為什么要殺掉那些嘲諷對面玩家的玩家，田仲不認為這是什么需要在意的問題，覺得能殺，就殺了。
就如同對待張曉的時候一樣，田仲并沒有解釋為什么。
從始至終，田仲就沒有打算在游戲中認識什么玩家朋友。
田仲也不排除自己會認識到能夠合作的玩家，但很明顯，自己目前還沒有遇到過那種人。
留著那些玩家在身邊，能夠對土地那邊的人造成很多的壓制，可田仲不認為自己需要這樣做才能活下去，也從沒有將那些人當成隊友。
那些人把田仲當成隊友，但田仲不認為自己就因此要和對方一起罵“我曹嫩們麻逼”，田仲很清楚自己的目的是什么，不會受到干擾。
每個人都有自己的行為方式，田仲的行為方式更偏向正常秩序，有著屬于自身的處事標準。
每個星球都有每個星球自身的制度，田仲能夠理解那些玩家對其余人的嘲諷，畢竟生物身就存在著等級差異，而智慧生物會放大這種差異，不管是人類還是別的動物，都有。
田仲所向往的是美好的人類世界，實在是不愿意在游戲中看到這么丑陋的一面，所的追求的夢想就這么被這群傻子給玷污了。
不是不守信用的人，就喜歡和不守信用的人在一起的，田仲就不喜歡這些人，他所受到的教育讓他更尊敬那些教科書級別的好人。
人類世界，排斥渣滓就是正常的情緒表現。
至于蓉妹等人，連個村民都不如。
反正就是殺了，不讓那些人閉嘴，田仲心里不痛快，就是這么的簡單。
在世界清靜之后，田仲和鱷怪，還有隱藏在水下的鯉魚王就和岸上的那些人迅速展開了對抗！
首先就是鯉魚王的時間，鯉魚王在田仲的身邊跳出了水面，在躍到半空中后，就對著天空吐出了一道沖向天空的水流。
下雨！
土地在看到鯉魚王和那道朝著天空去的水流之后就瞬間意識到了這是什么，作為一名年紀不的人類，土地對于很多事情都很了解，也清楚一些水族的技能！
“普天之下莫非王土，吾乃楚州-清河郡-清河縣-清河鎮-王家寨-王家村土地是也！王之力，攝！”
土地舉起自己的木杖，對著跳起來的那個鯉魚使用了土地系的法術，這個技能的效果就是把不屬于自己地盤的東西給拉到自己的地盤上。
這可不是技能，而是借助了楚州之王力量的法術！
作為楚州的土地，在名義上都屬于楚州王的下屬，土地雖然是土神，但既然在楚州王的地盤上，就要遵守規矩。
楚州王的力量非常的強，哪怕只是億萬分之一，也不是那條鯉魚和土地能夠抗衡的。
土地不惜發大招來攝取那個鯉魚王，主要是因為這個會下雨的鯉魚王有那么大的價值！
只要培養的好，下雨不愁！
對土地和他背后的球主來，鯉魚王的價值要比單純只能當材料的田仲更具有價值！
代表著王之力的金光很快就固定住了鯉魚王，金光在鯉魚王的身體內來回的穿射，不過并未對鯉魚王造成任何傷害，甚至是就這么的將鯉魚王給固定在了半空中無法下來。
金光很快消失不見，在鯉魚王落入水中之后，天空也開始降下來蒙蒙細雨。
系統提示：愚鈍的鯉魚王聽不懂人言，法術判定失敗，請使用水神語或者魚類語言進行施法。
土地一口老血險些噴出，傻逼！
在下雨之后，田仲就沒有再停滯，用最大的速度朝著土地涌了過去。
神威之相形成的化身并沒有雙腳，田仲的身體能夠直接立在水中，大量的水流不斷的朝著身上聚集，他的力量和身體都是水之力的展示！
土地看到田仲沖過來之后，并沒有著急和害怕，鎮定的吩咐道：“你們準備祭文對付鱷魚，我來對付五曲河神！”
其余玩家迅速的分散站好，為首一人從懷中拿出了一張折疊的書冊，在展開之后就開始念了起來。
《祭鱷魚文》！
這個世界并不是現實中的古代，所以很多玩家都“創作”出了符合時代背景的文章，最早一批進入游戲內的玩家可謂是占據了天時地利人和，以自己的署名留下了許多的文章。
這個原是現實世界古時唐代的一個官員所寫的文章，在這個游戲世界就是被幅度的修改之后被“創作”出來了，而寫下這篇文章的人也得到了才名和獎賞。
像什么詩仙之類的玩家，憑借著自身的才能和機遇，在九州之內都有著很多的崇拜者。
《東方之國》內，信仰無法封神，更不會出現單純憑借信徒的人數就壯大神明的事情。
這里是東方之國，大型神話世界，祭拜最多的財神也永遠不可能比得上那些頂端神。
人族的圣人又能如何？這個世界的天命主角是玩家，不是人類。
個人的實力才是王道，其余一切都是旁枝末葉。
唐憲宗元和十四年（公元819年），韓愈因諫迎佛骨事，由刑部侍郎貶為潮州刺史。貶潮不久，因聞當地惡溪常有鱷魚出沒，危及民畜，遂寫下有名的《鱷魚文》，為民驅鱷。
《鱷魚文》在這個世界被加持到了法家，在被創作出來之后就納入了相應的法術體系之中，和之前張曉的使用的那些招式類同，都屬于現實和游戲的結合。
系統提示：鱷怪受到《鱷魚文》-束縛效果，行動遲緩，攻擊速度下降，體力消耗加倍。
系統提示：鱷怪受到《鱷魚文》-威懾效果，自身所受傷害加倍，逃跑幾率提高三倍。
系統提示：鱷怪受到了《鱷魚文》文克制，暴君特性抵制逃跑技能效果，自身所受傷害額外增加一倍。
田仲不感覺意外，就是專門對付鱷魚的道具，沒有效果才是怪事了。
那些人準備了那么久，能打出這種效果并不奇怪，田仲也有相應的克制手段。
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