() 早在很久之前，太初就已經(jīng)從道果凝結(jié)的過程中醒來。水印廣告測(cè)試 水印廣告測(cè)試 此后無數(shù)歲月的等待，太初無比郁悶的發(fā)現(xiàn)，原來每個(gè)道果的凝結(jié)都不一樣。 就像他的大道大羅無量道果，無量承載一切，無量乃五大至高之一。 所以凝結(jié)的時(shí)間會(huì)無比的漫長。 若是簡單的一種法則之道果，絕不會(huì)像太初這樣，單單是凝結(jié)的過程就長達(dá)半個(gè)量劫。 這就像付出與回報(bào)一樣，而此刻就是付出后的回報(bào)。 大羅花開分為十二品，道果也有差距，太初這種五大至高的道果，其難度可想而知。 這才是導(dǎo)致太初半個(gè)量劫的等待，終于等到了凝結(jié)的時(shí)刻。 太初不盡感嘆道：“幸虧之前本尊做了許多凝聚氣運(yùn)的事情，若是不凝聚洪荒生靈氣運(yùn)，單靠自我修煉，恐怕，恐怕天道出世了，本尊的道果也沒凝結(jié)成功，那樣就功虧一簣了。” 凝結(jié)道果就是和時(shí)間賽跑，趕在天道出世之前凝結(jié)，從此擺脫天道的掌控。 剛開始的太初優(yōu)哉游哉，覺得自己這出身沒必要著急，悠閑的很。 幸虧第八量劫到來，自己僥幸被鴻鈞邀請(qǐng)參與打壓兇獸氣焰。 這才有了后面一系列的事情，才能讓他氣運(yùn)大增，甚至幸運(yùn)的得到了大道功德，這才有了此刻。 若是沒有之前的所作所為，若是沒有洪荒生靈的氣運(yùn)，太初覺得 “若是那樣，本尊應(yīng)該逃脫不了天道的掌控，說來真是僥幸。”太初想到。 盤古大神曾對(duì)太初說過，他生來至高，卻從渺小開始，一步一個(gè)腳印。 太初也自己感悟到過，自己生來至高，卻從渺小開始，而且不止一次。 但他險(xiǎn)些犯了天大的錯(cuò)誤。 感悟到生來至高了，卻沒想過如何小心的從渺小開始。 就想此次道果的凝結(jié)過程，竟然花費(fèi)了這么長的時(shí)間？ 要是稍有差池，那后果不敢想象？ 只能說幸好，幸好。 “本尊應(yīng)該早就想到，無量這樣至高，其凝結(jié)的過程豈能簡單，拿著至高之道和一般的道相比較，本尊險(xiǎn)些悔恨終身！”心悸的太初嘀咕道。 “其實(shí)，在洪荒大能紛紛進(jìn)階大羅的時(shí)候，本尊就應(yīng)該明白了？只是一直領(lǐng)先卻忽略了很多。”太初道。 之前，第六量劫剛化形時(shí)，太初不管是境界還是修為，是領(lǐng)先洪荒生靈很多的。 但是后來，慢慢的，這些生靈就趕上來了，甚至和自己差的不多了。 這說明，道不相同，進(jìn)度也不相同。 不過，太初一直領(lǐng)先，沒發(fā)現(xiàn)自己的領(lǐng)先在一步步縮小。 這是他明知故犯的錯(cuò)誤。 “終于徹底的明白了，什么叫生來至高，卻從渺小開始了。”太初嘀咕道。 直到此刻他終于明白了，生來至高其實(shí)可以理解成他的成就沒有限量。 但從渺小開始，其實(shí)在說明，你雖然成就無限，但過程要比一般人艱難的多。 若是不艱難別人很多倍，何來從渺小開始？若和別人一樣的速度，此刻的太初，說不定都混元大羅金仙層次了。 太初此刻的郁悶，就像鴻鈞和羅睺的郁悶一樣。 人家打殺個(gè)天地神魔大能就能度過殺劫，他們呢？要干掉神逆和輪回！ 當(dāng)然，郁悶歸郁悶，若是讓他們交換人生，太初、鴻鈞、羅睺等是打死也不愿意的。 漫長時(shí)間的凝聚，道果終于成了。 只見那虛影道果，此刻跳動(dòng)的越來越快，每跳一次和天地之道契合的越多，每跳一次和自身的元神**契合的越多。 天地和人的紐扣，十分的形象！.. 直到“咚”的一聲，只見太初的元神一陣震蕩。 而太初不知的外面凈世湖上，只見五彩繽紛的法則呈現(xiàn)的彩云，開始穿過凈世白蓮向著太初的元神而來。 “嘩”的一聲，太初一顫。 只見五彩繽紛的法則彩云穿過他的身體，進(jìn)入了元神中。 那些法則彩云涌入元神后，太初的元神空間竟然慢慢的開始擴(kuò)大了。 就像之前盤古開天辟地一樣。 太初的元神中，之前除了三花五氣聚集之地，剩余的空間乃是一片混沌，那法則彩云涌入后，像是干涸的沙漠遇到了雨水。 伴隨著法則彩云的涌入，五氣三花和元神的空間被一點(diǎn)點(diǎn)擴(kuò)大了。 “內(nèi)天地！”太初忽然感悟到了這樣一個(gè)詞匯。 結(jié)合他之前的預(yù)計(jì)，和前世很多的描述，太初明白了，這就像以力證道一樣，自行開辟一方時(shí)空。 太初開辟的時(shí)空就是這元神的空間。 “只要元神空間圓滿，本尊就能在混沌中開辟小世界，那時(shí)候就是混元大羅金仙，這和記憶中的以力證道還真相似？”太初想到。 同樣是由內(nèi)到外的擴(kuò)展。 ‘道果’和‘混元金仙’，是掌控法則的開始，直到掌控一條完整的法則，就是進(jìn)階混元大羅金仙的時(shí)刻。 而圓滿元神空間的過程，其實(shí)就是掌控法則的過程，當(dāng)參悟掌控好一條完整法則的時(shí)候，也是元神空間圓滿的時(shí)候。 法則完整后，開辟真實(shí)的天地，就像人的魂魄和**一樣。 元神空間是靈魂，真實(shí)世界是**，**和靈魂結(jié)合，就是混元大羅金仙。 太初這一刻，感悟到了今后的路。 “怪不得混元大羅金仙那樣強(qiáng)大，可以硬抗圣人，原來這就是自己開辟一方天地的威力，自己開辟的天地，自然依自己為尊，自己在一方天地就是如天道一樣的存在，可以使用一方天地的力量，這才有了和圣人對(duì)抗的能耐。” 太初明悟了。 “而本尊的本源道果，卻是混元無極金仙極限后，開始參悟本源的過程，那時(shí)候本尊就不必像現(xiàn)在這樣辛苦了，只要讓自己開辟的一方天地和本源道果融合就可。” 想明白后的太初，開始盡全力的吸納法則彩云，不斷的充實(shí)自己的元神空間。 這樣的場景持續(xù)了近一個(gè)元會(huì)，直到一天 元神空間的擴(kuò)展結(jié)束了。 只見整個(gè)元神空間一顫，同時(shí)顫抖的還有那道果。 那顫抖，讓道果如同心臟一樣，開始掌控整個(gè)元神空間。 比喻的話，元神空間就是一個(gè)人，而道果就是掌控的大腦。 又過了許久，道果與元神空間完全契合之后，只見道果緩緩飄落，飄落在三花之間。 太初的元神就像一個(gè)層次分明的金字塔，最低端是元神空間，之上是五氣凝聚的五團(tuán)道韻，而五氣之上和三花連接，在三花之上就是道果。 呈現(xiàn)金字塔的形象，無比的穩(wěn)固。 直到此刻，太初之境界修為并駕齊驅(qū)，達(dá)到了道果的境界。 道果的境界其實(shí)和大羅金仙比起來，只是境界上的差距，其實(shí)力還不算明顯。 只有把道果寄托在大道法則之河后，才會(huì)出現(xiàn)巨大的差別。 道果畢竟是掌控法則的開始，但是想要使用，卻要把道果寄托在大道法則河流之上才行。 那時(shí)的層次叫：混元金仙。 不是說道果沒有用處，若沒有用處，太初也不會(huì)辛辛苦苦的凝結(jié)道果了。 道果是一個(gè)紐扣，需要這個(gè)紐扣連接紐帶成一體才行，此刻只是有紐扣了，還沒有連接起來，要連接的就是大道法則之河。 道果還有一個(gè)稱呼，也叫道種，現(xiàn)在只是自身培育出的種子，想讓種子入土發(fā)芽，就是太初接下來要做的，寄托大道法則之河。 之前的種種所作所為，比喻來說，就是培育出最完美的種子，太初的無量道果就是完美的種子。 太初呼出一口濁氣。 緩緩的睜開了眼睛，感受到元神中的道果，太初無比的喜悅。 盡管實(shí)力沒提升多少，但是連接法則的種子有了，只要種下去何愁實(shí)力不提升。 這也是太初在太初界，若是他此刻去洪荒，他會(huì)明顯的感受到不同。 他的命運(yùn)和因果，已經(jīng)和洪荒斬?cái)嗔耍簿褪钦f，道果凝結(jié)的那一刻，洪荒天道哪怕出世，也不能左右太初了。 只是，在太初界有命運(yùn)至高的陣法，太初感受不到而已。 凈世蓮臺(tái)的包裹散開了，半個(gè)量劫的閉關(guān)，太初圓滿的達(dá)到了期待的層次。 當(dāng)太初站起身來的時(shí)候，哪怕是太初界，他依然感覺大不一樣了。 就像自己就是一方天地一樣，那種渾源一體的感受，妙不可言！ 一直守在凈世湖邊的磐石、空靈等人。 當(dāng)看到太初收起蓮臺(tái)，緩步走來的時(shí)候，他們感覺老師似乎不一樣了。 就在自己的眼前，但似乎又不在，這叫他們很震驚，似乎老師就是天地，天地之神秘在老師身上一一顯露。 “磐石（空靈、紫玉、云霓、云裳、乙木），恭賀‘老爺’證道道果，祝‘老爺’氣運(yùn)通天，早證大道！” “起來吧。”看著跪伏在地的六人，太初滿意的揮揮手。 至于他們?yōu)楹谓小蠣敗皇侵暗睦蠋煟?nbsp; 乃是太初的此次進(jìn)階后，已經(jīng)有了超脫洪荒的能力，已經(jīng)不是一個(gè)層次的跨越。 故此他們自然而然的喊出了‘老爺’的稱呼。 除非太初允許他們繼續(xù)叫老師，否則就一個(gè)稱呼都能叫他們自身的氣運(yùn)和元神受損。 只能說：道法自然，妙不可言！ “叫老師就行。” 太初淡淡的說道。 說完，磐石六人發(fā)現(xiàn)，之前的壓抑沒有了，又可以叫老師了，至于剛才叫‘老爺’，他們都不明白為何會(huì)那樣？ 畢竟不是太初親傳弟子，只是名義上的弟子而已，不可能和太初氣運(yùn)、因果相連。 太初也在考慮，是不是今后收他們?yōu)橛H傳弟子。 那時(shí)候他們就不必稱呼自己老師了，而是叫師尊！ p：云兒lg書友萬賞加更二。
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