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擎宋 正文 第489章:遼國(guó)使者

作者/月如弓 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    聽到遼國(guó)使臣求見,徽宗趙佶面色立時(shí)凝重了起來,便是滿朝文武在神色間也是帶著幾分愕然與無措。

    按照大宋禮部制定的涉外禮儀,遼國(guó)使臣求見大宋國(guó)君是要事先通報(bào)的,但這次契丹使節(jié)覲見顯然有些突然,但又能不見么,話自從兩次熙雍伐遼失敗后,再到真宗時(shí)訂下澶淵之盟,以大宋向遼納歲幣為止,宋被遼國(guó)壓制了一百多年,大宋自上到下對(duì)遼國(guó)有著畏懼感,但收復(fù)燕云的念頭卻是一刻也未曾放卻過。

    的準(zhǔn)確一點(diǎn),歷史上的北宋對(duì)遼,還有南宋對(duì)金,這種情緒用“既恨又怕”四個(gè)字來形容最為合適不過了。

    雖然自訂下澶淵之盟后,遼、宋兩國(guó)以兄弟之邦稱,宋每年以歲幣事遼,但遼國(guó)使臣每次來宋均是頤指喝使之像,大宋的接待遼的使大臣們也只能將這口氣憋在肚子里。

    政和元年童貫作為鄭允中的副手出使遼國(guó),便是如童貫這等在大宋享有尊崇之人,到了遼國(guó)也受了遼人的氣與嘲弄,可見遼國(guó)君臣上下是何等的囂張,對(duì)大宋有著極大的優(yōu)感。

    也正是政和元年的那次使遼,讓童貫心中生出對(duì)遼國(guó)的不滿,更帶回了來投的馬植,更接受了馬植聯(lián)金滅遼的建議,從此開始謀劃聯(lián)金滅遼。

    聯(lián)金滅遼計(jì)劃于大宋而言,絲毫不下于三國(guó)時(shí)諸葛亮的隆中對(duì),只不過此時(shí)大宋太過草包罷了。

    遼國(guó)人對(duì)宋有倨傲之意,絕不是偶然為之。后晉開運(yùn)三年,南唐保大四年,吳開運(yùn)三年,也就是因史上的九四六年十二月,耶律德光取得對(duì)后晉的戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后,進(jìn)軍大梁。耶律德光派降將張彥澤開攻打大梁(今河南開封,也就是宋朝的都城東京汴梁),晉帝出降。

    耶律德光進(jìn)大梁后的第二年,廢晉帝,封他為負(fù)義候,徒置在黃龍府(今吉林農(nóng)安);廢東京,降大梁為洋州。任馮道為太傅,晉百官。藩鎮(zhèn)紛紛投降。

    同年二月二十四日,耶律德光身穿漢服,頭或漢冠,登正殿,接受百官朝賀,改國(guó)號(hào)為大遼,改元大同。

    此時(shí)雖然契丹占領(lǐng)開封,后晉滅亡,但當(dāng)時(shí)的中原和江南處于唐亡之后的五代十國(guó)分崩離析的狀態(tài),最后劉知遠(yuǎn)卻憑借河?xùn)|一隅之地趕走了耶律德光,遼國(guó)從此再也沒能跨黃河一步。這領(lǐng)兵趕走耶律德光的劉知遠(yuǎn),就是五代十國(guó)的后漢高祖劉知遠(yuǎn),河?xùn)|太原人,沙陀族。五代十國(guó)時(shí)期后漢開國(guó)皇帝,稱帝后改名為劉暠。

    從有著占領(lǐng)開封汴梁,還有兩次大勝北宋的戰(zhàn)績(jī)的歷史來看,遼國(guó)確實(shí)對(duì)宋人有著高人一等的優(yōu)感。

    對(duì)于遼國(guó)??節(jié)的突然覲見,徽宗趙佶感到些無奈,但又不能不應(yīng)允,只好命道:“傳進(jìn)來罷!”

    不多時(shí)有腳步聲響起,樂天側(cè)身向后望去,只見一個(gè)髡發(fā)左衽、腳穿尖頭皮靴的契丹使者在黃門的引領(lǐng)下進(jìn)了垂拱殿,在戰(zhàn)場(chǎng)上看到西夏人,這契丹人倒還是樂天第一見到,不免的有幾分好奇。

    實(shí)話,黨項(xiàng)人與契丹人雖然衣裝有些不大一樣,但髡發(fā)左衽這個(gè)游牧民族的習(xí)慣是相同的。看著這契丹使節(jié),樂天心底還是感覺到幾分好笑,畢竟這個(gè)髡發(fā)的模樣看在誰的眼中都會(huì)觸發(fā)想笑的神經(jīng)。

    樂天好不容易才將那笑意憋了回去,只見這個(gè)契丹使節(jié)的髡發(fā)與自己見過的那些西夏人有些不同,所留的髡發(fā)卻是如同后世孩常留木梳背差不多。

    雖然黨項(xiàng)人與契丹人對(duì)髡發(fā)習(xí)之以常,但在宋人的眼中看來無非是為異類,自儒家學(xué)興起,“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷”的觀念開始在當(dāng)時(shí)的社會(huì)上廣泛流行,所以漢族無論男女都蓄發(fā),并把髡發(fā)看作是對(duì)人身的一種侮辱,由此產(chǎn)生一種刑罰就是剃去頭發(fā),叫做“髡刑”,對(duì)此《史記》、《漢書》都有記載。

    事實(shí)在歷史上,不僅契丹有髡發(fā)的習(xí)俗,在契丹之前的鮮卑族,在其之后的女真族、蒙

    古都有髡發(fā)的習(xí)俗。

    “莫要笑!”看到樂天因憋住笑意,而身體一聳一聳,立在樂天后面的陳御使聲提醒道。

    李綱在后面也是聲道:“你是沒去太學(xué)附近的遼國(guó)驛館看過,那的契丹人不止男人留著這樣的發(fā)式,便是女人也留著一樣的髡發(fā)!”

    李綱的沒有錯(cuò),歷史上令人驚訝的是,契丹人髡發(fā)最為獨(dú)特的地方是婦女也是如此。

    在遼國(guó)存于后世的壁畫中,后世人常可以看到契丹婦女的髡發(fā)樣式:剃去前額至耳鬢沿邊部分頭發(fā),其他未經(jīng)剪剃的長(zhǎng)發(fā),在頭頂用繩帶結(jié)扎在一起,另外在左側(cè)分出一綹長(zhǎng)發(fā),編成發(fā)辮,繞前額再盤回頭頂,壓在頭頂?shù)氖l(fā)上,與束發(fā)扎在一起,耳后及腦后的長(zhǎng)發(fā)向身后下披。

    在西北邊境呆過,樂天自然知曉游牧民族左衽習(xí)慣的來歷,衣襟左掩能夠較少地影響拉弓射箭的右臂的活動(dòng)范圍,又能更多地保護(hù)右臂不受到傷害,并且方便左手從懷中取放物品,可以騰出右手使用武器。

    而漢族之所以右衽,在唐朝孔穎達(dá)注《禮記》中有著明確的記載:生鄉(xiāng)右,左手解抽帶,便也。死則襟鄉(xiāng)左,示不復(fù)解也。

    意思是漢人使用右衽是由于右手解著方便,而左衽表示“不復(fù)解”,意思是這是漢族逝去者才能穿的壽衣,不復(fù)解是不能再解的意思。試想依漢人傳統(tǒng)誰愿意左衽,穿著那么晦氣的衣服。

    走到丹墀近前,那契丹使節(jié)拜道:“大遼使節(jié)耶律光見到大宋皇帝陛下,祝大宋皇帝陛下萬壽無疆!”

    “免禮!”徽宗趙佶面無表情。

    那遼國(guó)使節(jié)平身后,道:“大宋皇帝陛下,西夏國(guó)主己遣使入貢我大遼,請(qǐng)我大遼皇帝陛下派使節(jié)來大宋汴都斡旋大宋與夏國(guó)爭(zhēng)端之事,夏國(guó)國(guó)主請(qǐng)罪的使節(jié)團(tuán)隊(duì)近日也要由夏都興慶府向大宋行來。”

    隨即又:“我大遼皇帝遣我問大宋皇帝陛下,此次為何攻打夏國(guó),毀去數(shù)年前在宋與西夏立下的和好盟約。”

    徽宗趙佶的面子上有些掛不住,堂堂的大宋皇帝被遼國(guó)使臣質(zhì)問,這無論如何都是一件丟面子的事。

    雖然這遼國(guó)使節(jié)無禮,但大宋朝堂上卻是無人敢言,畢竟宋人官員從心中畏懼遼人,不是一年兩年了,己經(jīng)有了百多年的歷史。就如同后世中國(guó)足球一樣,那個(gè)“恐韓癥”、“恐日癥”也不知道什么時(shí)候才能治好。

    徽宗趙佶自然有自己的詞:“那夏人簽訂盟約之后,卻不時(shí)侵我大宋國(guó)土,殺我大宋子民,朕命人出兵以做懲戒,又有可不可?”

    那契丹使節(jié)又道:“我大遼皇帝恐大宋與夏國(guó)再生兵戈,使兩國(guó)百姓生靈涂炭,有意從中斡旋,不知大宋皇帝意下如何?”

    徽宗趙佶反問:“不知大遼皇帝是如何調(diào)解?”

    那契丹使節(jié)笑著回道:“聽聞大宋與夏國(guó)此次做戰(zhàn)大獲勝,更俘夏人兵馬兩萬余人,我皇的意思是大宋皇帝陛下可否將這些戰(zhàn)俘放歸夏境,夏國(guó)承諾永不再犯宋邊,大宋恢復(fù)賜以夏國(guó)歲幣,兩國(guó)永世修好!”

    大宋打了勝仗,還要將被俘的夏軍交還西夏,除此外還要再給西夏每年歲賜,這打了勝仗又交人又給錢,這是什么斡旋,分明就是訛詐。

    不止是徽宗趙佶聽了面上帶怒,便是滿朝文武神色間也盡是怒色。

    登基二十年,徽宗趙佶早己修成帝王心術(shù),也會(huì)控制個(gè)人喜怒,斂去怒色后問道:“這是你的意思,還是你們大遼皇帝的意思?”

    那使者神色微驚,隨即笑道:“人怎敢做這樣的主,這是我大遼皇帝陛下要與大宋皇帝陛下您商議的!”

    到了這個(gè)時(shí)候,由徽宗趙佶來應(yīng)對(duì)這遼國(guó)使者,顯然不合時(shí)宜,但如今蔡京致仕,宰相這個(gè)位置還空著,據(jù)以能做的了這個(gè)主的,且能與契丹使者斡旋的人還真沒有。

    正因?yàn)樵紫嘀豢杖保艜?huì)讓徽宗趙佶落入到被動(dòng)的局面,但百官中有心想出面之人,又沒這個(gè)權(quán)力。

    就在這時(shí),只聽垂拱殿內(nèi)有人道:“陛下!臣認(rèn)為此次斡旋大遼與夏國(guó)皆沒有誠(chéng)意,故而我大宋不能接受!”

    聞言,徽宗趙佶連帶殿內(nèi)一眾群臣將目光投了過去,立時(shí)認(rèn)出了話之人,這話之人不是別人正是那剛剛升為中書舍人的樂天。

    聽到樂天話,那遼國(guó)使節(jié)將目光向樂天投了過去,表情上有不清的怪異。

    這遼國(guó)使節(jié)耶律光在大宋生活己久,自然知曉大宋上朝的禮儀規(guī)矩,文左武右是大宋上朝時(shí)列隊(duì)形式,只見樂天立于文官所在的左列,然而身上卻是穿著一身鎧甲,實(shí)在是引人注目,又令人側(cè)目。

    要知道,上殿時(shí)文武排班,左文右武的規(guī)矩可不是隨便改的,其中有著極大的講究。

    因?yàn)榛实圩背希淖筮吺菛|,右邊是西,東方屬木主生,西方屬金主死,武將帶兵殺敵,自然要死人的,所以立于右邊。文臣主要是治理百姓的事情,也就是繁衍后代,當(dāng)然要立于左邊。

    沒想到這時(shí)會(huì)有人出來反以,不過這耶律光能充任遼使自然也非尋常之人,臉上怪異之色閃去,卻是笑道:“大宋向來自稱為禮儀之邦,禮術(shù)更是分明,你一武將立于文官之中,又在這大殿之上僭大放厥詞,豈與大宋自詡的禮儀之邦不符?”

    沒理會(huì)那耶律光,樂天向徽宗拜道:“請(qǐng)陛下恕臣冒失之罪,臣有事要請(qǐng)教這位遼國(guó)使者!”

    沒有宰相應(yīng)對(duì),這個(gè)時(shí)候由樂天出來話最為合適不過,畢竟樂天可是在西北立下大功的,徽宗趙佶點(diǎn)了點(diǎn)頭:“朕赦卿無罪!”

    樂天又施了一禮,望著耶律光笑道:“夏國(guó)乃我大宋之屬國(guó),宋征夏有如子犯錯(cuò),而父懲之,又有何過之有?我大宋在家里打孩子,又干你大遼何事?你大遼皇帝陛下太過于操閑心了罷!”

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