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六道天書 正文 第二百六十六章 奇門鬼術(shù)

作者/夏末葉 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    不得不,聽了那女子話,在一次進入神識攜帶感知力狀態(tài)的時候的,就來發(fā)現(xiàn),這個錦蜀鬼牢到底是個什么樣的鬼獄。現(xiàn)在的他,還只是在這錦蜀鬼牢的外圍,就已經(jīng)感到了這錦蜀鬼牢的種種恐怖。

    且不一直還未有著落的鬼牢引渡人,恐怕在印度人之后當然了,這些都都是長門涅破的推測,然而這樣的推測長門涅破倒也有很大的把握。畢竟,這個地方可不單單只是關(guān)死刑犯那么簡單的死牢。因為,這里的所關(guān)押的,可是比死刑犯更加危險的存在。

    既然如此,只有一層引渡人的守護,似乎這未免有些不過去。

    當然了,是也好,不是也罷。至少重新開始之后,唯一一點值得確認的是,外面的那些第二種“烏煙瘴氣”與其是第二種“烏煙瘴氣”,倒不如是實實在在的奇門遁甲之術(shù)。

    只是,雖是奇門遁甲之術(shù),但在這奇門遁甲之術(shù)上似乎又有些變化,而非長門涅破腦海中的那純粹的奇門遁甲之術(shù)。與其是奇門遁甲之術(shù),倒不如稱之為奇門鬼術(shù)來得實際與實在些。

    奇門鬼術(shù)?

    為什么要這么?

    因為,因為在長門涅破進一步的提升自己感知力后,他無時不刻的不再第二種的“烏煙瘴氣”中感受到了陰世的氣息。沒錯,就是隱世的氣息。如果沒有在仙魔真君墓那的時候遇見過陰皇御落的分身,不定還真的感受不到這一茬呢。

    缺又是偏偏的讓長門涅破在早些時候遇見了這么一茬,這莫非是所謂的“天助我也”?至于是不是那所謂的“天助我也”長門涅破倒也真的不是那么在意。反而讓他在意同時也惱火的就是這倒奇門不是奇門的倒遁甲不是遁甲的奇門鬼術(shù)。

    沒想到,在那間屋子起點的時候都沒有遇見,可是一處屋子,一瞬之間便幻化無窮,變化多端起來。用他自己的話來,當真是不想讓他找到引渡人啊。或許,對其他人來,這難度當真是大得太多太多。

    可對于長門涅破來,雖被他稱之為奇門鬼術(shù),可這里面所蘊含的奇門遁甲之術(shù)倒也有些換湯不換藥的感覺。只不過,能不能夠?qū)⒅煤玫膮^(qū)分而不被迷惑住,那才是最為主要的。

    換而言之舉個例子,在這第二種的“烏煙瘴氣”中,奇門中的九字真訣可是被利用的相當精妙無比啊。

    抱樸子曰,入山宜知六甲秘祝,祝曰:“臨兵斗者皆陣列在前”,凡此九字長念之,無所不避。

    奇門九字訣用法:口中常念此九字,可以驅(qū)吉避兇,運氣不好可以轉(zhuǎn)運。如出門在外,上車前,搭船前,念此九字,亦可保平安。在外住宿若怕房間不乾凈,念此九字,諸邪不侵,可保一夜安眠到天亮。此乃正常的九字真訣。

    而在這奇門鬼術(shù)中,不僅僅擁有著正常九字真訣的功效,還帶著利用陰市鬼幻之術(shù),予以迷惑。不讓他人輕而易舉找到正確的方向,從而更好的保護好自己。就單單是這個,又如何不引起長門涅破的興趣來呢。

    且不興趣不興趣,如果不搞定這個,只怕真的連那引渡者的面兒都見不著。

    一邊尋路,一邊回憶,一邊破解。這下,長門涅破可是一心三用啊。不過,這也是沒有辦法的事兒。也好在,長門涅破的神識與感知力都妖孽的不得了。若換做是其他人,還真是有些吃不消啊。

    其實,這尋路與破解倒也沒什么,最主要的完就在這回憶上了。畢竟,這奇門遁甲之術(shù)那也是還在老家的時候,從不知道有多舊的書柜中搗騰出來的。以前只是看著玩玩,可現(xiàn)在還真是又用不少啊。

    只不過,這么有用的現(xiàn)在卻一時之間難以想起來。

    當然了,長門涅破也不著急。他比誰都清楚,這著急是沒用,著急也是想不起來。所以,還真是急不得。雖然對于這奇門遁甲之術(shù),長門涅破并不像長門點穴手那樣,但也算得上是登堂入室了吧。

    “那么首先,要穩(wěn)!”

    這是長門涅破對自己的第一個要求,也是在之后最重要的要求。

    “臨,”順勢手印結(jié)印獨鈷印,“結(jié)合天地靈力——降三世三昧耶會。”這代表著身心穩(wěn)定,表示臨事情不動容,保持不動不惑的意志力。

    隨著第一個九字真訣的“臨”字回憶而起,手印結(jié)印成功,之后用你長涅破的話來,一字回憶而起,接下來的便有如滔滔江水一發(fā)不可收拾也。

    兵,代表著是能量,表示著延壽和返老還童之力的生命力。行動快速如鏢——降三世羯摩會,手印乃是大金剛輪印。

    斗,代表著宇宙共鳴,表示著勇猛果敢,遭遇困難反涌出斗志的表現(xiàn)。統(tǒng)合一切困難——理趣會。手印乃是外獅子印。

    者,代表著復原,表示著自由支配自己軀體和別人軀體的力量。萬物之靈力,任我接洽——一印會。手印乃是內(nèi)獅子印。

    皆,代表著危機感應(yīng)。表現(xiàn)知人心、操運人心的能力。解開一切困擾-——四印會。手印乃是外縛印。

    陣,代表著心電感應(yīng)或是隱身。表示著集富庶與敬愛于一身的能力。透視、洞察敵人心理——供養(yǎng)會。手印乃是內(nèi)縛印。

    列,代表著時空控制。表示救濟他人的心。分裂一切阻礙自己的障礙——微細會。手印乃是智拳印

    在,代表著五元素控制。表示更能自由自在地運用超能力。使萬物均為平齊——三昧耶會。手印乃是日輪印。

    前,代表著光明\/佛心。表示佛境,即超人的境界。我心即禪,萬化冥合——根成身會。手印乃是寶瓶印(或隱形印)。

    這九字真訣應(yīng)該是佛門之法,可對于長門涅破來,這倒也是佛門與道門雙修了。

    或許,從更早的時候,從長門涅破接觸他懷里的那破舊古書的時候,便毅然開始了道門與佛門的雙修了。只不過,他并不知曉而已。因為,他懷中的那破舊古書便是六道天書中的天道天書。而六道,不正好是佛門中的那所謂的六道嗎!

    隨著長門涅破的回憶,手上的動作也閑著,九字真訣的指法也很快的動了起來。

    臨:雙手十指緊扣,食指伸出相接。

    兵:續(xù)上手印,中指覆于食指之上。

    斗:續(xù)上手印,食指收回,中指伸展相接。

    者:續(xù)上手印,拇指、食指、指伸展相接,其余緊扣。

    皆:續(xù)上手印,十指收回緊扣,左手在前。

    陣:續(xù)上手印,雙手緊扣,右手在前。

    列:續(xù)上手印,作智拳印。

    在:續(xù)上手印,十指伸展,手心向外,拇指、食指相接。

    前:續(xù)上手印,作禪定印。

    很快,九字真訣附加。這下,長門涅破終于搞清楚了,為什么這個鬼牢如此厲害了。

    好個鬼牢啊,這奇門八神,奇門十二將統(tǒng)統(tǒng)的都在那擺著呢。

    奇門八神:值符,騰蛇,太陰,**,朱雀,玄武,九地,九天,這八人。

    “善守者藏于九地之下,善攻者動于九天之上,故能自保而勝也!”這里的九地和九天,就是“奇門遁甲”中的八神的稱謂。

    奇門十二將:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

    且不這奇門八神和奇門十二將了或者長門涅破有些不敢相信,也許為這個鬼牢部署之人應(yīng)該是和他出自一個地方的。即便不是出自一個地方的,至少他所拜師之人定與有關(guān)。

    奇門遁甲,就是由“奇”,“門”,“遁甲”三部分組成。“奇”就是咒,符,印三奇;“門”就是休,生,傷,杜,景,死,驚,開八門;“遁”是隱藏的意思,“遁甲”就是九遁,九遁包括:天遁,地遁。人遁,風遁,云遁,龍遁,虎遁,神遁,鬼遁。

    其中八門,九遁最為人熟知。堪比九字真言,有人,九字真言就是來源于奇門遁甲,也有人,奇門遁甲來源于神界。同時還有一部分人,奇門遁甲來自于人間……

    “奇”,奇分為咒,符,印,三種。

    其中符為事先準備的道具,同時,符也是最常見的,最容易運用的,每一種符都有特定的咒語,只要念咒語,就可以引發(fā)符的威力。

    而印,則是為了配合咒,符,是輔助性的。但是有幾種印,被稱為斗印。他們僅僅是擺出,就可以產(chǎn)生巨大的威力,但是懂得這幾種印的人,鳳毛麟角。

    咒,是作為奇門遁甲中“奇”部分的主要所在。一般是咒,印相結(jié)合使用。

    而這些都不重要,重要的是此人部署在外圍的那種陣法簡直就是與奇門遁甲中的八門完一致,而且變換詭異,吉兇難測。

    奇門遁甲八門吉兇么,就是十分難以預(yù)測的。隨著八門總分吉門和兇門。但在很多的八門陣法中,吉門的位置極其詭異難辨,而兇門的似乎與之正好相反。事實上,比起吉門而言,胸悶是更加難辨,稍有不慎,事吉門之位瞬間會化作兇門。

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