良田千畝，十里紅妝。

    不用，許多人心中都清楚的很，這是古人富裕之家嫁女時的場面與排場，事實上“厚嫁”不止是普及到有錢人家，便是普及到尋常的民家，甚至坊間無嫁妝則難以成親，甚至是皇室的宗女，如果家境貧寒也會嫁不出去。

    嫁妝，作為婦女因婚姻而帶往夫家的財產，是對女子出嫁后喪失宗親繼承權的一種補償，所以在嫁女時盡可能地多置嫁妝，以彌補因為習慣繼承法未能繼承的那部分家庭財產。另外也可抬高新媳婦的地位，使她在新的家庭中有更多的發言權、自主權，久而久之就形成了高陪嫁之風。

    高陪嫁在宋代是極其普遍的現像，其風遍及社會各個階層，當然在高陪嫁的背后還有著另一番含義。

    一來可以維持家庭生計；二來還能擴大女子的再婚自主權。宋代女子出嫁時將陪嫁帶往夫家，這部分財產與夫家的財產不完混合，原則上，女子對自己的陪嫁基上享有所有權。因此?當夫妻因感情不和而離婚或夫亡妻欲改嫁時，女子可以取回陪嫁。此時女子擁有屬于自己的財產?同時也擁有了再婚自主權。

    再次，女子婚后家庭地位提高。嫁妝作為奠定女子在夫家地位的經濟基礎?為使女子能在婆家不致因嫁資過少而受氣或者抬不起頭，所以人們爭相厚辦嫁妝。

    因為嫁妝豐厚，宋代婦人的地位高漲，雖有“夫虐其妻”，但女子虐夫之事亦是時有發生，甚至南宋謝希孟嘗把宋代看作是歷史上的陰盛陽衰時期。他在《鴛鴦樓記》中寫道：“自遜、抗、機、云之死，而天地英靈之氣，不鐘于世之男子，而鐘于婦人”。

    正因為嫁妝的豐厚，讓婦女的地位提高，有宋一代妻“不易制”的現象也難以計數。大家熟知的王旦、周必大等朝廷重臣和晏殊、沈括、陸游等社會名流無不“畏內眾所共知”其中沈括尤其可憐，他屈從于晚年娶下的妻子張氏。

    據《萍州可談》卷三記載：“沈存中(沈括字存中)……晚娶張氏?悍虐?存中不能制?時被纂罵摔須墮地，兒女號泣而拾之。”而周必大?愛妾被夫人“糜之庭”?他束手無策?只好親自去為其送水解渴，還遭到夫人嘲笑：“好個相公，為裨取水”。

    甚至貴為一品，當國最久，仁宗朝的名相王旦也頗懼內他宅后作堂為名“三畏”。楊億風趣地?可改作“四畏”。

    大家十分熟悉的成語“河東獅吼”就來自一則畏妻的故事，蘇軾為既“飽參禪學”，知好友陳季常又常常被妻子罵的喪魂失魄、不知所措，便為陳季常寫下詩句“龍丘居士亦可憐，談空有夜不眠。忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然”。畏妻之狀盡顯于紙上。

    做為帝姬，茂德的陪嫁自是豐厚，再加上趙佶心中覺的耽誤了樂天的前程，甚覺的虧欠，陪送中不止有金銀寶物，土地、商鋪、奴婢一點也不能少，當然也有意讓茂德帝姬不受樂天欺負之意。

    不過趙佶不知道的是，樂天有了東瀛銀礦，家資遠遠的早己超出了其的想像，更上就過了那個家子氣的時候，金銀珠寶、商鋪，樂天不覺的稀奇更是一點也沒看上，茂德帝姬所有的陪嫁中，樂天最為看中的是一片土地，這塊土地足有二十頃，一頃一百畝，共計兩千畝，換算到后世約有一平方公里大。

    這塊土地在京西人煙稀之處，也僻靜的緊，這才是樂天最為看中的地方。但是有一點，皇家賜與帝姬的田地，在帝姬死亡后是要收回的。

    將屠四喚了來，樂天指著地圖吩咐道：“屠四，你去，將帝姬皇莊周圍的土地買下，那些持地契之人若不肯賣，倍之以錢便是，不過不要用我的名義，要以我姐丈李梁的名義！”

    屠四忙應了聲，又在地圖上仔細的看了幾眼，不解道：“侯爺，帝姬皇莊雖然土地肥沃，周圍也有水有河灌溉方便，但地處偏遠，旁邊的土地多淺灘低洼，更又多有高低丘陵，買將下來無有用處……”

    將手一揮，樂天打斷道：“買下來便是，我自有用途！”

    屠四忙稱是，心中好奇卻不敢多問。

    隨即樂天又吩咐道：“將周圍的田地買下后，立即就地圍上圍欄，取高地修建房舍，周時派人尋精通鑄造的銅匠鐵匠，注意不要在汴都尋找，向他處招募。”

    心中不知樂天購下這些土地，將來用做何等用途，但屠四還是一一聽從吩咐。

    ……

    三天回門，六月初六，又正值出嫁的女兒回門的姑姑節，樂天帶著己為新婦的茂德帝姬回宮，一切皆是按著禮儀行事，其他出門的帝姬也便罷了，茂德回門可是三日回門，為此宮中特設擺筵席以慶祝，其間又是頗有賞賜。

    宴畢，茂德被拉到后宮與皇后生母悄悄話，此時的樂天終于發現自己做了駙馬后的尷尬處境，有朝臣來見，趙佶去忙朝事，有進宮的官員見到自己，很是客套的見禮，在見過禮后馬上避到一邊保持距離，也不與自己多加攀談，顯然是有避開自己之意。

    進宮難免遇到梁師成與王黼等人，看到樂天，梁師成、王黼等人言所中甚是客氣，但眉眼間免不得露出做為勝利者的得意之色。

    此時樂天才終于意識到做了駙馬后的尷尬，就是人人避之不及。

    不過，樂天也是只微微一笑，并未太在意，日后的大宋國運日漸衰敗，只會事情來多，讓這些人焦頭爛額。

    屠四辦事得力，得了樂天的吩咐后，幾日便趕了回來，將一張張地契展示與樂天：“回稟侯爺，您吩咐的辦的事的都辦好了，皇莊周圍十里的地方都被的買了下來，這是購地的地契。”

    就在樂天看地契的時候，屠四在一旁解釋道：“侯爺，除了帝姬名下的田產外，這片土地正如的的那般多為淺灘地勢也極為低洼，只能適合種些水稻，若是遇到個漲水之年，就是顆粒無收，尋常年景耕種起來收成不大，那土地的主人早就巴不得發賣了事。”

    點了點頭，樂天接著問道：“耕種皇莊的佃戶們都可靠么？”

    屠四回道：“的派手下去打探過了，這些佃戶都是在此耕種數輩，絕大多數人都沒離開過這里，可靠的很。”

    樂天接著問道：“我要你招募的鐵匠、銅匠，你可招募的齊了？”

    “正在招募中！”屠四忙回道。

    到這里，屠四眼中盡是不解：“侯爺招募銅匠、鐵匠，恕的多嘴，莫非是侯爺是要鑄錢？”

    一直伺候在樂天身邊的尺七笑了起來，言道：“咱家侯爺要金有金要銀有銀，而且票號信譽又好，咱們侯爺只需在契票上大筆一揮填上個數字，就是一大堆金銀，又豈會在意那個勞什子銅錢做什么？”

    朝廷信譽不好，做為大宋官方發行貨幣的交子每年都在貶值，商賈紳宦都喜歡存金銀銅錢以保值，除此外信任的便是對中華票號的契票，因為中華票號的信譽好，契票一直以來都是極為堅

    挺的。

    “不該問的不要多問，不該的不要多！”對于屠四的好奇，樂天面色清冷。

    聞言，屠四忙打了自己一耳光，口中言道：“是的多嘴了！”

    “算了！”樂天輕嘆一聲，看了眼屠四，道：“過段時日你便知道了！”

    招募鐵匠、銅匠，樂天自然是有著自己的打算，樂天打的主意就是造炮、造槍，樂天心中知道，后世近代的火炮與火槍制造原理與工藝比較復雜，但十八世紀以前的火槍與火炮的理論并不復雜，只是對于制造技術與制造材料要求很高。

    大宋這個時代產出的鐵，由于工藝不行，放在后世，十之八、九都是被看成廢品的，所以只有銅才最好的材料，為此樂天在中華票號里收納了許多銅錢與銅器，就是準備用來造槍造炮的。

    大宋缺銅，銅在大宋是什么，那就是錢啊，當年因為烏臺詩案，蘇軾、王侁等人就被處于罰銅，而且是論斤來稱的。而民間銅錢化成銅器，就可漲四倍之利，以致于大宋官方以銅器制錢，而民間卻以熔煉銅錢來造器，一進一出，朝廷的損失頗大。

    銅炮、銅銃，的明白點就是用錢堆出來的，別是尋常的富貴人家，便是皇室怕也是堆不起，坐擁東瀛銀礦的樂天起初在在計算了一番之后，也是有些咬牙，但好在島根那邊的銀產量漸漸漲起來了，而且質量與產量也很穩定，才讓樂天伸的開手。

    而且自己終于娶了茂德帝姬，八年后那場劇變，是自己無法躲避的，想起前世汴都城破后的慘狀與皇室一連串的遭遇，讓樂天下定了決心制造槍炮。

    用銅來制炮只是權宜之計，樂天打定的主意是招募各地技藝高超的鐵匠來研究煉鐵技工藝，爭取將冶鐵工藝提高了，使用廉價的鐵來打造槍炮。

    而且雖然這種最簡單的火槍、火炮雖然容易制造，但其間還有許多竅門，也不是一朝一夕能掌握的，這也需要不少的時間來完善。

    真實的古代與后世演義里的古代完不同，在古時私下大規模的制造刀槍，是犯禁的事，嚴得的抄家問斬誅九族也是常有的事，而樂天要聚攏一大堆人不止要制火炮火銃，還要*，更是抄家滅族的大罪，雖樂天是文臣可以罪不致死，但流放什么的卻是免不了的。

    什么地方最安？樂天將主意放到茂德出嫁的這處土地上。

    茂德出嫁，天子賜下的田莊是最為不能讓人懷疑的地方，是茂德的也就是樂天的，如何利用這處土地，樂天自然的算，就算是有人提出異議，樂天也想辦法讓這些人閉嘴甚至消失的。

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