() <div id="ntent"> 現(xiàn)在被稱作“隅田川”的河流，原是入間川的下游，曾經(jīng)是下總國(guó)和武藏國(guó)的邊界，后來(lái)由于荒川改道成為荒川的干流。明智時(shí)代末期到昭和時(shí)代初期為了防止洪水泛濫，從新巖淵水門(mén)到東京灣入�？谛滦藿恕盎拇ǚ潘贰保蔀榱爽F(xiàn)在的“荒川”。后根據(jù)法令指示，荒川放水路成為荒川干流，分流點(diǎn)新巖淵水門(mén)以南的下游被稱為隅田川。 隅田川上的橋梁，所采用的橋體種類(lèi)相當(dāng)多元，也相當(dāng)程度的表現(xiàn)了東京的都市變化，使得隅田川有“橋梁博物館”之稱號(hào)。江戶時(shí)代由于防備上考量有架橋限制，明治時(shí)期大多使用隅田川渡船。其后隨著交通量的增加而設(shè)置不少木橋，但于關(guān)東大地震時(shí)大多被破壞，后來(lái)多改為鐵橋。 隅田川沿岸的步道是奉第八代將軍德川吉宗之命所修建的，也是東京人所共知的賞櫻名所。而提到隅田川，除了東京每年都要在隅田川畔舉行的最著名的隅田川花火大會(huì)以外，便是緊鄰著隅田川的淺草寺了。 淺草是東京的發(fā)源地，淺草寺則是東京最古老的寺廟。 淺草寺也叫淺草雷門(mén)觀音寺，該寺正式名稱為金龍山淺草寺。作為淺草寺山門(mén)的雷門(mén)是公元94年為祈求下太平和五谷豐登而建造的，是淺草著名的一景。在雷門(mén)的中央懸掛著一個(gè)巨大的燈籠，上面寫(xiě)著“雷門(mén)”二字，已成為了淺草的象征。 據(jù)傳公元68年，一對(duì)以捕魚(yú)為生的兄弟在隅田川中發(fā)現(xiàn)了觀音像，認(rèn)為是“觀音顯靈”。于是，人們?cè)诋?dāng)?shù)匦藿ㄋ略�，供奉觀音，這座寺院便是今的淺草寺。 江戶時(shí)代德川家康將淺草寺指定為德川幕府的朝拜場(chǎng)所，淺草寺一帶因此逐漸繁榮。除淺草寺內(nèi)堂外，淺草寺院內(nèi)的五重塔等著名建筑物和史跡、觀賞景點(diǎn)非常多。每年元旦前后，前來(lái)朝拜的信眾與慕名而來(lái)的游客摩肩接踵，絡(luò)繹不絕。 萬(wàn)圣節(jié)的晚上，雖然是源自西洋的節(jié)日，但淺草寺前位于雷門(mén)與堂之間，東京最古老的商店街——仲見(jiàn)世上，依舊游人穿梭如織，熱鬧非凡。為了配合節(jié)日的氣氛，不少商家都在自家的商店門(mén)前掛起了南瓜燈，許多的游人更是打扮成了妖怪的樣子在這條古老的商店街上穿行著。 隨著夜幕的降臨，已經(jīng)黑了下來(lái)，但隅田川兩岸卻逐漸點(diǎn)亮了燈火，照亮了整條河流。今夜的夜風(fēng)微煦，清爽宜人，但不知何時(shí)起，隅田川的河面上卻逐漸彌漫起了霧氣，并且愈漸濃郁，最終布滿了整個(gè)隅田川的河面，讓不少游船都為了確保安而靠岸。 隨著霧氣的彌漫，一陣奇怪的歌唱伴隨著鼓樂(lè)之聲從隅田川的河面上傳來(lái)。初時(shí)只是細(xì)如蚊吶般的低吟淺唱，輕輕地在隅田川兩岸的游人耳畔飄散。但當(dāng)人們開(kāi)始駐足傾聽(tīng)，尋找著這樂(lè)聲的來(lái)源時(shí)，這聲音便開(kāi)始隨著霧氣升騰而逐漸鳴響，變成了響徹在整個(gè)隅田川兩岸的盛大樂(lè)章。 當(dāng)好奇的目光看向隅田川的時(shí)候，一支奇怪的隊(duì)伍不知何時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)在了隅田川的河面上，在霧氣的掩映之下，行走在隅田川的河面上。 一座華貴的神轎，由十六個(gè)穿著兜襠布的紅色壯漢扛著走在這支隊(duì)伍的前面。眼力好的人若是仔細(xì)看去，便能發(fā)現(xiàn)，這些紅色的壯漢頭頂，都長(zhǎng)著只有鬼才會(huì)長(zhǎng)的犄角。 這座由十六個(gè)鬼族扛著的神轎通體都是朱紅色，上面裝飾著黃金。轎子的四面沒(méi)有圍擋，只是以輕紗遮掩著坐在轎內(nèi)的人的容貌，讓人看不真切。金色的轎頂?shù)乃膫�(gè)角上，分別懸掛著一串風(fēng)鈴，隨著扛著神轎的鬼族的腳步和隅田川上輕風(fēng)的吹拂而輕響。若是有人能夠用目光穿透神轎四周輕紗的遮擋，便能夠看到，坐在神轎內(nèi)的，是一個(gè)有著九條白色狐尾的美麗身影。 一個(gè)仿佛帶著烏鴉狗面具的身影，穿著山伏裝束，手中握著一根黃銅的錫杖不時(shí)扇動(dòng)著自己黑色的雙翼在神轎前一邊舞蹈，一邊引導(dǎo)著神轎的前進(jìn)。然而這個(gè)身影身上無(wú)論是黑色的雙翼，還是如同烏鴉一般的面容都是真實(shí)的，這是一只真正的烏鴉狗。 跟隨在神轎后面，在隅田川的河面上綿延開(kāi)來(lái)的是神態(tài)各異、只在傳之中出現(xiàn)的各種妖怪。 渾身濕透、往下滴著水的橋姬與打著雨傘的雨女走在一起，笑語(yǔ)嫣然的聊著。如同巨大車(chē)輪一般燃燒著火焰的輪入道滾動(dòng)著自己龐大的身軀，隨著隊(duì)伍的前進(jìn)而滾滾向前。同海女房走在一起的海坊主那巨大的黑色光頭在夜晚的隅田川的河面上的這支隊(duì)伍中十分的顯眼。但它卻不是身軀最巨大的，在它的身旁，身軀更加巨大的見(jiàn)入道正心翼翼的跟隨著隊(duì)伍前進(jìn)，避免自己寬大的身軀擠到一旁的其他妖怪。 在隊(duì)伍中還有著一隊(duì)騎著燃燒著鬼火的骷髏戰(zhàn)馬的武士，他們身上同樣燃燒著碧綠的鬼火，早已破損不堪的盔甲上插著朽壞的箭支和斷刀，遮掩不住盔甲下早已腐朽的只剩骷髏的身軀。 穿著一身輕便的白色盔甲，打扮成姬武士的菅井友香騎在一匹黑色的戰(zhàn)馬上，此時(shí)正和這些鬼武士們走在一起。 菅井友香原只是抱著好奇與來(lái)見(jiàn)偶像的心思跟隨著自己的好朋友佳子一起來(lái)參加一場(chǎng)萬(wàn)圣節(jié)聚會(huì)，卻沒(méi)有想到，這場(chǎng)萬(wàn)圣節(jié)聚會(huì)卻是有真正的妖怪參加的�？粗矍斑@些與她走在一起的鬼武士，菅井友香在害怕之余，心底也難掩好奇。此時(shí)她胯下的戰(zhàn)馬正踏著水波，行走在隅田川的河面上。菅井友香看著馬蹄下縈繞的霧氣與不時(shí)濺起水花的河面，對(duì)這只能出現(xiàn)在傳與幻想之中的奇幻畫(huà)面，恍如置身夢(mèng)境之中，令她感到分外新奇。她回過(guò)頭，看著一旁端坐在由一頭青色的犍牛拉著的宮車(chē)上的好友佳子，窺見(jiàn)穿著十二單的佳子臉上那掩蓋在端莊的神色之下的興奮，不由得掩嘴輕笑。 在佳子乘坐的宮車(chē)后面，是一張漂浮在水面上的白色毛皮，這張毛皮十分的巨大，讓菅井友香好奇的猜想著這到底是什么動(dòng)物的毛皮。在這張白色的毛皮上面，坐著打扮成花魁的三位大物女藝人和一身白衣如同雪女一般的橋奈奈未，在橋奈奈未的膝上，正枕著右眼燃燒著火焰的千夜，千夜正端著酒杯與同樣打扮成陰陽(yáng)師的野村萬(wàn)齋一起暢飲著美酒。 穿著侍女服的秋元真夏和打扮成近衛(wèi)武士高山一実雖然瞪大眼睛看著躺在橋奈奈未膝上的千夜，心里有些嗔怪，但也沒(méi)有過(guò)多的在意，只當(dāng)是他們二人師徒關(guān)系親密而已。而西野七瀨今并沒(méi)有打扮成妖怪的樣子，而是穿著一身素雅的衣裙，打扮的如同當(dāng)年的明治玉子，靜靜的跪坐在千夜身旁，看著枕在橋奈奈未膝上的千夜。 “千夜桑，這就是百鬼夜行嗎？還真是奇幻瑰麗，令人終身難忘��！”野村萬(wàn)齋端起酒杯，向千夜略略一敬之后，便飲下了杯中的美酒。 千夜并未從橋奈奈未的膝上起身，依舊享受著自己妻子柔軟的膝枕，伸出一只手拿著酒杯想要遞到橋奈奈未的唇邊，卻被她淺笑著攔了下來(lái)：“千夜桑，不要喝太多哦，酒醉傷身�！睒蚰文挝吹纳ひ籼鹈�，語(yǔ)氣之中流露著關(guān)切，但與她對(duì)視的千夜卻能夠看到她眼里的一點(diǎn)寒芒。讓千夜不自覺(jué)的摸了摸鼻子，不再對(duì)橋奈奈未做出親密輕佻的動(dòng)作。 “千夜桑還真是疼愛(ài)你這位弟子呀！”野村萬(wàn)齋看著千夜的動(dòng)作，輕笑一聲之后，看著眼前奇幻瑰麗的百鬼夜行與身旁穿行的妖怪們，贊嘆的道：“如此瑰麗奇絕的百鬼夜行，真是令人一生都難以忘卻的場(chǎng)面�。∽屓瞬蛔杂X(jué)的想要置身其間，與之同行呢！” “這可是我心愛(ài)的弟子！”千夜枕著橋奈奈未的膝，抬起手臂將酒杯中的美酒傾倒進(jìn)自己嘴里，姿態(tài)肆意而瀟灑的對(duì)野村萬(wàn)齋道：“野村桑如果喜歡這種場(chǎng)面的話，不妨待會(huì)留下來(lái)參加夜宴吧。百鬼夜宴雖然比起百鬼夜行來(lái)不為人所知曉，但奇幻瑰麗卻要更勝一籌，可以讓野村桑你見(jiàn)識(shí)到從未見(jiàn)識(shí)過(guò)的精彩哦！” “還是算了。”野村萬(wàn)齋雖然有所意動(dòng)，但是卻搖了搖頭：“作為狂言師，可是要保持一個(gè)良好的生活習(xí)慣的。這種熱鬧的酒宴，看來(lái)我只能缺席了�！彪m然難掩眼中的遺憾，但野村萬(wàn)齋還是拒絕了千夜的邀請(qǐng)。 “如此就只能遺憾了，百鬼夜宴，這可不是什么時(shí)候都能夠遇到的！”千夜輕笑一聲，語(yǔ)氣中帶著濃濃的懷念：“想起上一次參加百鬼夜宴的情景，真是讓人回味無(wú)窮��！” 千夜忽然站起身，揮手將手中的酒杯變作一面鼓遞給橋奈奈未，示意她擊鼓，而千夜自己則張開(kāi)手中的蝠扇，伴隨著橋奈奈未輕輕拍響的鼓聲唱起了著名的敦盛。 思へばこの世は常の住み家にあらず。 草葉に置く白露、水に宿る月よりなほあやし。 きんこくに花を詠じ、榮花は先つて無(wú)常の風(fēng)に誘はるる。 南樓の月を弄ぶ輩も月に先つて有為の云にかくれり。 人間五十年、下のうちを比ぶれば夢(mèng)幻の如くなり。 一度生を享け、滅せぬもののあるべきか。 一旁的野村萬(wàn)齋此時(shí)也來(lái)了興致，同樣站起身，手持蝠扇唱起了敦盛的后段。 是を菩提の種と思ひ定めざらんは 口惜しかりし次第ぞと思ひ定め 急ぎ都へ上りつつ 敦盛の御首を見(jiàn)れば物憂さに 獄門(mén)よりも盜み取り 我が宿に帰り 御僧を供養(yǎng)し 無(wú)常の煙となし申し 二人的歌聲隨著彌漫在百鬼夜行之中的樂(lè)聲，傳遍了整個(gè)隅田川兩岸。 在河岸邊，一名穿著華貴和服的女子看著眼前行走在隅田川的河面上，綿延不絕的百鬼夜行的隊(duì)伍，眼神中流露出莫名的神采。聽(tīng)到千夜與野村萬(wàn)齋一起唱起的敦盛，不由輕聲的感嘆道：“能樂(lè)嗎？果然還是想聽(tīng)你和晴明一起唱，讓博雅來(lái)伴奏呢，千夜。”
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