“……”
日本人感到人格受到極大的侮辱，不過日本人的文化里面本就有被人羞辱然后奮起打臉的傳統(tǒng)，因此，慘遭羞辱后，他們居然不生氣，反而露出笑容。
“葉小姐和白先生果然是非同凡響，一眼就看出我們不是不想做結(jié)論而是沒有能力做結(jié)論。”
“難道你們那點(diǎn)本事，我還不清楚嗎？”
葉伊打開報告，發(fā)現(xiàn)所有的異常點(diǎn)都和一個詞語有關(guān)。
蛇。
或者說，日本傳說中最暴虐的蛇，八岐大蛇。
八岐大蛇在日本的文化中是很重要的一部分，傳說它有著八頭八尾的可怕外貌，其身體內(nèi)蘊(yùn)藏一把傳說中的寶劍。它在七年間吃了奇稻田姬的姐妹，但最后在第八年被英雄須佐之男斬殺。
英雄須佐之男就是日本傳說中的風(fēng)暴神，和太陽神天照、月神月讀命并稱三貴神。
傳說，八岐大蛇有著八個頭及八個尾巴，頭首像龍，眼睛如同赤酸醬般鮮紅，背部上則長滿了青苔和樹木，腹部則潰爛狀流著鮮血，頭頂上則常常飄著八色陰云，身軀有如八座山峰、八條山谷般巨大。
當(dāng)須佐之男從高天原被放逐到出云國之后，沿著斐伊川行走時，在上游遇到一對老夫婦抱著一位年輕女子大聲痛哭。
須佐之男見此情景，忍不住向這對老夫婦問及原因。
老夫婦言他們是山神大山津見神的后裔，原本生有八個女兒，但其中前七位已經(jīng)被一個名叫八岐大蛇的巨大妖魔吃掉了，八岐大蛇從高志而來，每年出現(xiàn)就要食一次人。
如今，這對老夫婦正為即將面臨同樣命運(yùn)的幺女奇稻田姬悲泣著。
須佐之男聽后，自告奮勇要收伏即將前來的八岐大蛇，事成之后要將奇稻田姬許配給他，因?yàn)樗驯黄娴咎锛У拿利愃?br />
為了保護(hù)奇稻田姬，須佐之男將她變成一只梳子插在自己的頭發(fā)上，然后在地上鑿了八個洞，各自擺了裝滿烈酒的酒桶。
很快，八岐大蛇從狂海暴浪中現(xiàn)身。
八岐大蛇聞到了酒香，八個頭便各自自鉆進(jìn)八個洞中飲用烈酒，接著便酒醉倒地，昏睡不起。
須佐之男趁機(jī)舉劍欲將八岐大蛇斬殺。
在切到尾巴的時候，劍刃敲出了缺口，須佐之男將尾巴逐一剖開看才發(fā)現(xiàn)，原來其中含有一把堅(jiān)硬而鋒利的劍，而這把劍便是日本三大定國神器之一天叢云劍，這把劍后來被交給天照大神。
從此，素戔嗚尊便娶奇稻田姬為妻，定居于出云國。
而八岐大蛇也成為日本歷史上最著名的妖怪，活躍在各種故事中，幾乎每個驅(qū)魔故事都會拉長八岐大蛇，仿佛去日本一趟不殺一次八岐大蛇的話就不算來到了日本。
當(dāng)然，葉伊并不討厭八岐大蛇，她甚至覺得這位苦逼的妖怪挺倒霉的。
畢竟它只是遵從自己的本性做自己想做的事情，而且它的存在是否真實(shí)都眾說紛紜，甚至直到現(xiàn)在還有人認(rèn)為八岐大蛇的故事背后暗藏著日本古代的權(quán)力斗爭。
要知道在古代，部落首領(lǐng)大多兼職神的代言人，殺死少女則是蠻荒時代最常見的祭祀手法。
八岐大蛇很可能是古出云國的原始統(tǒng)治者兼祭祀的身份，須佐之男的到來則代表大和族的擴(kuò)張，大和族吞并了出云的土地，娶了出云的女人，并把原來的祭祀和傳統(tǒng)用神話中的斬妖除魔來掩蓋。
而天叢云劍則代表出云國的徹底被占領(lǐng)。
因?yàn)樵诠糯F是重要的戰(zhàn)略資源，煉鐵技術(shù)是國家戰(zhàn)斗力的最好體現(xiàn)，而日本一直都是個鐵礦匱乏的國家，鐵在他們的民族歷史上一度是貴族專屬特權(quán)物品，同理銅鏡和勾玉。
“如果真相其實(shí)是一場被修改的侵略戰(zhàn)爭，我居然一點(diǎn)都不覺得奇怪，”葉伊說，“畢竟類似的事情，歷史上也沒有少過。”
“我覺得您肯定是想多了。”
幾個科學(xué)家一起回答。
他們確實(shí)認(rèn)真懷疑過神話的本質(zhì)，但要他們向外人承認(rèn)他們的祖先其實(shí)是侵略方并且殺了原住民還把原住民污名化
這確實(shí)是有點(diǎn)太不好意思。
葉伊不強(qiáng)迫他們承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，靜靜地看完報告后，說：“我想，八岐大蛇應(yīng)該還活著。”
“什么？”
科學(xué)家們大驚。
葉伊說：“我確定一定已經(jīng)肯定他還活著，以另一種生命形態(tài)，而這種形態(tài)正是你們的文化中最不愿意承認(rèn)的怨靈。所謂怨靈，其實(shí)分成兩種”
葉伊伸手，金色的光芒在指尖形成各種形態(tài)的生物。
科學(xué)家們驚呆了。
但在科學(xué)的本性驅(qū)動下，他們不愿意承認(rèn)眼前的一切都是真實(shí)，他們堅(jiān)信這是另一種形態(tài)的科學(xué)展現(xiàn)。
“我遇上過兩種亡靈，一種是被外星菌轉(zhuǎn)化的惡鬼，他們其實(shí)是一種寄生體，擁有人的形態(tài)和外星菌賜予的力量，他們應(yīng)該就是你們的傳統(tǒng)文化中最常提及的鬼和妖怪。另一種亡靈的形態(tài)就有些特殊了。”
說到這里，葉伊的神色帶上少許疲倦。
“很久很久以前，我曾經(jīng)遇上過一塊隕石，隕石里面有生物，但這種生物并非實(shí)體而是一道光，確切的說，是它的身體是由光粒子構(gòu)成的，對于人類而言，它就是個不存在的生物。但是它確實(shí)是活物，并且還是個對社會有巨大威脅的生物。”
“……你的意思是說，八岐大蛇也是這種生物？它在被須佐之男殺死后已經(jīng)轉(zhuǎn)化成光粒子一樣的新生命？”
科學(xué)家們得到科學(xué)的解釋，頓時覺得多荒唐的學(xué)說都是可以接受。
雖然光粒子可能構(gòu)成生命這點(diǎn)也很荒唐。
葉伊看他們接受了她的說話，于是繼續(xù)往下談：“在浩瀚的宇宙中，碳基生命只是萬千生命形態(tài)中最微不足道的一種，既然八岐大蛇和外星菌中都可以存在于這個小島，那么，光粒子構(gòu)成的生命為什么就不可能也是合法合理的存在？我相信任何東西只要有了合理性，就一定是可以存在的。”
“我，相信萬物皆有可能。”
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