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股神傳奇 正文 三二八、快雪時(shí)晴貼

作者/南方烽火 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    如果葉子峰的推測(cè),讓方文還有一絲絲困惑,那南懷天的的話,徹底讓他相信,這件事情至始至終都是一個(gè)陰謀!

    一個(gè)針對(duì)于臺(tái)島故宮博物院的陰謀!

    方文咬牙切齒地報(bào)了警,警方很快就來(lái)人,在了解情況之后,就將胖子帶著了。

    胖子被帶著時(shí),惡狠狠地瞪了葉子峰一眼,似在說(shuō),你給我小心點(diǎn),我們不會(huì)放過(guò)你。

    等胖子被警察帶走之后,方文走了過(guò)來(lái),握著葉子峰,慎重地說(shuō):“謝謝!”

    葉子峰阻止了這次捐贈(zèng)活動(dòng),不但挽回了臺(tái)島故宮博物院的聲譽(yù),更有可能,讓始皇帝的墓葬,免遭厄運(yùn)。

    而南懷天對(duì)葉子峰含首而視。

    這一次多虧了葉子峰,南懷天出席這次捐贈(zèng)活動(dòng),可就是在為這些膺品背書(shū),如果這次捐贈(zèng)最終成功,那將是他一生的污點(diǎn)。

    如果更嚴(yán)重一點(diǎn),始皇帝的墓葬,也可能因他的失誤而被盜。

    始皇墓,那可是華夏文化中的瑰寶!里面不知藏有多少華夏的秘密。

    想到這里,南懷天恨得牙根直庠。

    這個(gè)國(guó)際盜墓組織,真是可惡之極,害得他差點(diǎn)晚節(jié)不保!希望警方根據(jù)死胖子這條線索,能將這個(gè)組織成員一網(wǎng)打盡。

    這次捐贈(zèng)活動(dòng),雖然在外界的置疑聲中取消了,但卻保護(hù)故宮博物院的聲譽(yù),方文心情大好。

    他力邀大家去他辦公室喝茶,以表謝意。

    葉子峰婉拒了方文的好意,說(shuō):“我們今天原本是來(lái)參觀故宮博物院的文物的,不想打擾了這次捐贈(zèng)!我們參觀完之后,馬上就會(huì)離開(kāi)!”

    南懷天知道張王的身份,而這些人又和老王在一起,恐怕他們的身份也不簡(jiǎn)單,如果多呆一會(huì)兒,也就多一份危險(xiǎn)。

    “既然這樣,那我們陪他們參觀一下故宮博物院的藏品吧!老方,你可是地主,你作主好了!”南懷天說(shuō)。

    方文見(jiàn)南懷天都這么說(shuō)了,就開(kāi)始帶著大家一起參觀故宮博物院收藏的文物。

    有方文這個(gè)院長(zhǎng)親自陪同,他們參觀到了很多不對(duì)外展示的珍品文物,象王羲之的《快雪時(shí)晴貼》,平時(shí)都不對(duì)外展出的,現(xiàn)在有方文在,葉子峰他們還是看到了這只有二十八個(gè)字的《快雪時(shí)晴貼》。

    羲之頓首。快雪時(shí)晴。佳想安善。未果為結(jié)。力不次。王羲之頓首。山陰張侯。

    短短二十八字的《快雪時(shí)晴貼》,是僅次于王羲之自己的“天下第一行書(shū)”之稱(chēng)的《蘭亭序》。雖是摹本,但筆法圓勁古雅、意態(tài)閑逸,點(diǎn)畫(huà)勾都不露鋒,流露出質(zhì)樸內(nèi)斂的意韻。

    清乾隆極愛(ài)此貼,在上譽(yù)有“天下無(wú)雙、古今鮮對(duì)!”并與其收藏的王獻(xiàn)之的《中秋貼》、三珣的《伯遠(yuǎn)貼》一起珍藏在“三希堂”中。

    而老王盯著這幅《快雪時(shí)晴貼》,恨不得把它剜進(jìn)眼里帶回去。

    方文介紹說(shuō):“這《快雪時(shí)晴貼》,雖是唐時(shí)摹本,但卻得王羲之字形字意,二十八字,字字珠璣。有‘二十八驪珠’之稱(chēng)。實(shí)為難得!”

    “這摹本,也許比唐時(shí)更早一些!”葉子峰也被這《快雪時(shí)晴貼》震撼到了,沉浸在華夏文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)當(dāng)中。

    “哦?這么這么說(shuō)呢?”方文、南懷天和老王都被葉子峰自言自語(yǔ)驚到了。

    這《快雪時(shí)晴貼》可是經(jīng)過(guò)歷代無(wú)數(shù)大家鑒定過(guò)的,大家一致認(rèn)為出自唐代某位書(shū)法家之手,但又無(wú)法確定是某一個(gè)書(shū)法大家。

    現(xiàn)在,葉子峰看了一眼,就說(shuō)比唐時(shí)更早!

    難道他也會(huì)文物鑒定?還只是說(shuō)著玩的?

    但就在之前,他揭穿了十二生肖獸首都是膺品,這些獸首也可都是經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)鑒定過(guò)的。

    “隨便說(shuō)說(shuō)!隨便說(shuō)說(shuō)!”葉子峰見(jiàn)大家都盯著自己,趕緊應(yīng)付道。

    “葉老弟,既然隨便說(shuō)說(shuō),那就說(shuō)出來(lái)讓大家聽(tīng)聽(tīng)!”南懷天笑瞇瞇望著葉子峰。

    這個(gè)年輕人自己看走眼了,給大家太多驚奇。他用口香糖鑒別出十二獸首的真?zhèn),又沖破了胖子的汲靈陣?梢(jiàn)他絕不會(huì)隨便說(shuō)說(shuō)的,說(shuō)不定又會(huì)給大家?guī)?lái)什么意料之外的東西。

    “是!說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)!”方文和老王都附和說(shuō)。

    其實(shí),他們這些文物鑒定者,最大的喜好就是鑒定一件新的文物,或是推翻一件之前鑒定的結(jié)果,這樣他們心里就充滿了成就感。

    葉子峰見(jiàn)推脫不過(guò),就說(shuō):“之前大家一致認(rèn)為這幅《快雪時(shí)晴貼》是唐時(shí)摹本,應(yīng)該是這帖之上的收藏題跋‘君倩’的關(guān)系。君倩經(jīng)考證為唐高祖駙馬薛君倩。而在唐高祖時(shí)期,并沒(méi)有什么書(shū)法大家!而這幅《快雪時(shí)晴貼》可以說(shuō)無(wú)論從其形、還是神都完全臨摹出王羲之的真意,不是一般人可以做到的!”

    大家聽(tīng)了,都含首不語(yǔ),這幅《快雪時(shí)晴貼》被推測(cè)為唐時(shí)摹本,真是因?yàn)樯厦孀钤绲念}跋“君倩”,才會(huì)被推定為唐時(shí)摹本。

    這摹本不是一般人可為之的,但唐高祖時(shí)期確實(shí)沒(méi)有出個(gè)知名的書(shū)法大家。這樣整個(gè)推測(cè)就陷入了怪圈不當(dāng)中。

    但又沒(méi)有任何證據(jù)顯示,這摹本出自唐前,大家只好以其題跋上最早的時(shí)間,進(jìn)行推測(cè)為唐時(shí)摹本。

    “如果不是唐時(shí)的摹本,那會(huì)是什么時(shí)候的摹本呢?”方文小心翼翼地問(wèn)。

    他怕葉子峰真的拿出什么證據(jù),那可是文物收藏界的一件大事。

    南懷天和老王也滿情希望,就連老張站在旁邊都聽(tīng)明白是怎么回事了,望向葉子峰的眼神除了吃驚還是吃驚。

    “你們都是前輩,我可以胡亂瞎猜呀!”葉子峰真想打自己一記嘴巴,胡言亂語(yǔ)才惹下這些事情。

    之前,他動(dòng)用《星云訣》看過(guò)《快雪時(shí)晴貼》,發(fā)現(xiàn)它的時(shí)間應(yīng)該早于唐時(shí),而和王羲之是同一時(shí)代的,所以,他就自言自語(yǔ)的說(shuō)一句,比唐朝要早,不想?yún)s被他們聽(tīng)到了。

    “有話就說(shuō),別水婆婆媽媽?zhuān) 崩蠌埵莻(gè)急性子。

    葉子峰白了他一眼,只好接著說(shuō):“而唐之前,則是隋與前北朝,這個(gè)時(shí)段也沒(méi)有什么相應(yīng)的書(shū)法大家!”

    “那說(shuō)來(lái)說(shuō)去,就是不王羲之同一朝代了嗎?不要說(shuō)這是王羲之的真跡呀?”老張對(duì)華夏歷史還是非常熟悉的。

    不是隋朝、不是南北朝,那不是晉代?王羲之可是東晉的!

    “我說(shuō)過(guò)這是摹本,當(dāng)然不是王羲之的真跡了!”葉子峰沒(méi)好氣地說(shuō)。

    “那是。。。。。。。”還是方文耐心地詢問(wèn)。

    他可對(duì)這段時(shí)期的人文歷史非常了解,這段時(shí)期在書(shū)法方面除了王家,能夠被人記住的人不多。

    “王獻(xiàn)之!”

    當(dāng)葉子峰說(shuō)出這個(gè)名字時(shí),大家都嚇了一跳。

    “二王”之名,在書(shū)法界可是如雷貫耳。

    王羲之、王獻(xiàn)之這對(duì)父子,可是大家公認(rèn)的華夏書(shū)法大家。

    難道這《快雪時(shí)晴貼》真得是王獻(xiàn)之臨摹其父親的信件而流傳下來(lái)的。

    “這話這么講?”南懷天問(wèn)。

    葉子峰說(shuō)出王獻(xiàn)之的名字時(shí),大家并沒(méi)有當(dāng)作笑話,顯然,他們也不認(rèn)為沒(méi)有這種可能。

    包括現(xiàn)在推測(cè)《快雪時(shí)晴貼》是唐時(shí)摹本一樣,也都是推測(cè),沒(méi)有實(shí)際證據(jù)。

    葉子峰知道,南懷天這樣問(wèn)自己,是想知道這個(gè)推論的原因。

    “山陰張侯!在歷史上無(wú)法考據(jù)此人,但從他托王羲之幫忙一事來(lái)看,其社會(huì)地位應(yīng)該一般,和王家關(guān)系非淺。在他收到王羲之的信函之后,不可能去臨摹收藏。

    也許是王羲之在寫(xiě)完信函之后,讓兒子王獻(xiàn)之安排送出去。就在這個(gè)過(guò)程,王獻(xiàn)之臨摹了父親的這封信函!

    因?yàn)橥醌I(xiàn)之本身就是一個(gè)書(shū)法大家,在他成名之前,臨摹其父親的書(shū)法是非常有可能的,也只有這樣,才把《快雪時(shí)晴貼》的精氣神完全臨摹出來(lái)了!成為后世不可多得的書(shū)法精品!”

    大家聽(tīng)了之后,都沒(méi)有多說(shuō)什么,只是方文和南懷天相互看了一眼。

    畢竟葉子峰這些只是推測(cè),而且這只推測(cè)有些牽強(qiáng),但葉子峰沒(méi)辦法告訴大家,自己運(yùn)用了《云星訣》才推斷出《快雪時(shí)晴貼》的年代,其它的都是瞎猜!

    后來(lái),在收藏界悄悄地流傳著一種說(shuō)法,《快雪時(shí)晴貼》不是唐代摹本,而是王獻(xiàn)之摹本。

    有人也悄悄地問(wèn)過(guò)方文,《快雪時(shí)晴貼》究竟是不是王獻(xiàn)之的摹本,方文一律諱莫如深,概不回答。

    不管《快雪時(shí)晴貼》是王獻(xiàn)之摹本這個(gè)猜測(cè)是否正確,但這說(shuō)法,無(wú)疑提升了大家對(duì)《快雪時(shí)晴貼》的關(guān)注度,對(duì)臺(tái)島故宮博物院來(lái)說(shuō)是件好事,方文當(dāng)然不會(huì)回應(yīng)。

    在看完《快雪時(shí)晴貼》,方文又帶著大家參觀了蘇東坡的《寒食貼》,黃公望的半部《富春山居圖》,還有青銅器中的毛公鼎、散氏盤(pán)。

    這些珍品中的珍品,平時(shí)絕對(duì)不會(huì)展出的,今天托了方文的方便,讓大家一飽眼福。

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