修復(fù)加里奧不是什么簡單的任務(wù)，尤其是對于羅德這種“非常偏科”的法師來說，所以絕大部分的時候，羅德都將自己擺在了一個學(xué)徒幫工的位置上。
具體動手操作的是魯卡茲，羅德（實際上是迦娜）只負責(zé)檢測加里奧的狀態(tài)。
整個修復(fù)過程并不算順利。
加里奧的技術(shù)含量實在是太高了，雖然杜朗家族的傳承從未斷絕，但驚才艷艷的加里奧·杜朗的水平顯然不是魯卡茲·杜朗可以媲美的，所以很多時候，見到一條能量回路后，魯卡茲不得不放下工具，自己去一邊分析半天。
好在加里奧對這種修復(fù)沒有絲毫的不耐煩，他就在杜朗家族的維護庭院之中，解除自己的防備，讓魯卡茲動手修復(fù)。
關(guān)于加里奧靈魂的問題，魯卡茲曾經(jīng)叮囑羅德，一定不能告訴加里奧——而羅德也不是什么多嘴多舌之人，所以也沒有和加里奧說起。
當(dāng)然，羅德也并非是什么用都沒有，他在整個維修過程中，除了需要重新塑造加里奧的核心能源外，還擔(dān)任“護法”的角色。
由于沒有圖紙之類的作為參考，魯卡茲的修復(fù)很多都是“嘗試性”的，而嘗試往往就會帶來一定的破壞——而羅德所要做的，就是做破壞之后的緊急修復(fù)……
身為一個“符文湮滅者”，羅德的符文能量親和力簡直是負數(shù)的，幾乎算是自帶破法光環(huán)的人，這種情況下，一旦魯卡茲犯錯，羅德能夠第一時間出手糾正。
別人糾正，還可能造成符文波動，引發(fā)二次傷害，但羅德卻完全沒有這個顧慮。
只要羅德第一時間遏制住了加里奧的符文能量流動，那就算魯卡茲的維修出了問題，也不會造成嚴重的后果。
而兩個人除了合作維修之外，還分別擔(dān)任著不同的任務(wù)。
魯卡茲要頂住來自光照會的壓力——在光照會之中，有人正在嘗試性地針對之前淡淡的爆炸借題發(fā)揮，但魯卡茲強硬地頂了回去。
魯卡茲一直以來都扮演著“老好人”的形象，甚至還游離在了五家聯(lián)盟的邊緣，光照會已經(jīng)逐漸習(xí)慣了他棄權(quán)或者劃水，但現(xiàn)在魯卡茲突然態(tài)度強硬地支持羅德，這讓很多人都開始狐疑了起來。
所有人都知道，老好人突然不那么好的時候，往往有著更深層次的原因，他們自然是不知道羅德能夠幫助修復(fù)加里奧的，所以關(guān)于魯卡茲和羅德，光照會的法師們展開了無盡的腦補。
有人說是魯卡茲想要借羅德為跳板，重回五家聯(lián)盟；有人說魯卡茲想要另立山頭，回到光照會權(quán)力的中心——甚至有人說羅德是魯卡茲的私生子，這次回來是認爹來了……
（小道消息，持最后一種說法的人，在當(dāng)天夜間如廁的時候，被一陣平地刮起的風(fēng)吹進了茅坑之中，慘不忍睹。）
時間飛速流逝，有了羅德和迦娜的幫助，加里奧的符文能量回路檢修非常順利，魯卡茲殫精竭慮，為加里奧修整了幾乎所有的符文能量回路。
接下來，問題就來到了羅德這里。
加里奧需要一個新的能量核心。
而根據(jù)魯卡茲的要求，新的能量核心要有以下的能力。
首先，具有高儲能性，能夠儲存足夠加里奧長時間活動的能量。
其次，需要具有能量吸收功能，能夠通過魯卡茲維護后的符文能量回路吸收符文能量，供給核心充能——而這種吸收是要通過表面的巖質(zhì)皮膚完成的。
還有，要足夠的隱蔽和安全，具有足夠的穩(wěn)定性。
最后，不能影響到加里奧的靈魂。
這四條要求堪稱苛刻——但羅德卻表示信心十足。
巨像學(xué)和傀儡學(xué)，羅德完全不懂；能量回路和表面吸收，羅德也一竅不通——但為了自己的法杖，羅德對能量核心（主要是儲能寶石）有著很深刻的研究。
在艾澤拉斯，羅德的法杖叫艾露尼斯——這是一柄話癆法杖，有著相當(dāng)程度的智能，以吐槽為樂，而且能夠主動吸收空間之中的奧術(shù)能量，對魔法也有一定程度的增幅。
羅德為了自己的法杖，在福光島上翻越了大量的書籍，死記硬背地記住了禁魔石-符文石-儲能寶石的轉(zhuǎn)化方式，而且綜合了不少施法者的論文，在寶石的主動吸收、高效儲能和奧術(shù)智能上都下了功夫。
可以說，羅德是奔著艾露尼斯復(fù)刻的目標(biāo)去的，而艾露尼斯的核心寶石，就完美符合魯卡茲的要求。
當(dāng)然，羅德不可能制造出艾露尼斯核心寶石一樣水平的寶石，但在這種情況下，貧民版的艾露尼斯核心也足夠了。
在羅德的夢想之中，這一柄法杖足夠用到自己弄來奧術(shù)符文了——雖然自己被符文法則排斥，但完全可以通過掠奪的方式得到奧術(shù)符文，然后以這枚世界符文為核心，制造一枚寶石！
如果真的能夠以奧術(shù)符文為核心制造一枚寶石……到時候羅德的新法杖很有可能超越艾露尼斯！
當(dāng)然，飯要一口一口吃，路要一步一步走——現(xiàn)在羅德主要的任務(wù)是將技術(shù)在加里奧身上進行實踐。
這既是交易，也是羅德為自己將來進行的實驗——羅德答應(yīng)魯卡茲可不是為了現(xiàn)在的政治利益（德瑪西亞的政治利益，羅德在乎嗎？），他所需要的，是一個實踐的機會，為了自己的法杖。
而現(xiàn)在，魯卡茲不僅提供了這個機會，甚至還包實驗材料和成果展示的——羅德能不答應(yīng)嗎？
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