() 不金剛禪院和無(wú)畏佛寺這兩個(gè)當(dāng)事人都憋著一股勁兒要讓對(duì)方在這**會(huì)上狠狠地落下幾張面皮和人頭，羅丕國(guó)內(nèi)的其他百姓卻是像南瞻部洲的百姓過(guò)新年一般高興，羅丕國(guó)內(nèi)的諸多百姓平日里生活雖不算富足但也是溫飽有余，沒(méi)了溫飽之憂這日子就顯得有些乏味無(wú)趣，而這**會(huì)的舉辦就給他們的生活增添了幾分色彩。 聽(tīng)高僧講經(jīng)，看禪師演法這是他們最喜歡看的事情，而這盂蘭盆節(jié)**會(huì)上不僅有無(wú)畏佛寺的高僧登臺(tái)**，還有最近聲名鵲起的金剛禪院的僧人要與無(wú)畏佛寺的高僧們辯論經(jīng)文、切磋佛法，這讓他們對(duì)著**會(huì)又多了幾分期盼，而羅丕國(guó)國(guó)王更是對(duì)著盂蘭盆節(jié)**會(huì)大加贊賞，特意下令在羅丕國(guó)國(guó)都內(nèi)劃出方圓三百里的一處繁華之地用來(lái)架設(shè)法會(huì)的場(chǎng)地。 盂蘭盆節(jié)如期而至，**會(huì)就在當(dāng)日召開(kāi)，法會(huì)的場(chǎng)地乃是用上好的菩提木和潔白如玉的象牙架設(shè)而成，邊角之間用金水澆筑而成，而且臺(tái)面上嵌著金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲、瑪瑙等佛家七寶，臺(tái)高三丈三，臺(tái)下裝飾著菠蘿花，臺(tái)上懸著七寶佛鐘，整個(gè)法會(huì)臺(tái)上由羅丕國(guó)國(guó)王派出的高僧以高深佛法加持，堅(jiān)若金剛，臺(tái)成之后，羅丕國(guó)國(guó)王命令士卒以大斧長(zhǎng)戟劈砍，可是直到士卒脫力昏迷，大斧卷刃依舊沒(méi)能在上面留下半點(diǎn)痕跡。 東方的空微亮?xí)r，駐守高臺(tái)的士卒依照軍令輕敲七寶佛鐘三下，那士卒敲鐘之時(shí)并未用力，可是其聲音在上面加持的佛法作用下傳遍整個(gè)國(guó)都極其周邊的諸多鄉(xiāng)鎮(zhèn)，而那些對(duì)**會(huì)早有期待的信徒聞鐘聲而起床，做完禮佛功課后就趕快出門，以求能搶到一個(gè)觀看法會(huì)的好位置。 而那些信徒到達(dá)不久，羅丕國(guó)的國(guó)王就乘一只高大雄武的白象從預(yù)留好的通道進(jìn)到法會(huì)場(chǎng)地之中，坐在早就預(yù)留好的看臺(tái)上，等待著**會(huì)的開(kāi)始，無(wú)畏佛寺的諸多高僧腦后帶著一輪佛光輪，腳不沾塵、凌空虛度，自無(wú)畏佛寺出發(fā)，一路上信徒皆頂禮膜拜，相比之下金剛禪院的諸多僧侶就遜色許多，他們只是穿著平凡的袈裟，腳踩大地而行，似乎毫不出彩，可是他們走過(guò)的地方卻都由普通的青石地面化為光潔照人的金鋼石地面，朵朵金色蓮花在他們的腳下綻放，頗有幾分步步生蓮的賣相，當(dāng)然為了能做出這樣的賣相佛賜可是下了大手段。 不知是意還是人為，無(wú)畏佛寺和金剛禪院這兩座分別設(shè)立在國(guó)都南北兩側(cè)的佛寺諸僧竟然在同一時(shí)間到達(dá)了法會(huì)所在地，而雙方一碰面，諸多僧侶就開(kāi)始了眼神的交鋒，不過(guò)雙方主持還算克制，各自笑瞇瞇的見(jiàn)過(guò)禮后帶著諸僧向羅丕國(guó)國(guó)王行禮。 對(duì)雙方動(dòng)作視而不見(jiàn)的羅丕國(guó)國(guó)王分別向雙方還禮后，親手灑下一把金色的菠蘿花，而后宣布開(kāi)始**會(huì)的第一項(xiàng)：辯經(jīng)。 這辯經(jīng)并不單指辯論哪一本經(jīng)文奧義，因?yàn)殡p方修持的佛經(jīng)各不相同，所以這辯經(jīng)一項(xiàng)大多是就眾所周知的佛家偈語(yǔ)箴言來(lái)辯論一番各自的心得體會(huì)，以此來(lái)闡明自己修行的奧妙，而心懷殺意的無(wú)畏佛寺今則別出機(jī)杼的提出了就降妖伏魔的手段進(jìn)行一番辯論。 無(wú)畏佛寺的一名僧人率先出言，道：“羅漢者六根清凈，斷無(wú)明煩惱證入涅槃，而無(wú)畏羅漢以無(wú)上勇氣斬諸邪魔，施無(wú)畏印法，見(jiàn)者降服，是以伏魔無(wú)數(shù)，令萬(wàn)界邪魔見(jiàn)而俯首，陰鬼邪崇望風(fēng)而逃，故而佛陀贊稱大無(wú)畏者，勇力無(wú)匹，可退卻無(wú)數(shù)魔鬼，庇佑佛子得等極樂(lè)諸境�！� 而金剛禪院中一名僧人聞言，面色不變，道：“金剛者堅(jiān)固銳利無(wú)堅(jiān)不摧，斬?zé)⿶婪澳�，而大力金剛棄諸般手段獨(dú)求力量無(wú)匹，是以大力金剛佛光如須彌山臨凡壓倒一切邪魔，惡鬼見(jiàn)之自甘降服······” 雙方講解諸多降魔手段，道行淺薄者聽(tīng)了之后頭昏腦漲，可是見(jiàn)到雙方講解之時(shí)有無(wú)邊佛光綻出，金蓮飄落，菠蘿花從空中灑落，就開(kāi)始為這些外相所迷惑隨著雙方講解者的喜怒而不自覺(jué)的露出或喜悅或憤怒的情緒，可是他們自己卻絲毫沒(méi)有察覺(jué)出異樣；而道行高深者聽(tīng)聞雙方講經(jīng)，大點(diǎn)其頭，無(wú)畏佛寺正當(dāng)鼎盛所以其經(jīng)文奧義奧妙無(wú)窮講解者對(duì)經(jīng)文理解深厚，講解起來(lái)深入淺出令人信服這自然毫無(wú)疑問(wèn)，可是沒(méi)落已久的金剛禪院卻能在這方面與無(wú)畏佛寺相匹敵卻也足見(jiàn)其傳承強(qiáng)大之處。 辯經(jīng)一項(xiàng)雙方皆是以口舌之功展現(xiàn)自家的厲害之處，并且在各方面尋求對(duì)方的弱點(diǎn)試圖讓對(duì)方自己認(rèn)輸，，這廂無(wú)畏佛寺講解自己羅漢伏魔，以種種印法口訣各顯威能讓邪魔伏誅，而那廂金剛禪院就一直圍繞著自己大力金剛的法力何等的強(qiáng)悍無(wú)敵，不用印法口訣只以法力所化的佛光一出邪魔退散鎮(zhèn)壓，雙方講經(jīng)僧人的是熱火朝，臺(tái)下諸多信徒聽(tīng)的是如癡如醉，可是在柳風(fēng)看來(lái)這一項(xiàng)是最最無(wú)聊不過(guò)，強(qiáng)良神通講究的是力量無(wú)匹，管你什么神通法力，我自一拳粉碎，而柳風(fēng)參悟十二祖巫傳承之后卻是對(duì)戰(zhàn)斗的本質(zhì)清晰得很。 謂之戰(zhàn)斗，殺人爾！世間手段無(wú)論陰毒邪惡或是正大光明都離不開(kāi)力量?jī)蓚�(gè)字，這是這力量不同于強(qiáng)良神通所謂的肉身大力，而是指神通、法力、謀劃、智力等諸多手段的結(jié)合，殺人手段無(wú)論高下，得者自知其妙，是以上陣廝殺者力求簡(jiǎn)潔有效，快速狠辣，陰謀奪命者力求隱秘?zé)o痕，防不勝防；是以稚子持寶劍不可斬豬狗，持毒酒卻可鴆殺人，而武夫空手亦可殺人卻難防毒酒一杯，蓋以持寶劍殺人和徒手殺人需要法力神通為根基而持毒酒卻不然，所以才有詛咒之道為人所厭，詛咒者較之毒酒陰毒更甚，而善用詛咒者較之真無(wú)邪之稚子更加防不勝防。 看著這些人在哪里口頭殺人，柳風(fēng)愈發(fā)覺(jué)得無(wú)聊，最后更是直接鼻眼相觀自顧自的打坐起來(lái)，而這辯經(jīng)以伏魔手段為題目著實(shí)是一件愚蠢的事情，無(wú)畏佛寺手段繁多，講究的是因地制宜，因人制宜自然有其道理，而金剛禪院講究的是自身力量強(qiáng)橫，管你諸般神通花樣繁多，我只以力壓人，讓你動(dòng)彈不得諸般神通也只能束手無(wú)策，自然也有他的道理，雙方走在兩條不同的道路上，但是這兩條道路卻都不能算錯(cuò)，所以來(lái)去也不過(guò)是無(wú)畏羅漢手段多，大力金剛力量大，誰(shuí)也服不了誰(shuí)，不過(guò)無(wú)畏佛寺醉翁之意不在酒，所以這一項(xiàng)也并不是一定要志在必得。 令柳風(fēng)昏昏欲睡的辯經(jīng)一項(xiàng)足足持續(xù)了三三夜，或許是經(jīng)受了諸多高僧們經(jīng)文的熏陶，也或許是被高僧講經(jīng)時(shí)不由自主釋放出的佛光所浸染這菩提木和象牙搭出高臺(tái)竟然透露出點(diǎn)點(diǎn)禪韻，而據(jù)當(dāng)年金剛禪院一直用來(lái)作為**會(huì)場(chǎng)地的寬闊佛臺(tái)歷經(jīng)無(wú)數(shù)高僧講經(jīng)時(shí)的氣機(jī)浸染已然通了佛性，若有高僧在其旁邊經(jīng)過(guò)會(huì)有誦經(jīng)聲自然響起，而若是有慧根的靈童經(jīng)過(guò)，其更是會(huì)生出佛光為其洗禮，而當(dāng)金剛禪院沒(méi)落后，那座高臺(tái)被拆解掉，其材料更是作為煉制佛器的上好材料在諸邊各國(guó)千金難求。 辯經(jīng)結(jié)束了，下一項(xiàng)就是雙方都極為期待的切磋佛法，這一關(guān)看在別人眼中似乎只是簡(jiǎn)單切磋但是雙方都知道這一關(guān)就沒(méi)先前那一關(guān)那么無(wú)聊扯皮，這一關(guān)雙方不止要決勝負(fù)更是要分生死的，雙方主持互相看了一眼，都發(fā)現(xiàn)對(duì)方眼中深藏的殺氣，無(wú)畏佛寺的主持對(duì)著自己手邊一位修為直達(dá)七鼎境界的師弟打了個(gè)眼色，那名師弟直接會(huì)意出列，向著金剛禪院的諸多僧侶微微行了一禮道：“在下無(wú)畏佛寺法慧，修行無(wú)畏羅漢佛經(jīng)已有三十二年，現(xiàn)向諸位師兄弟討教一番大力金剛佛經(jīng)奧義，還望各位不吝賜教。” 而金剛禪院的諸多僧侶聞言皆看向金剛禪院的主持，慧真主持看著法慧一身毫不掩飾的強(qiáng)悍氣息，眼神微微凌然，他看向一旁昏昏欲睡的佛賜卻發(fā)現(xiàn)佛賜不知何時(shí)已經(jīng)睜開(kāi)了雙眼，此時(shí)正打量著那法慧老僧，見(jiàn)到慧真主持正看向他，佛賜微微努了努嘴示意慧真主持讓他右手邊的一位面容微微蠟黃的僧人出手，慧真主持見(jiàn)此微微頷首示意自己已然知道，而后他笑了笑對(duì)法慧道：“法慧師弟既然研習(xí)無(wú)畏佛經(jīng)已有三十二年想必盡得其中精要，所以我覺(jué)得不如讓我慧琳師弟出手與法慧師弟切磋一番如何？” 法慧聞言微微頷首，而那面容蠟黃的慧琳和尚則一如既往的木著一張臉站起身來(lái)，向著法慧微微行禮，二人一同來(lái)到法臺(tái)的中央，氣勢(shì)凝練如一。
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