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擎宋 正文 第840章:洋為中用

作者/月如弓 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    “我的侯爺吶,那個保羅來到杭州有些日子了,出下兩浙百業凋敝,這洋鬼子的貨賣不出去,我們兩個正打算在這保羅撐不住的時候,將他船上的貨拿下來,您怎么一股腦將那保羅的貨要了下來,您這一句話不打緊,咱們可少賺了幾萬貫吶!”

    第二日一大早,王員外與白員外兩個人就跑到了置制府司,王員外對著正在吃飯的就是一通叫苦連天。

    正在吃飯的樂天不以為然:“人情大于生意,幾萬貫錢是事,交情才是最重要的!”

    見樂天的態度不溫不火,王員外急的拍手:“侯爺吶,送到嘴邊的肉您都不吃,讓我您什么好吶!”

    不止是王員外這樣,白員外也是肉疼的緊:“侯爺,您不知道那些洋鬼子有多狡詐,那些三文不值兩文的硫璃珠子、硫璃盤子、硫璃碗,被他們賣到幾貫幾十貫還有上百貫的,和這些番奴做生意得多長幾個心眼!”

    放下碗筷,接過下人遞來的紙巾擦了擦嘴,樂天反問:“咱們大宋的琉璃器皿能做的和西洋的一般透明么,一般精致么?”

    聽樂天發問,王員外與白員外一起啞了火,雖這玻璃與大宋的硫璃很是相像,但大宋還真制不出西洋的這種玻璃。

    “貴自然有貴的道理!”見二人不語,樂天笑道,頓了頓問道:“日后若是咱們也會制這種玻璃,那……”

    玻璃價比瑪瑙水晶,聽樂天這么,王員外與白員外二人一齊睜大了眼睛,商人逐利的性瞬間顯露出來。

    王員外道:“侯爺,聽這玻璃產于泰西更西的地方,比天竺、波斯還要遠!”

    “這都不是問題!”樂天擺手,道:“我與保羅己經過了,等保羅從羅馬人那里弄來玻璃的制造技術,在大宋、高麗、東瀛與南洋諸國的銷售,五五分賬!

    “原來侯爺打的是這個主意!”白員外恍然,很快又搖了搖頭:“這些番奴做生意向來沒什么道德,侯爺莫要太往心里去。”

    “玻璃這么大的利潤,樂某不信他保羅不會動心!”樂天輕笑,目光投向白員外與王員外二人,樂天正了正顏色,道:“還有幾件事要拜托二位岳父大人!

    “侯爺盡管吩咐!”看樂天這副神情,二人知道樂天要到正事。

    樂天正色道:“現下兩浙生意蕭條,咱們的船也都閑著,明日派十艘船南下溫州玉環,那里有兩萬多人馬,將他們運到舟山!”

    聽樂天這么,王員外與白員外一人各倒吸了口冷氣,同時又在心中打出一個個問號,這兩萬多人馬是什么人,樂天要這兩萬人馬又有什么用?

    “不瞞二位岳父,這兩萬人馬是亂匪呂師囊部,如今聽從了我的命令!”就在二人驚愕中,樂天直言道。

    驚訝中的白員外下意識的問道:“可是那隨方臘起事的亂匪呂師囊?”

    “正是!”樂天點頭。

    王員外心驚道:“侯爺,現下正在圍剿亂匪,此事若是被朝廷知曉,這可是殺頭的大罪吶!”

    “二位岳父莫要耽心!”見二人害怕,樂天忙道:“這兩萬人只是在舟山稍做休整,侯日后會將他們分批送到東瀛守衛銀礦,只要保守好秘密,朝廷又如何會知曉!”

    “兩萬人?”白員外瞇著眼睛,猶豫道:“這個數字也太大了罷?”

    王員外也是用一產的眼神望著樂天。

    “這真還不多,甚至少了!”樂天細細為二人分析道:“在東瀛那邊銀礦開采日后規模定然會來大,與東瀛土著發生矛盾的機率也來大,依東瀛人欺軟怕硬的尿性,沒有足夠的人手,那些倭奴一定會想騎在咱們頭上屙屎,這兩萬人不僅要負責守衛銀礦,同時還要耕田種地負責自給自足,看似多實則實在不多!

    聽樂天這么,王員外與白員外對視了一眼,略過思慮,二人不約而同的點了點頭。

    現在朝廷圍剿亂軍,方臘和一干亂匪頭頭都被活捉了,消滅這些亂軍只是時間上的早晚而己,這兩萬人馬若是能夠被自己所用,省卻了東瀛采銀招募人馬的麻煩。

    “這兩萬做亂的亂匪肯不肯聽侯爺您的指揮吶?”黃員外耽憂道。

    “這些人都是些老實巴交的農民,不是那些油滑的兵痞,倒也容易控制!”樂天安慰道,隨即輕笑:“而且只要將呂師囊控制住,自然不愁控制不住這些人!”

    白員外想了想,道:“既然侯爺一次拉來兩萬人的隊伍,那我等便快些招募工人,加快開采東瀛銀礦的速度!”

    一件事情議完,樂天接著又道:“還有件事,我要拜托二位岳父,請二位岳父撥船一艘選聰慧少年二十人,并配上足夠的藥物與郎中,隨保羅下西洋!”

    眼中盡是不解,白員與與王佐二人一齊吃驚問道:“不知侯爺尋這些聰慧少年下西洋干什么?”

    樂天道:“自炎黃始祖起,我大宋有四千年的歷史,然西洋亦有數千年之文明,此番派這些聰慧少年去西洋,是想讓這些少年學習番語,收集西洋各國書籍、技術,孔圣有云三人必有我師,師夷技之長補己之短,學貫東西方才能強國富民。”

    華夏哲學只考慮人與人之間的關系,故而在人與神的佛學上落后于印度,故而有玄奘去印度取經;西方哲學思考的是人與物之間關系,考慮的是人與客觀世的事情,故而西方的自然科學在后世很發達。

    西方的自然科學發達,離不開阿基米德、畢達哥拉斯、丟番圖、阿波羅尼奧斯、歐幾里德等一系列科學家與哲學家的理論思想支持,而且正是這些人的哲學思想,引領了后世世界十六世紀到二十一世紀的經濟、科學等諸方面的發展。

    樂天派這些少年下西洋、學西方語言,主要目的就是在西方收集這些科學家的學術成果書籍,并將其翻譯出來,日后在華夏傳播開來,用西方哲學來補充華夏哲學的短板,可謂是洋為中用。

    在樂天看來,華夏的哲學是考慮的人與人之間的關系,講究的是“入世”二字,常言道學而優則仕,而大宋也是這么做的,學習好的都去當官了,根沒有人去注重科學技術的發展,這些當官的做學問,自然也是做的當官的學問。

    所以華夏的哲學發的傾向于做官的哲學、治世的哲學,是做帝王用的哲學,不光孔子的思想是,先時代諸子百家的思想都是做官的哲學。

    先秦時代到漢武帝之前,是諸子百家爭鳴時代,華夏學術可謂是欣欣向榮,漢武帝覺的儒家學最為適合自己的統治需要,而罷黜百家獨尊儒術,此時的儒家尚不是后世的面貌,隨后儒家結百家之長發的完善,只是隨著統治者的需求,儒家的思想被學者們按照統治者的需求而修改,到了后來幾乎成了閹割版。

    孟子主張以民為,要為民所想,不要將人民厭惡的東西強加給他們。朱元璋讀了《孟子》,大發雷霆,詔告天下,孟子的不少言論“非臣子所宜言”,罷免了孟子千百年來在文廟里和列位大儒們吃冷豬肉的資格,下令將孟子逐出文廟,不得配享,并發狠,諸大臣“有諫者以不敬論,且命金吾射之”。

    最后朱元璋還是敵不過滿朝反對,又將孟子請回了文廟,但卻將《孟子》一書刪去三成,可想而知,華夏統治者們把儒家學閹割成了什么模樣,使明清以后華夏人的思想被徹底禁錮,也使的后世華夏有了百年之恥。

    用后世的話來,不解放思想就解放不了生產力。古希臘文明的哲學正好可以補華夏哲學的短板,解放華夏百姓被會儒家束縛的思想;而古希臘的基礎科學與華夏基礎科學的融合,經過消化吸收之后,華夏的基礎科學水平,完可以達到后世十八世紀第一次工業革命前的水平。

    樂天知道,出現以蒸汽輪面為代表的人類第一次工業革命絕不是偶然,而是科學技術日積月累幾千年后達到后的一個必然結果;絕不是憑著自己一個穿者的想像,組織一群鐵匠搗鼓出一臺蒸汽機,就代表了大宋進入到了第一次工業革命時代。

    的再明白一點,工業革命是人類生產力發展到一定程度之后,促使生產關系發生了巨大的變革,從而又使生產力發展到另一個高度的結果。

    原始社會進入到奴隸社會,奴隸社會再進入到封建社會,再進化到資主義社會,就是生產力遇到瓶頸、突破、發展,再遇到瓶頸,再突破,再發展的結果,不同科學水平成果,所代表的就是生產力每個階段的里程碑。

    樂天要發展的不僅僅是幾臺機器,而是發展與改變大宋的生產方式與社會結構。

    ……

    事情議過了俱體細節,王員外并沒有走,開始聊起了最近發生的事:“不知侯爺可曾聽,最近有人在兩浙買下許多無主土地?”

    聽王員外話,白員外也是道:“我也曾聽了,那人出手很是大方,而且錢也是從咱們中華票號里支取的,短短半月支取了十萬貫!”

    樂天笑道:“不瞞二位岳父大人,這購地是我主使人做的!”

    “侯爺遲早是要回汴都的,在兩浙購置如此多的土地是何意思?”王員外與白員外二人不解。

    “前歲秋冬于西北滅夏,常見士卒以茅草蓄于麻衣間御寒,甚狀甚是令人心酸!睒诽靽@道,隨即又言:“棉花織成的布匹比麻布暖和,而且棉花絮入衣袍之內,冬日御寒效更佳,若能廣泛推廣種植,豈不是利國利民的大好事!”

    白員外想了想道:“侯爺的甚是,棉花不止可以御寒,價格也是奇高,獲利也甚是豐厚,只是棉花若是種的多了,官府怕是會以影響糧食生計出面阻擋的!”

    “白兄的甚是,種了棉就種不了糧,棉價降了,糧價便漲了!”王員外想了想道:“有些得不償失吶!

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