孫武和葉子峰了一會(huì)兒話，這時(shí)，從里間走出一個(gè)中年人，干瘦但雙目有神，顯得很干練，他輕輕拍了一下手掌，示意大家都安靜下來(lái)。
“都是老規(guī)矩，我就不多。大家輪流過(guò)眼、上手，然后出價(jià)。”中年人聲音不大，但很干脆。
這時(shí)，有人從里屋拿出一件瓷器放到桌上，是款梅瓶瓷器，在瓶頸處掛一紙片，標(biāo)價(jià)5元。這就是他們開(kāi)出的底價(jià)，隨后大家自覺(jué)地排隊(duì)，輪流繞著桌子過(guò)眼。這些人還蠻細(xì)心，在桌子上還放著一雙白手套，如果想上手的話可以直接上手。
很快就輪到孫武和葉子峰了，葉子峰發(fā)現(xiàn)這件梅瓶品相完好，瓷胎均勻細(xì)潤(rùn)，潔白堅(jiān)致，磕之有聲，且聲音清亮。
整個(gè)梅瓶器形完美，造型挺秀，短頸、豐肩、瘦底、圈足，將到整個(gè)梅瓶器形完美的呈現(xiàn)出來(lái)。
瓶身只繪一株蒼勁老梅，梅枝蒼虬古樸，梅花點(diǎn)點(diǎn)殷紅，一只喜鵲登枝欲飛，寓意喜上眉梢。
這梅瓶從器形足底看，足底寬厚、足脊?jié)L圓，且有黃釉，葉子峰推斷清乾隆中期的瓷器。只可惜，足底沒(méi)有款制，應(yīng)該是清乾隆中期民窖中的精品。
大家過(guò)眼之后，就以曹爺為中心，形成了一個(gè)圍子，大家都想曹爺對(duì)這件瓷器怎么看。
“器形完整，品相也很好，寓意吉祥，應(yīng)該是清中期的民窖精品。”曹爺惜字如金，的和葉子峰判定的一樣。聽(tīng)了曹爺?shù)蔫b別，大家開(kāi)始報(bào)價(jià)。
“八千。”一個(gè)眼鏡男首先報(bào)價(jià)。在原價(jià)上直接抬高了三千。
“一萬(wàn)。”另一個(gè)人馬上舉起一只手臂。
因?yàn)檫@不是法器，葉子峰沒(méi)有讓孫武出價(jià)，這件瓷器價(jià)格到了一萬(wàn)，就算買下，也不算撿漏了。
“一萬(wàn)五。”
一個(gè)輕脆的聲音在一堆大老爺們中顯得很另類，葉子峰尋著聲音看過(guò)去，見(jiàn)是一個(gè)年輕的扎著馬尾的女孩，她站在墻邊，穿著很隨意，但也掩飾不住青春亮麗的形象，在這種場(chǎng)合顯得很扎眼。
由于一萬(wàn)五比底價(jià)整整高出一萬(wàn)，雖然這款梅瓶器形完美，品相較好，但這種制式的梅瓶存世量比較大，市場(chǎng)上這種梅瓶民窖也大概就是這個(gè)價(jià)，所以大家都安靜下來(lái)沒(méi)有再報(bào)價(jià)。
“一萬(wàn)五。誰(shuí)還有高個(gè)這個(gè)價(jià)的，趕緊出價(jià)，還有沒(méi)有高過(guò)一萬(wàn)五的？沒(méi)有，那就一萬(wàn)五成交。”
那個(gè)中年人了幾遍，見(jiàn)沒(méi)有人再出價(jià)，這件民窖梅瓶就以一萬(wàn)五的價(jià)格被那個(gè)女孩買了下來(lái)。
第二件拿出來(lái)拍賣的還是一件瓷器，不過(guò)這是一尊大肚彌羅佛白瓷坐像。這尊大肚彌羅佛約二十公分高，通體潔瑩如玉，大耳垂眉，笑容可掬，豐乳大肚，神態(tài)自然安祥，整座佛像造型優(yōu)美，線條流暢，是難得的德化白瓷精品。
德化白瓷產(chǎn)自福建德化窖，德化窖與贛省景德鎮(zhèn)、湘省醴陵并稱華夏三大古瓷器之都。它始于宋、盛于元明、衰于清。早在宋元時(shí)期，德化碗坪侖窖就開(kāi)始生產(chǎn)白瓷。
德化白瓷胎骨細(xì)柔堅(jiān)致，透光性極好，器體光澤晶瑩，白如凝脂。釉水潔凈勻厚，燒制后渾然緊密，色潤(rùn)如玉，光滑剔透，器體在光線下隱現(xiàn)乳白。所以德化白瓷又稱“糯米白”、“象牙白”。
相傳，唐朝楊貴妃不但精韻律、擅歌舞，而且還是擊磬高手。一日，楊貴妃失手將白瓷酒杯打碎，墜地時(shí)聲如“泠然如玉碎，”楊貴妃聽(tīng)之甚喜。
唐玄宗為討美人歡心，遂命天下能工巧匠以白瓷造編磬，供貴妃娛樂(lè)。歷時(shí)三月，各地進(jìn)貢白瓷編磬中，唯德化所制編磬，色若“類銀類雪，輕且堅(jiān)。”敲之“聲如金振玉。”貴妃甚喜，唐玄宗龍顏大悅，賞金千兩，并賜御用官窖金印一塊，從此德化白瓷以白如玉、聲如磬而聞名天下。
這尊大肚彌羅佛白瓷坐像底價(jià)15元。葉子峰在過(guò)手之后，低聲地對(duì)孫武“拿下。”
“是法器？”孫武見(jiàn)葉子峰的很堅(jiān)決，躍躍欲試問(wèn)道。
“不是。但它至少抵得上你老爸一半的收藏。”葉子峰沒(méi)有告訴孫武，這尊德化白瓷大肚彌羅佛坐像很可能是何朝宗的作品。
何朝宗又名何來(lái)，德化人，是明代嘉靖、萬(wàn)歷年間的瓷器大師。他獨(dú)創(chuàng)捏、塑、雕、鏤、帖、接、推、修的八字法，充分發(fā)揮了“傳神寫(xiě)意”的雕塑手法，線條深秀洗練，柔媚流暢，圓勁有力，形神兼?zhèn)洌?dú)具風(fēng)格神韻。
在清《泉州府志》和清《福建通志》中有如下記載：“何朝宗，或云祖籍德化，寓郡城，若陶磁像，為僧迦大士，天下共寶之”之。可見(jiàn)何朝宗在瓷塑中的地位。他善人物，其中以神、佛等佛教人物居多。
這尊大肚彌羅佛白瓷坐像，雖不是他最善長(zhǎng)的觀音、達(dá)摩像，但也可以是何朝宗瓷塑中的精品了。
他那尊傳世的“渡海達(dá)摩”現(xiàn)存于津市博物館。這尊傳世的“渡海達(dá)摩”立像胎體厚重，潔白堅(jiān)實(shí)，外表施白釉，釉面純凈瑩潤(rùn)，呈象牙白，內(nèi)壁半釉，座底露胎，胎內(nèi)堅(jiān)細(xì)，背部有鈐方形陰文篆書(shū)“何朝宗印”。是何朝宗的代表作。
“一萬(wàn)八。”這時(shí)有人開(kāi)始報(bào)價(jià)。
“二萬(wàn)。”有人緊隨其后。
“二萬(wàn)五。”報(bào)價(jià)的還是那個(gè)輕脆的聲音，聽(tīng)聲音葉子峰就知道是那一個(gè)年輕漂亮的女孩。
葉子峰輕聲問(wèn)孫武認(rèn)不認(rèn)識(shí)這個(gè)女孩？
孫武想了想告訴他，不認(rèn)識(shí)。深市這么大，不是任何一個(gè)人自己都認(rèn)識(shí)，也許她并不是哪個(gè)世家子弟。
“五萬(wàn)。”一個(gè)低沉的聲音將價(jià)位整整抬高了一倍，大家一看，卻是曹爺。大家一陣沉默之后，馬上反應(yīng)過(guò)來(lái)，能讓曹爺出手的一定的珍品，于是大家紛紛出價(jià)，眼見(jiàn)價(jià)格水漲船高，迅速突破了十萬(wàn)關(guān)口。
“十五萬(wàn)。”孫武終于出手，報(bào)出了一個(gè)價(jià)格。因?yàn)閷O武一直沒(méi)有出聲，現(xiàn)在突然參與報(bào)價(jià)，大家都轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)看著他。
劉龍也看到了孫武，同樣也看到站在孫武旁邊的葉子峰。
“十八萬(wàn)。”劉龍看到葉子峰心里就不舒服，他知道孫武和葉子峰是一起的，他不想讓他們輕易地就拍下這尊肚彌羅佛白瓷坐像。
“二十萬(wàn)。”曹爺報(bào)價(jià)還是那么干脆。
“二十五。”那個(gè)女孩絲毫都不退讓。
當(dāng)價(jià)格到到了二十萬(wàn)以上，大家就開(kāi)始觀望起來(lái)，到最后，報(bào)價(jià)的只剩下孫武、曹爺、劉龍、還有那個(gè)女孩了。
“四十萬(wàn)。”葉子峰見(jiàn)大家互不相讓，就干脆自己出面，直接報(bào)價(jià)，將價(jià)格整整抬高了十五萬(wàn)。
之前，葉子峰只是高度懷疑這尊大肚彌羅佛白瓷坐像是何朝宗的瓷塑，是因?yàn)檫@尊佛像上沒(méi)有留下“何朝宗印”的款。從現(xiàn)存于世的何朝宗瓷器上，都會(huì)留款，但這尊大肚彌羅佛白瓷坐像卻沒(méi)有。
但就在剛才，葉子峰通過(guò)意念察看，發(fā)現(xiàn)在大肚彌羅佛坐像底部的云紋里，極其隱蔽地藏著“何朝宗”三個(gè)篆文。這三個(gè)篆文，極象云紋一樣，隱匿在眾多云紋當(dāng)中，如果葉子峰不是通過(guò)意念察看，都根發(fā)現(xiàn)不了。如果真的是這樣，那關(guān)于何朝宗的一個(gè)傳就是真的。那就算這尊大肚彌羅佛白瓷坐像拍到一百萬(wàn)，也可以算是撿漏了。
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