裁判才懶得理會(huì)他們兩人之間的恩恩怨怨，見江水源的解釋言之成理，還有大量詩歌佐證，心中已然信了八、九分，但他還是嚴(yán)格遵照程序，征詢各位評(píng)委對(duì)這一爭議的看法：“各位評(píng)委，你們對(duì)此有何高見？還請不吝賜教！”
周執(zhí)笏用力搖了搖油光锃亮的大腦袋，然后長嘆一聲：“賜教？他不來教我們，我們就燒高香了，哪還敢賜教！反正大家伙都見識(shí)過他的能耐，既然他有這么回事，那估計(jì)就八、九不離十，我們還能有什么意見？”
一向眼高于頂?shù)鸟覞h儀此時(shí)也是滿臉感慨：“我們這些評(píng)委也就仗著癡長幾歲，在見識(shí)和方法上略高一籌，但真要論起對(duì)國學(xué)基典籍掌握的熟練程度，只怕我們所有評(píng)委拍馬都趕不上他。哎！恨不晚生十五年，與這位少年攜手并肩，一起縱橫國學(xué)論難賽場，指點(diǎn)江山，臧否人物，將是何等的快哉！”
張纮難得和褚漢儀站在同一陣線：“確實(shí)如此！江水源同學(xué)對(duì)于國學(xué)典籍掌握的熟練程度，不僅我們自愧弗如，恐怕放在國都是首屈一指的，至少我沒見過還有誰能對(duì)《唐詩》里的作品信手拈來的！騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。希望江水源同學(xué)能夠不驕不躁，負(fù)重行遠(yuǎn)，相信假以時(shí)日，必定能夠成為一代學(xué)術(shù)大家！”
其他評(píng)委在贊嘆之余也都紛紛搖頭，表示自己對(duì)江水源的辯解沒有異議，唯獨(dú)韓先汝提出了異議：“既然我今天坐在了這里，裁判恰好又問大家有什么意見，老頭子就占用大家一點(diǎn)時(shí)間幾句閑話。首先剛才正反兩方爭論的‘真理’問題�！胬怼辉~到底在古籍里面有沒有呢？我的回答是：有，但很少！”
江水源不禁暗自擦了把汗。
韓老先生得沒錯(cuò)，“真理”一詞在古籍中確實(shí)非常罕見，卷帙浩繁如《二十四史》，在整套書313卷約4萬字中，“真理”一詞出現(xiàn)的頻率也不超過一手之?dāng)?shù)！江水源之所以舉《唐詩》中的詩句為例，不是因?yàn)閷?duì)這書最熟，而是因?yàn)檫@書里“真理”出現(xiàn)的次數(shù)相對(duì)最多！
“當(dāng)然，也有可能是老頭子涉獵不廣、記憶未深的緣故，至少論及對(duì)《唐詩》的熟稔程度，我就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如這位江水源友！”韓先汝隨即話鋒一轉(zhuǎn)，“可是記得那么多典籍究竟有何用處呢？這就是我要的第二點(diǎn)。有些人是把學(xué)到的經(jīng)典奉為圭臬、視同砥礪，不斷與自己的品行對(duì)照，逐漸汰洗去其中的污穢，直至思想純?nèi)粺o滓，言行無愧天地，與圣人等齊。有些人則是把學(xué)到的東西拿來炫耀，拿來謀生，乃至作為自己種種行為的理論依據(jù)。眾所周知，中華文明綿延四千年年，各種典籍浩如煙海，各類人物層出不窮，想要從古籍中尋找前人的言行事跡作為自己各種行為的先例和注腳并非難事，只要想找，總能找到。無論是修橋補(bǔ)路，還是殺人放火！
“早在兩千多年前，孔子就有學(xué)者‘為己’‘為人’的法，我希望在座諸位能夠好好琢磨什么是‘為己’、什么是‘為人’。尤其是這位江友，應(yīng)該對(duì)照著《韓非子·五蠹》及《史記·殷紀(jì)》里面的部分語句認(rèn)真參悟！”
《韓非子》、《史記》都是國學(xué)基典籍，江水源自然諳熟于心，稍微一想就明白韓先汝的部分語句應(yīng)當(dāng)是《韓非子·五蠹》里的“儒以文亂法，俠以武犯禁”，以及《史記·殷紀(jì)》里描述帝紂的“知足以距諫，言足以飾非，矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下”。意思是有些人掌握很多知識(shí)，不是用來追求正道，而是用來惑亂國法家規(guī)、掩飾自身錯(cuò)誤，就像剛才江水源引用《唐詩》中的詩句來論證此“真理”即彼“真理”一樣。
江水源惕然而驚，當(dāng)下起身沖著韓先汝深鞠一躬：“汝雖打草，吾已驚蛇。謝謝韓老先生點(diǎn)撥！”
韓先汝滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭：“響鼓不用重錘。明白其中道理就好，別讓自己誤入歧途！”然后他又望著常棣華道：“我想的第三點(diǎn)，是國學(xué)論難存在的意義以及比賽禁止西方哲學(xué)術(shù)語的原因究竟是什么？今時(shí)今日國學(xué)的衰微是大家有目共睹的，——其實(shí)自晚清以來，失去科舉考試的支撐，加上歐風(fēng)美雨的侵襲，國學(xué)一直在走下坡路。為了延緩國學(xué)的衰老和死亡，以經(jīng)世大學(xué)國學(xué)院為代表的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)以及以國學(xué)論難為代表的推廣普及活動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生。
“既然國學(xué)已經(jīng)衰微至此，那它還有繼續(xù)存在的必要么？答案自然是肯定的。國學(xué)之于國人，就像草木之于土地、江河之于雪山，是中國人之所以成為中國人、中國人之所以仍是中國人的根所在。我們之所以學(xué)習(xí)國學(xué)知識(shí)，不是因?yàn)樗墙炭茣囊徊糠帧⒅锌几呖嫉目键c(diǎn)，而是因?yàn)樗堑诌_(dá)華夏先人精神世界的重要途徑；之所以舉辦國學(xué)論難比賽，不是因?yàn)樗梢员Ｋ兔聘咝＃且驗(yàn)樗峭茝V普及國學(xué)的有效方法。
“對(duì)于抵達(dá)古人精神世界來，學(xué)習(xí)國學(xué)知識(shí)就是工具；對(duì)于學(xué)習(xí)國學(xué)知識(shí)來，國學(xué)論難比賽也是工具；而對(duì)于國學(xué)論難比賽來，辯論用的字詞、禁止西方哲學(xué)術(shù)語的規(guī)定其實(shí)也都是工具。古人得魚忘筌、舍筏登岸的道理，你應(yīng)該明白吧？過于講究字詞、執(zhí)著勝負(fù)，其實(shí)有害大道！”
常棣華也是深鞠一躬，臉色赧紅地道：“謹(jǐn)受教！”
韓先汝哈哈大笑：“年齡大了就喜歡啰嗦，而且逮著機(jī)會(huì)就個(gè)沒完，還盡些討人嫌的大道理，到處惹得神憎鬼厭。今天活該你們倒霉，被老頭子抓個(gè)正著，被迫聽了那么多廢話。你們也別什么點(diǎn)撥、受教，只要?jiǎng)e埋怨老頭子耽誤你們寶貴時(shí)間，我就心滿意足了！”
韓先汝所言“耽誤寶貴時(shí)間”可不是什么客套話，他剛才這番高論至少占用了十多分鐘時(shí)間。裁判聞言趕緊接過話頭：“謝謝韓老先生的精彩點(diǎn)評(píng)！現(xiàn)在繼續(xù)剛才的問題。請問平橋二中隊(duì)，你們對(duì)淮安府中隊(duì)的辯解是否贊同？如果不贊同，請予以反駁，時(shí)間為分鐘。”
連韓老先生都有，還趁機(jī)敲打自己半天，自己敢不贊同么？——盡管他也了古籍中很少，但有毛不算禿啊！常棣華只好恨恨地答道：“贊同！”
裁判當(dāng)即宣布道：“平橋二中隊(duì)贊同淮安府中隊(duì)的辯解，意味著淮安府中隊(duì)二辯沒有犯規(guī)。下面比賽照常進(jìn)行，請反方二辯繼續(xù)反駁正方主將立論！”
盡管平橋二中隊(duì)這一記絕殺沒有達(dá)到預(yù)期目的，但也成功把淮安府中隊(duì)逼入到九死一生的險(xiǎn)境，要不是江水源挽狂瀾于既倒、扶大廈于將傾，估計(jì)現(xiàn)在淮安府中隊(duì)已經(jīng)開始收尸了。即便如此，也把體隊(duì)員嚇得夠嗆又夠嗆，一個(gè)個(gè)面色發(fā)白冷汗直冒。陳荻更是有如驚弓之鳥，重新發(fā)言時(shí)恨不得把一句話咬成七八段來，尋常的理論辨析愣是被她出了現(xiàn)代詩的節(jié)奏。
平橋二中隊(duì)也沒輕松到哪里去，她們時(shí)刻心提防，生怕對(duì)方使出一招“以彼之道還施彼身”。她們隊(duì)里可沒有江水源這種大牛來力挽狂瀾，真要被找出一兩個(gè)“真理”之類的詞語，絕對(duì)死無葬身之地！就這樣，雙方發(fā)言、提問都字斟句酌，一個(gè)詞一個(gè)詞往外蹦，完沒有之前揮斥方遒一瀉千里的痛快勁兒。比賽早早進(jìn)入了垃圾時(shí)間。
同樣是心翼翼地往外蹦詞兒，但兩隊(duì)心境卻截然不同。
淮安府中隊(duì)的隊(duì)員們除了有劫后余生的慶幸，還有沒開賽就領(lǐng)先5分的有恃無恐，此時(shí)的心態(tài)就是不求有功但求無過，只要堅(jiān)持到比賽結(jié)束就是勝利，所以他們打算將蹦詞兒進(jìn)行到底。而平橋二中隊(duì)沒開賽就落后5分，所以著急挽回?fù)p失，可她們偏偏又對(duì)辯題不甚了解，想要發(fā)揮也沒有著手的地方，還有心提防對(duì)方的偷襲，只能在蹦詞兒的同時(shí)焦急地等待時(shí)機(jī)的到來。
淮安府中隊(duì)已經(jīng)死里逃生過一回，還會(huì)再給她們第二次機(jī)會(huì)么？顯然不會(huì)！
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