肉搏，如此蠻橫且如此不講理的“做法”，他晨曦很久很久都沒有肉搏了。自從邁入了蜀門大大門后，他就一直以“文明”的方式戰斗著。畢竟，蜀門的劍招也是以文明著稱。

    當然了，蜀門的劍招和妖族的劍招是無法相提并論的。也并不是誰高誰誰弱誰強。畢竟蜀門的功法乾天太清御雷決與妖族的功法絕白劍訣根就出發點不同。

    所以，到底是誰弱誰強，誰高誰低，還真無法判斷�？捎幸稽c，不不得不承認，這劍法劍招妖族的劍法劍招的確是詭異出奇。不過，現在的長門涅破還無法達至那種詭異出奇。

    也不能完長門涅破沒有那詭異出奇，只是在詭異出奇上，比起妖族的劍術大師，劍術宗師而言，的確還差了那么一大截兒呢。不過，就算是沒有達到那樣的水準，對于尋常人來，長門涅破的劍道劍術已然是出神入化了。

    從他與周樂那一戰，便足以看出。甚至就在這懸空擂臺上，那一把木劍還未曾斷掉的時候，已然十分的清晰了。

    言歸正傳，如今木劍已毀，而長門涅破能夠為止一戰的便只有肉搏這一條路。而肉搏呢，唯獨只有長門心經中的長門點穴手最為適合。當然了，也不是不能夠繼續用劍，此時的這一把劍長么涅破還未有完的掌握熟練。

    因為，所有為的劍，便是劍指。劍指為劍。然而，劍指為劍，的確還沒有達到手中有劍的那種程度。換而言之，那便是草木皆為劍的水準。

    時遲那時快，長門涅破在落地卸掉墜力后，已然沖向了對方。與此同時右手化作劍指，左曲卷為拳，看樣子是想要劍指拳頭二者并用，雙管齊下了。

    近身，而且是超近身，這算的上市長門涅破最為熟悉也最為拿手的吧。一起那絕白劍訣而言，更為熟悉更為拿手了。而且，如今在“自封”靈力下，也唯獨只有超近身一戰，或許能夠尋得“一線生機”。

    只不過，長門涅破也很清楚，這“一線生機”還真是渺茫的很。雖是渺茫，但也完沒有機會。俗話，只要有一絲機會，也都不會放過。不定，那一絲機會就會帶來無限生機。

    身，長門涅破最開始的時候就并不擅長兵器，比起使用兵器而言，他更加的喜歡那種近身而且還是超近身，拳拳到肉肉搏之感。

    沒有靈力的輔助下，長門涅破以普通人的狀態去沖刺，那速度也是著實的不慢。在懸空擂臺下的人呢，也都是看得目瞪口呆的。或許他們還不知道吧，如果沒有這次一腳踏進異世界，這個邁入六道大陸的事情。

    不定在未來的某一天，田徑賽場上會掀起一股華夏龍之風。

    看著如此快的速度，且沒有靈力的輔助下都如此之快。晨曦不得不感嘆，這家伙的身體到底是什么構造的。如果事后結束可以的話，他還真想“開刀”來解開他心中的這一團迷霧。

    如此的短距離，只不過是短短的不到三秒的時間而已。而也在近身的那一剎指、拳、肘、腿身每一處能夠用上的地方，甚至連同他的頭部，都在那一剎那間變成了足以致人于命的殺人利器，只要力度足夠，還不單單只是致人于命的殺人利器那般簡單。

    因為，這樣的殺人利器在面對尋常人是足夠的。然而，在面對擁有靈力護體的修道者面前即便是力度足夠，只怕也很難造成傷害吧，更別是變成什么殺人利器了。

    然而就在然而的時候，長門涅破的嘴角邊兒已然勾起了了一抹淡淡的詭笑。雖然只是淡淡的詭笑，但也依舊被如此近距離的晨曦所瞄得一清二楚的。不過唯獨讓晨曦感到有些詫異的是，長門涅破靈力已經自己封印了起來。

    就現在而言，一個毫無靈力的人與他對打起來，就算他再怎么會近戰，再怎么擁有強大的拳術拳法，這些打在他的身上，無疑就是撓癢癢一般。甚至是，連撓癢癢都算不得吧。

    可是從長門涅破那一抹淡淡的詭笑中，晨曦能夠感受甚至是清晰的察覺到。那可不是類似于迷惑對手的所發出的詭笑，而是真真正正的詭笑，一個充滿了自信的詭笑。

    的確，晨曦所猜測的一點兒都沒有錯。如果換做以前的話，不得這詭笑還真的帶有那么一絲虛假迷惑之意。可如今，卻大不一樣了。因為，就在長門涅破突破境界的那幾天里，他終于察覺到了，靈力與內力之間的關系。

    或則，準確一點兒，靈力與內力根就是兩碼事兒。看來自己以前認為的都是做錯誤的。也正因為如此，長門涅破才敢試一試。

    就用劈掛拳來試一試吧。沒錯，劈掛拳混合著長門點穴手，雙管齊下之法。

    劈掛拳稱“通備劈掛拳”，簡稱“劈掛拳”，或稱“披掛拳”。劈掛拳原屬通備拳中的第一路子拳。近百年來，劈掛拳傳播較廣，為人們所熟悉。清末民初，也曾將劈掛拳列為通背拳系中的一派，故在一些武術專著里稱作“劈掛通背”。據考證，劈掛拳的起源可追溯到明代。其傳襲師承雖無可靠記載，但劈掛拳法早在明代戚繼光所著《紀效新書_拳經》中已有反映。戚繼光搜集當時16家拳法編成的3勢中，列為一勢的“拋架子搶步披掛”，至今尚完整地保留在劈掛拳勢中。清代后期，劈掛拳在河北省鹽山縣、滄縣一帶流傳較廣。劈掛拳有4個套路：一路劈掛拳、二路青龍拳、三路飛虎拳、四路太淑拳；還有包羅以上4個套路的“大架子”。劈掛拳以“大架子”為母，練功時，慢拉柔練，調勁運氣。此外，還有供基礎訓練的“十二大堂子”，即1個基招勢（在行進中盤練稱作“堂子”），還有十路彈腿、溜腳勢等。運動方法有滾、勒、劈、掛、斬、卸、剪、采、掠、擯、伸、收、摸、探、彈、砸、擂、猛等18字廖。身法要求吞吐伸縮和虛實往還，勁道追求翻扯勁和轆轆勁。劈掛拳的器械有奇槍、**大槍、風摩棍、七十三劍（亦稱通備大劍）、梯袍劍（亦稱通備劍）、劈掛單刀、劈掛雙刀、苗刀、鳳頭閣（護手鉤帶刺）、攔門撅、三節棍等。近數十年來，劈掛拳吸收了西北隴南鞭桿，通過勁力和技法和改變，逐步形成了源于隴南而又不同于隴南的鞭桿技法和技術套路。劈掛拳在拳法實戰中要遵循理（拳理）象（拳勢）會通，體用（技擊）具備的原則。其招法要則和套路內容無論如何龐雜，都要求“一以貫之”。拳法練習歷來有注重“慢拉架子，快打拳，急打招”的法。劈掛拳是一種廣為流傳深受人們所喜愛的古老拳種之一。劈掛拳為少林佛門內武技，相傳始于清代乾隆年間（1775）年，一韓姓僧人（韓透露）去海望詩探望師兄，由于長途跋涉，受盡千艱萬苦，病倒在河北鹽山縣，被大左村的一位人稱左四爺的布施行善收留家中，請醫治病，療養身體。一日散步，偶爾經過一拳坊，聽到有習武之聲。和尚見此地鄉情有好武之風，為報答當地人好善之情，便將自己的武功劈掛拳，傳授給當地鄉民。村習武少年左寶梅見此僧人身懷絕技，便求教拜師為徒。左寶梅苦練十余載，悟出劈掛拳之真諦。從此左門世代相傳。后左氏傳人左東君，破家規傳于外姓，從此逐漸傳開沿襲至今。劈掛拳是一種以滾、摟、纏髂、劈、掛掌，兩肩披形臂，不招不架，閃展騰挪，見招打勢，隨勢進招，摟膝繞步，擰腰切跨，翻車轆轆，轆轆翻車。大劈大掛，大開大合，上下翻飛，迅猛彪悍，滾翻撲摟，劈撩掛砸為風格獨特的拳種。劈掛拳功正勁整，架子舒展大方，勢勢開敞暢達，氣力貫通，流暢彪悍，以氣貫力。以根力催腰力，以腰力摧稍力，滾翻迅速。正所謂：&qut;勁力暢達勢子悠，功架舒坦腰為軸，腳趾黃泉頭頂天，橫平豎直臂輪圓。&qut;滾摟纏髂劈掛掌，翻滾撩砸內中藏，烏云罩月龍形勢，蜂蜇狗咬上下忙。劈掛拳則以丹田氣貫通，發勁飽滿，勁足力透。而氣浮則力單，氣沉則勁透。舉輕落重，冷脆硬彈，氣隨意念，力在丹田。亦以腳為根，手為稍，腰為軸，以意催氣，以氣帶力，氣貫臂與手則以丹田氣為。意隨于心則機警如猿，氣催于根則力如熊虎之威猛則無堅不摧。氣催于腰則是靈腰似蛇，龍騰彪悍、氣貫于稍則迅猛如鷂鷹之搏翼攻敵而不及。氣通則力達，力達則勁整而不散。甩膀抖腕遙擊、圈攔、捆鎖，放長擊遠。

    即所謂：&qut;烏云罩月龍形勢，甩頭一指是偷襲。&qut;劈掛拳用力圓潤，雄厚。快速敏捷，剛強有力，勢勢運用自如，招招稱心如意。俗話：&qut;快打慢，慢打遲”。所以劈掛拳要求：來無蹤，去無影，手似流星，眼似電。腰似蛇形，腳似鉆，迅速敏捷，不可呆滯。滯呆無則不靈，機警生智則有素。輕似貍貓，猛如虎。峻切如鷹，腰靈似蛇，機警似猿，沖騰似龍。要打的手手似蛺蝶翻飛。柔里調剛，無不具猿臂、蛇腰、龍騰、虎躍之象。形如鷂鷹之翻展，轉碾之迅速敏捷，一舉其態如飇風迅雷不及掩耳，真乃英雄嘆莫及。劈掛拳之引手，是引蛇出洞而后擊，速打七寸莫遲疑，快打、猛打手連手，真真假假是虛實，攻其不備，防不勝防，然而我自守來螭，歌日：氣沉丹田不要忙，沉肩舒臂內力藏。見招打勢腰帶力，兩臂平展為橫擊，滾摟纏髂圈攔手，轆轆盤打掄臂劈，見空即人前戳手，順勢進招脆勁擊。

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