古波斯的摩尼教也稱為拜火教，因為在他們宣揚光明，崇尚打破黑暗的火，這拜火教的名稱亦是由此而來，在華夏的分支除了喚做摩尼教，還有我們曾耳熟能詳?shù)拿郑好鹘蹋?br />
自宋朝建立前的五代開始，摩尼教就開始專職于“造
反”，為了理清一下摩尼教與華夏歷史發(fā)展的關系，有必要的科普一下。
五代后梁貞明六年，毋乙、董乙便以摩尼的漢譯名“末尼”為旗幟，在陳州（后世的河南淮陽）造反。撇開眼前的方臘暫不，再以后還有南宋建炎四年的鐘相起義，元朝的明王出世、韓山童與劉福通起義，都為摩尼教所為。
此前雖是屢嘗敗績，不過摩尼教卻不氣餒，終于在華夏成功的取得兩次政
權，第一次便是為明教教眾為骨干的紅巾軍起義，終于推翻了蒙元朝在華夏的統(tǒng)治，建立了明朝。
朱元璋成為這支義軍的領袖，取得最終的勝利靠的不止是天時地利人和，更靠的是明教，然而此次明教起義雖然成功了，但做為真正的勝利者，朱元璋卻知道自己成功的關鍵，更知道教
派的威脅，于是在丞相李善長的建議下，朱元璋將矛頭對準了自己發(fā)家的根-明教。
可以這次明教是做了嫁衣折了大，不止將錢折了進去，險些連根基也折了進去，與明教同時遭受牽連的還有己經與明教融合的“白蓮教”。
在朱元璋的打壓下，明教再也不可以堂而皇之的存在，更不能存于民間，但是這樣一個有著幾百年歷史的教派又不能立即消亡，于是明教部融入白蓮教中。
白蓮教起于五代，結構松散混亂，由于明教的融入，而迅速的發(fā)生改變，甚至由于明教的融入，白蓮教成了“造
反”的代名詞，不止造朱明的反更造滿清的反，有史可查，滿清二百六十多年間，由白蓮教策動的起義不下百起，受其影響更是生出許多分支：天地會（洪門）、天理教、八卦教……各種支派足有百種之多。
有延平郡王國姓爺之稱的鄭成功，更被洪門推崇為武宗。
在融入明教的白蓮教所有分支中，以洪門的勢力最大，而洪門與洪門下屬更是聯(lián)合推動了推翻滿清統(tǒng)治的“辛
亥革
命”而國
父孫
中山，更入會任職“洪
棍”。
所以綜上所述，摩尼教進入華夏的發(fā)殿史，就是華夏歷史千余年來的發(fā)展史。
在華夏取得如此不俗的成績，摩尼教在傳入歐州的發(fā)展亦是不凡，不過在摩尼教進入歐州時，歐州社會便己受到“基
督教”的影響了。也正是因為歐州社會明面宗
教勢力太過強大，摩尼教的發(fā)民一直是在暗中悄然的進行著。
十四世紀，摩尼教在歐州的分“光明會”正式成立，與華夏一樣，這摩尼教的分支也立志于“改
革”，但與華夏的明教不同的是，光明會的改革是中在科學界，伽利略、哥白尼、布魯諾，一眾光明會的科學家立志于用科學來擊敗基
督教的愚民統(tǒng)治。
事實證明，光明會的攻擊是有效的，隨著歐州文藝復興和理性運動的到來，光明會更加適合上層精英的口味，甚至連“共濟會”的成員荷蘭貴族阿道夫*科尼格也入了會。
隨后阿道夫*科尼格大膽的將光明會的組織體系引入到了共濟會，這一幕與當初明教融入白蓮教又何其的相似，在科尼格的促成下，融入了共濟會的“光明兄弟會”正式成立。
也是因此，保有大量科學精英的光明會開始沿著共濟會走向政界，不過光明會很快受到了有所查覺的各個政府團體的集體封殺，當然其中少不了共濟會的推動，于是光明會的轉型成功的將自己樹立到了共濟會的對面。直到二十世紀初，光明會迎來了自己的一位重要成員-希特勒。
關于這一位的故事，我們聽過的太多，但二戰(zhàn)德國眾多堪稱逆天科研技術的背后，是否閃爍著始終占據(jù)“科學制高點”光明會的影子……
……
困于朱勔花石之擾日久，東南百姓日益怨恨，人心思亂。
方臘家有漆園，此前朝廷設立的造作局便屢屢錢酷取之，雖然心中懷有怨恨，方臘卻不敢出聲，眼下又借朝廷頒下的“貢漆”一事，官府再次盤剝漆戶，方臘匿于心中的怒火再次忍受不住了。
青溪以漆從業(yè)為生者甚眾，不止是方臘，在得到官府傳達貢漆一事后，飽受壓榨盤剝百姓們心中的怒火再也壓抑不住了。
看到群情洶洶難以抑制，自覺有異像加身，又頗有民民的方臘宰牛濾酒，召集一百多個身強體壯且平素行為彪悍的忠實摩尼教信徒，前來聚會宴飲。
其子方亳與教中心腹好友方肥也在其中。
依次斟了幾遍酒后，見一眾人都喝的有些昏然，方臘才起身:“國家好比一個家庭，如果一戶家庭中兒子、弟弟耕田織布，一年到頭勞累辛苦，略微有點糧食布帛，父親、哥哥拿去揮霍浪費了;如果輩們做事稍不他們如意，就會被長輩們拿鞭子竹板抽打，殘酷虐待，折磨到死也毫不憐憫，對于你們來，能甘心忍受嗎?”
待方臘的話音落下，方肥與方亳最先捧哏喊道：“不能忍受！”
此刻酒意上頭，聽有人跟著叫道，一眾人也跟著大聲叫喊道：“不能忍受！”
互動效果很好，方臘又接著道：“這些做父兄長輩的自己浪費還不算，又拿家里財物去向敵人討好求情，你們該是不該?”
長久受到官府壓榨，一眾人發(fā)的憤怒：“天下間哪有這種理！”
能成為一代豪杰，方臘自是非尋常人，此刻眼中蓄淚：“現(xiàn)今官府的稅賦勞伇這么多，這些官老爺們還要敲榨勒索，我等百姓辛辛苦苦生產了些漆紙，還要被他們搜刮的一干二凈，天生萬民，設立官府，意是用來養(yǎng)民的，然卻暴虐如此，天下人的心中又豈沒有怒意？
當今天子縱
情聲
色犬馬、大興土木、每歲祭典、出兵征戰(zhàn)與采辦花石耗費奢靡，除此外更是以錢請和，賂賄遼夏兩國銀絹以百萬計，皆是我東南百姓的膏血。然而遼夏二虜?shù)么算y帛，發(fā)的輕視我大宋，更是歲歲侵擾不止。而朝廷卻奉歲幣不敢廢除，當宰相的更視賂賄遼、夏乃是安邊之策。”
雖樂天率軍攻下西夏，但古時消息閉塞，消息傳到兩浙也需數(shù)月的時間，然由于朝廷在兩浙百姓欺壓甚久，于百姓中己無威信，致使兩浙百姓根不信官府之言，所以樂天攻下西夏、俘虜李乾順之事幾乎無人相信。
到這里，方臘掃視著吃酒的百多號人，厲聲道：“想咱們一年勞苦，到頭來一家老少還是要忍饑受凍，連一頓飽飯都吃不上，這天下間還有道理可講么？”
“這世上還有道理么？”
“君昏臣奸，大宋就沒幾個好官！”
……
被官府欺壓許久的一眾人立時憤怒的叫罵起來。
方肥再加把火，長長的嘆道：“前天要交稅，昨天要服勞伇，今天要我們上貢貢漆，明天還不知道要我等辦什么，這日子還有什么過頭……”
“照這樣下去，咱們的血遲早讓這些當官的喝光。”
“方員外，您我們怎么辦？”
“是啊，方老，您怎么辦。”
……
看群情洶洶，覺的時機到了，方肥又借機叫嚷道：“老方，我們聽你的，你怎么辦，我們就跟你怎么辦？”
“對，老方，我們都聽你的，你下命令罷，你怎么做，我們就怎么做，咱們反了他
娘
的！”
聽方肥這么，一眾人跟著叫嚷道。
供俸局、造作局壓榨百姓日久，官府再來個火上添油，百姓們早存思變之心，此時酒仗人膽，造反的話自然是脫口而出。
見群情激憤，方臘開始召集一眾人揭竿而起：“朝這三十年來，元老舊臣或貶或死殆盡，當朝的執(zhí)宰們皆是齷齪邪佞之徒，只知道以聲
色土木淫
蠱天子心耳，朝廷大政事一切不關心留意。放在各路各州各縣的監(jiān)司與知州知縣們，也上行下效皆貪鄙成風，絲毫不在意地方百姓的死活。我東南的百姓，受剝削之苦己非數(shù)年之久，以有歲貢花石之憂，如今又添貢漆之悉，我等實為發(fā)不堪忍受。”
頓了頓，方臘隨之面色一變，看著一眾人道：“諸位若能仗義而起，受壓迫日久的百姓必將悶風響應，不需旬月，萬余之人可集，兩浙路的置制使聞我等起事，必將招集屬下商議，然后再向上申奏，方某計算，這商議出結果，再上奏于朝廷，最少要延滯一兩個月，而在這一兩個月內，我等必可將江南諸郡一鼓做氣拿下。
朝廷得報，也不會馬上決定是否發(fā)兵，招集臣子們商議，也需要月余的時間；待商議妥當調兵遣將與糧草，非半年時間不可，是時我等起兵己經接近一年，而我等己定江南大局，不需多慮。”
“方公好謀略！”方肥在一邊忙附和道。
能出這番話，有這般謀略，可見方臘己經蓄意起事日久，只是靜靜等待時機罷了。如今朝廷對東南壓榨日甚，正是起兵的大好時機。
凡事皆是有其的偶然性，也有其必然性，大宋官員壓榨百姓日甚，是為偶然；摩尼愛造
反則屬必然。
當偶然性與必然性加在一起，其勢便有不可阻擋之勢。
心中思慮半響，聽方臘的有道理，一眾吃酒的百十多號人眼瞳漸漸放大了起來，若如方臘所起事成功，自己這些人就是開國功勛，一舉草雞變鳳凰，每個人都漸漸的興奮了起來。
顯然，只有這些還不足以將所有人造
反的積級性調動起來，方臘還要給一眾人吃個定心丸。
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