()通玄界,連水門教區(qū)。
三個月一次的分教區(qū)聚會議事如今已經(jīng)形成慣例,在跨教區(qū)主教還沒有誕生的情況下,初級牧師、見習(xí)牧師們濟(jì)濟(jì)一堂,共同協(xié)調(diào)和商議各自教區(qū)內(nèi)部的事務(wù),相互學(xué)習(xí)經(jīng)驗、總結(jié)教訓(xùn)、規(guī)劃發(fā)展。
地下教廷的影子在這里若隱若現(xiàn),每個初級和見習(xí)牧師都能感受的到,但人人都忌諱甚深,并不試圖打探其中的消息和隱秘。
不過,今天的聚會與以往有著一個很大的不同。
只因一個修士,以見習(xí)牧師的身份加入到了這次的聚會里。
凡人和修士,至少在名義上,教中的地位都是一樣的,修士作為見習(xí)牧師并沒有受到什么優(yōu)待。
作為威望最高、隱為跨教區(qū)主教第一人選的梅婷,就對這位修士出現(xiàn)淡定處置,議事的進(jìn)程并沒有受到任何干擾,一個分教區(qū)一個分教區(qū)的進(jìn)行下去,或者稱贊、或者批評、或者釋疑、或者發(fā)起議論等等,就這么按部就班的進(jìn)行下去。
很快,就到了最后一個議題。
關(guān)于七日一次大齋戒該不該統(tǒng)一的問題。
在這個問題上,支持者認(rèn)為,統(tǒng)一的行動能培養(yǎng)信徒的向心力和認(rèn)同感,有助于將零散的教區(qū)統(tǒng)合成一個整體。反對者認(rèn)為太過高調(diào),仙師們雖然默許了信仰的傳播,但是,指不定哪天就變了卦,還是低調(diào)穩(wěn)妥為要。
議論到中途,梅婷突然找上了那位修士見習(xí)牧師,淡淡的問道:“林芝庭教友,你的看法呢?”
林芝庭是連水門中一個外門弟子,練氣后期的修為,瞧著四十許人的樣子,聞言連忙站起來,拱手作禮,答道:“我認(rèn)為還是穩(wěn)妥一些為要!”
他的意見無疑代表了修士階層的態(tài)度,頓時,就有些一些牧師臉上現(xiàn)憂色,畢竟,上一次大規(guī)模打壓和禁絕可是一場浩劫,不知道多少教友身損,多少信徒不知所蹤。
“噢,難道仙師們的態(tài)度又有所轉(zhuǎn)變?”梅婷問。
“到?jīng)]有這么嚴(yán)重。只是……”
“還請知無不言!”
“就我們連水門來說,祭祀道君當(dāng)然是百利而無一害,但各宗各家的實情不同,對道君的態(tài)度也有很多差異,一旦采取統(tǒng)一的模式和行動,各家凡人領(lǐng)地就會出現(xiàn)統(tǒng)合的跡象,我怕……會觸動一些人的神經(jīng),而轉(zhuǎn)變態(tài)度。”
聞言,在座的人都是點(diǎn)頭。
“再說,稷下學(xué)宮現(xiàn)在的默認(rèn)是基于現(xiàn)狀的情況下,如果我們打破這個現(xiàn)狀,他們會做出什么反應(yīng),實在難以預(yù)料……因此,我的意見還是穩(wěn)妥為要。”
梅婷聞言笑了,點(diǎn)頭贊許道:“這才是老成謀國之言,諸位可還有什么異議?”
異議自然是沒有了。
“那好吧,此次議事就到這里,各位回去務(wù)必落實各項決策,督促、牧守萬民,為道君的大業(yè)不留余力。”
“喏!”
所有人都退去之后,梅婷一人獨(dú)坐沉思良久,夜幕降臨之時,幾個相熟的面孔又回來了。
“梅姨,你看這林芝庭如何?”
梅婷搖頭苦笑,道:“你們不必疑神疑鬼,試問,誰能欺騙道君?他的牧師身份就是最好的證明。”
再說她們議論的對象,第一個以修士之身,獲得見習(xí)牧師認(rèn)可的林芝庭。
回到連水門后,來自長老議事會的命令很快傳來,林芝庭幾乎是被押解著,來到連水門的議事廳。
庶務(wù)掌門高高就坐,各職司長老濟(jì)濟(jì)一堂,儼然是三堂會審的架勢。
審問的內(nèi)容,自然是這次跨教區(qū)議事的內(nèi)容。
林芝庭并沒有任何隱瞞,一件件都解說的很詳盡。
“道教?”一位長老驚聲站起,“好大的口氣,好大的謀局!”
林芝庭沉默,其他長老也開始議論紛紛。
“道君,道教……這是要確立法統(tǒng)啊!”
“我早就料到有今日,從那《圣言》中,管中窺豹,就能一窺此“道君”之心胸。”
“那我等該如何?”
“還能如何?現(xiàn)在祭祀道君之風(fēng),可不只是北疆所獨(dú)有,聽說在中都—稷下城都有了苗頭。”
“可真是瘟疫!”
“那所謂的‘賜福’你們也見識過了,此類手段,是他們所獨(dú)有!今日之聲勢,可謂順理成章,有什么好說的?”
“話雖如此,我擔(dān)心,假以時日,恐怕……”
“要我說,也沒什么可怕的,道君、道教,終歸依托一個‘道’字,提倡的并不是什么外魔邪祟,說起來也算是另一種向道之心。”
“嘿嘿,他們也算修道,那我等算什么?”
“大道萬千,殊途同歸,要不怎么會有釋家、儒家之別,還有外家之豐富多彩?”
“不錯,多他一種不多,少他一種不少。”
“這如何等同,儒家、釋家、道家、外家,終歸是自我求道,此‘道教’可是寄托一個偶像,因人成事,如何等同?”
“林師兄此言有理,大家想想,如果認(rèn)同這所謂的‘道教’,不等于承認(rèn)道君乃是大道化身?這是何等荒謬,這不等于將一切根本以及名器寄托他人?”
林芝庭早就料到有這樣的爭論,這些大道理人人都懂,但他卻認(rèn)為此種言論實在是距離自己太遠(yuǎn)。
不可否認(rèn),剛剛接觸道君功利之心占絕大多數(shù),可隨著對教義、圣言的浸淫日久,他的想法和觀念就不知不覺的發(fā)生了轉(zhuǎn)變。
超脫并不是只有一路,當(dāng)下修士所行,實在是過于霸道與自私,難道就不能溫和一些,難道不就能走一走捷徑。
如果只有原來的一條路可循也就罷了,現(xiàn)在明明有另一條更溫和、更容易實現(xiàn)的路,為什么要將之視為妖魔異類?
但是,此類想法是萬萬不能宣之于眾的,只能深埋在心里。
不出所料,爭論并沒有一個結(jié)果,最后還是庶務(wù)掌門結(jié)束了爭論:“各位不必吵了,看別家如何做,咱們跟著做也就是了。再說,真有不妥,稷下學(xué)宮難道不知道?”
是啊,自己這群小魚小蝦操心個什么勁?
此界真正的主人都沒有發(fā)話,用得著你在這憂國憂民?
林芝庭以為沒什么事了,晚上,照常的沐浴更衣,進(jìn)入靜室,對著道君的神龕登頂膜拜。
功課做到一半,突然感覺身后多了一人。
回身一看,只見自家掌門真人祁連城恭恭敬敬的站在一個儒袍修士之后,而這儒袍修士正盯著自己身后的神龕,悠然說道:“有一件事需要你去做,做好了,就不追究你供奉淫祀之罪,做不好就準(zhǔn)備形神俱滅吧!”
是北方巡查使。
楚云!
他終于出手了,在暗中準(zhǔn)備了數(shù)年之后。
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