陰陽(yáng)樓三層的法臺(tái)陣法層層疊疊，好似五瓣的蓮花，分別為天、地、人、仙、鬼。
曉日將元如意和魯青爭(zhēng)放在了“地”法臺(tái)，他們雖然名號(hào)為仙，其質(zhì)跟仙一點(diǎn)兒都不挨著，屬于地界精怪。
否命圖盤(pán)坐在法臺(tái)正中，如意和青爭(zhēng)分別在其兩側(cè)。
一顆接一顆的五彩光團(tuán)被否命圖打入他們倆的體內(nèi)，每沒(méi)入一顆，元如意和魯青爭(zhēng)的元神便會(huì)震動(dòng)一下，隨著光團(tuán)打多，他們倆的身形漸漸模糊起來(lái)。
一共打了十余顆光團(tuán)，否命圖終于停了下來(lái)，雙手在胸前，結(jié)了個(gè)古怪的手印，緊接著他睜開(kāi)眼睛看了一眼常云龍：“教主得罪了！”
常云龍不動(dòng)聲色的點(diǎn)了點(diǎn)頭，接著捂住了耳朵……
一長(zhǎng)串咒語(yǔ)從否命圖的口中念誦出來(lái)，元如意和魯青爭(zhēng)身上的光團(tuán)開(kāi)始融合成形，猶如胎蛋。
隨著咒語(yǔ)念快，冒著霞光的胎蛋開(kāi)始旋轉(zhuǎn)跳躍永不停歇起來(lái)。
“畜、畜生明！”曉日終于想起這個(gè)古怪音階的咒語(yǔ)是什么了，老頭子邱天的佛法修為還是比較高深的，而且他跟神通第一的大尊者目犍連還有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，所以他從就耳濡目染很多佛教知識(shí)。
畜生明曾經(jīng)也出現(xiàn)在佛教經(jīng)典當(dāng)中，至今在《大守護(hù)經(jīng)》等諸多典籍當(dāng)中仍有記載，只不過(guò)畜生明的具體咒法被刻意的略去，邱天曾經(jīng)給曉日過(guò)前半部分畜生明的音階，所以他才有些印象。
畜生明的明字，意義為咒。
畜生明也就是驅(qū)使牲畜的咒語(yǔ)，相傳在古代有村落爆發(fā)鼠疫，是佛陀用畜生明驅(qū)使鼠群遠(yuǎn)離村莊，來(lái)解除鼠疫之苦。
來(lái)法術(shù)是好法術(shù)，只不過(guò)后來(lái)使用的人不太正經(jīng)，利用畜生明來(lái)滿足自己的私欲，佛陀意識(shí)到這種咒語(yǔ)不應(yīng)該傳給五濁惡世的眾生，因?yàn)樯裢ǚㄐg(shù)會(huì)激發(fā)人心中的惡念，除非以法為藥來(lái)降伏，否則這類人就會(huì)墮入邪道，于是便將各種“明”從經(jīng)典之中刪除出去。
并且宣，后世使用諸“明”之人均為邪命人，不得正法。
這也就是為什么佛教要禁止神通顯露的原因之一，修習(xí)佛法是為了降伏內(nèi)心，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，會(huì)有神通作為修行的副產(chǎn)品誕生，很多人為了神通而修行，其實(shí)就好比買櫝還珠，末倒置了。
無(wú)論是恃神通而無(wú)恐，還是顯神通而受崇，這都曲解了佛法的奧義，佛教的義是要人們了解自己的內(nèi)心，去覺(jué)悟，因?yàn)槿f(wàn)物都有佛性，覺(jué)悟了自己就是佛陀，而不是讓人們把佛陀當(dāng)成高高在上的神靈去祭拜祈求。
燒香拜佛不是求佛菩薩來(lái)保佑，而是讓自己的阿賴耶識(shí)之中的佛種萌發(fā)，去廣種善因，從而得善果。
就好比如今入門最簡(jiǎn)單的凈土法門一樣，入門簡(jiǎn)單到令人發(fā)指，只要不是植物人，不管你會(huì)不會(huì)話都能入門，一心專念佛號(hào)就能往生極樂(lè)凈土。
然而實(shí)際上是這么簡(jiǎn)單嗎？顯然不可能！一邊吃喝嫖賭抽坑蒙拐騙偷，一邊念“阿彌陀佛”，怕是會(huì)更早的遭到報(bào)應(yīng)。
凈土法門入門簡(jiǎn)單至極，但是門檻卻高到令人仰望。此法門的門檻在門里面，進(jìn)門之后才能看到。
一聲佛號(hào)，化無(wú)邊罪業(yè)，此言不虛。但是累劫以來(lái)，世人作惡也是無(wú)邊無(wú)際無(wú)量量數(shù)。想靠佛號(hào)來(lái)化解所造罪孽，顯然不是輕而易舉，一兩聲就能搞定的。
之所以凈土法門宣揚(yáng)專持佛號(hào)便得解脫，意思是讓人時(shí)刻提醒自己效仿佛行，行佛事業(yè)，種下大善，才能往生極樂(lè)佛國(guó)，在那里繼續(xù)修行，不是去了極樂(lè)凈土就能成佛了，沒(méi)那么簡(jiǎn)單的。
總而言之，佛教八萬(wàn)四千法門，總結(jié)起來(lái)就一個(gè)意思，別把佛菩薩當(dāng)成你家祈愿樹(shù)，想要什么還得自己去付出，種下種子才能收獲果實(shí)，伸手靠要，那是邪道。
佛菩薩眼中眾生平等，沒(méi)有高低貴賤之分，所以不能利用法術(shù)咒語(yǔ)神通來(lái)役使牲畜鬼神來(lái)滿足自己私欲，于是便禁了諸“明”咒語(yǔ)。
邱天當(dāng)時(shí)是當(dāng)早教故事來(lái)給曉日聽(tīng)的，結(jié)果曉日便記住了老頭子的話。
當(dāng)否命圖剛吟誦的時(shí)候，他還沒(méi)覺(jué)得怎么樣，可后來(lái)聽(tīng)熟悉，一下子就想起來(lái)，這竟然是被列為佛教禁法的畜生明。
難怪會(huì)提前跟常云龍打招呼呢，這咒語(yǔ)對(duì)于仙家來(lái)，確實(shí)是有點(diǎn)兒尷尬。
好在否命圖只會(huì)咒語(yǔ)而沒(méi)有法力，他只能靠咒語(yǔ)身的力量來(lái)獲得加持，無(wú)法用自身的法力來(lái)增幅，饒是這樣，常云龍依舊嚴(yán)陣以待，畢竟是佛教最原始的咒法，威力不容覷。
隨著手訣不斷變換，兩個(gè)“胎蛋”也漸漸的凝為實(shí)體，一尊若有若無(wú)的神像出現(xiàn)在否命圖的身后。
天心沒(méi)忍住，輕聲驚呼：“邪神！？”
是不是邪神曉日不知道，但是那神像的模樣確實(shí)古怪至極，一個(gè)長(zhǎng)著老虎腦袋的人端坐在一只兇惡的猛虎背上，猛虎雖然伏身在地，但是頭顱卻高昂起來(lái)，長(zhǎng)大了嘴巴，獠牙外露，兇惡非常。
即便是沒(méi)有聲音，但依舊震撼心靈。
“原來(lái)如此！”常云龍將捂在耳朵上的雙手放下，若有所思的看著否命圖身后的神像喃喃自語(yǔ)。
“舅爺，看出他的來(lái)歷了？”曉日好奇的問(wèn)道。
常云龍輕輕點(diǎn)了點(diǎn)頭：“我就他一個(gè)幽精怎么能這么大的事，果然不是我中土修士，他大概是師從上座部佛教，專修蠱降之術(shù)的。”
“我我怎么沒(méi)見(jiàn)識(shí)過(guò)他的這些招數(shù)呢，原來(lái)是東南亞那邊的法術(shù)。”天心瞇著眼睛：“聽(tīng)那邊邪法很多，這家伙是不是跟人斗法結(jié)果失敗了，逃到咱們這里了？”
“咱們？”曉日詫異的看了她一眼：“你要認(rèn)祖歸宗咋地？”
天心吐了吐舌頭，對(duì)他笑道：“好歹我身上流淌著的也是中原血脈，這么沒(méi)毛病呀！”
常云龍看了一眼天心，沒(méi)有話，可眼睛里面卻顯露出極為復(fù)雜的神情……。
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