境界，自然也講究，莊夏過(guò)去無(wú)所謂，也不懂風(fēng)水陣法，而今才以戰(zhàn)神無(wú)雙中的記錄，尋找一處貼各五星陰陽(yáng)的寶地。度人棺內(nèi)的地勢(shì)太強(qiáng)，莊夏沒(méi)有用。
足足三天時(shí)間，莊夏沿著大河行走，踏過(guò)半個(gè)大域，才終于尋找到了合適的地方。
“大河蜿蜒而過(guò)分割陰陽(yáng)，南北各有山峰聳立，一方草木茂密水汽濕潤(rùn)，一方干燥地火上涌。
陰陽(yáng)之地地地勢(shì)成陣，各自接引太陰太陽(yáng)之力，地下更有金脈，如此五星與陰陽(yáng)也了。”
這樣的地勢(shì)極為難得，更且占據(jù)方圓千里，這里幾乎沒(méi)有住民，因?yàn)榛鹕礁浇⒉话病?br />
“好地方。”
莊夏點(diǎn)點(diǎn)頭，看準(zhǔn)陰陽(yáng)交匯之地，整個(gè)人沉下了江底，吞天爐化為甲胄融入體表。
肉身罡元還有元神之力，三者碰撞融合之時(shí)，絕對(duì)會(huì)產(chǎn)生劇烈的沖擊，需要吞天爐鎮(zhèn)壓身體內(nèi)的一切動(dòng)亂。
想了想，莊夏又取出紅塵圖，化作衣衫穿在身上，才算放心。
一根鎖鏈扎入大地，連接金脈，另一端又將自己綁住，整個(gè)人就懸浮在河床上三丈距離。
如此，莊夏部的心神才集中起來(lái)，開(kāi)始匯聚精氣神，以融合蛻變出自身的高品質(zhì)法力。
法力品質(zhì)代表法象境界的戰(zhàn)斗力，更關(guān)系到自己的前程，莊夏如何也不會(huì)馬虎。
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