按理說，處死人質(zhì)是不明智的行為，因為這只能激起叛逃民族無休無止的仇恨，但局勢已然發(fā)展到了這步，贊普的感情已戰(zhàn)勝了他的理智。

    反正也不指望這萬余帳落的沙陀和吐谷渾能回來，那么索性把他們留在大蕃境內(nèi)的族人統(tǒng)統(tǒng)殺光，以絕后患。

    涼州鄰靠沙漠的邊緣地帶，沙陀的部落之地，哀哭聲沖天，西蕃的騎兵沖入進來，肆意踐踏他們的穹帳，擄走他們的牛羊，而后不問男女還是老幼，統(tǒng)統(tǒng)拉到沙磧邊，殘忍地挖眼、斷手，然后處斬，罪名是他們在會州地界駐防的同族，特別是可汗朱邪赤心已經(jīng)投唐，現(xiàn)在全沙陀已是大蕃國家的仇敵，不留一人。

    朱邪赤心的兩個妹妹，跪在草地上，眼睜睜望著西蕃行刑官用鋒利的砍刀，一個接著一個把她們孩子的頭顱給斬落下來，斷絕了他們的性命。每落下顆年輕的頭顱，這兩位婦人就要尖利地號叫聲，撕心裂肺。

    行刑官上前，把赤心妹妹尚在襁褓的一個女孩奪過來，高舉過頭頂，然后狠狠砸在栓牛的石磙上，那女孩連哭都沒來及哭出聲來，頓時面目全非，迸出血肉來......

    殘存的一些沙陀處月人，多數(shù)是壯實些的男丁，想盡各種辦法逃出來，騎在馬或駱駝上，帶著對西蕃無邊的仇恨，紛紛投往唐軍所駐守的北庭都護去。

    青海湖地帶，留存的吐谷渾族人更慘，尸身和鮮血飄滿了湖面，并且他們是無地方可逃的，在吐谷渾政權(quán)被西蕃攻滅后，他們就淪為西蕃的臣民，負(fù)擔(dān)沉重的“牛腿稅”（繳納四分之一的收入），并未西蕃養(yǎng)馬，所以有西蕃軍馬錢糧，半出退渾（吐谷渾）之說，現(xiàn)在更是遭逢滅頂之災(zāi)。

    族人被屠戮的消息傳到原州后，朱邪赤心和慕容俊超目眥盡裂，帶著麾下登山西拜，祭奠死難的族人，是號泣嘔血，并發(fā)毒誓子孫世世代代與西蕃都是不共戴天之仇，此后有一人返向西蕃，全族必然“蛇入穹帳，頭生爛瘡，不生草，六畜橫死”。

    高岳趁機宣諭寬慰他們，并鼓動沙陀和吐谷渾：

    他表示將來唐軍光復(fù)河西，要劃出羈縻州府來，讓所有沙陀族人返回故園，你們可汗世襲，族人自治安堵；

    他也對慕容俊超說，將來唐軍攻占青海后，你們也統(tǒng)統(tǒng)回去，以前承擔(dān)的“牛腿稅”廢除掉，只要每年給唐家貢獻(xiàn)戰(zhàn)馬即可。

    然后高岳誠懇地拉著兩位可汗、王子的手，說現(xiàn)在我們的目標(biāo)是完全一致的，我唐家要收復(fù)河西、隴右，你們則要光復(fù)故國，我們的血是完全融在一起的，都要為重振漢唐的絲綢之路而努力奮斗！

    感動完后，高岳就詳細(xì)問了西蕃在會州直至河湟地區(qū)的地理風(fēng)土，為將來繼續(xù)開邊復(fù)土做好資料的收集工作，然后高岳就對二位說，現(xiàn)在白于山黨項未滅，不曉得二位可能協(xié)岳一臂之力呢？

    兩位頓時心領(lǐng)神會，明白這是高岳代表唐家，向他們要“投名狀”來著，趕緊畢恭畢敬說我等不過降人，只要節(jié)下一句話，赴湯蹈火在所不辭。

    高岳趕緊說，說什么降人？以后切不可再如此稱呼自己，沙陀處月和退渾你們是屬于“內(nèi)附”、“回歸”。

    對外，高岳下令嚴(yán)格保守沙陀和吐谷渾的消息，特別是對處于白于山包圍網(wǎng)當(dāng)中的黨項們。

    七月既望后，慶州城附近已化為一座巨大的軍事堡壘，定武軍和義寧軍各八千將兵步騎，保大軍五千步騎和論惟明四千將兵及六千射士，全都聚集設(shè)營在此，四周各縣有白馬、殺牛、樹黟等羌屯堡寨，各依地險，斥候拱衛(wèi)。

    在高岳命令下，慶州南大昌原的丘陵、山梁通風(fēng)良好處，因地鑿穴，并筑壘起“鑌鐵”、“銅冶”爐來，這些爐口小腹寬，有利于往下投放燃料，并減少鍛冶時熱量的流失，爐壁內(nèi)涂滿伴著麥穗、谷殼、粗砂的耐火泥，然后高岳再度委托商隊從行秦州的彰信銅山內(nèi)運來銅塊，又讓商隊從興元府的利州、洋州的鐵官那里運來大批生鐵，就地在慶州各山嶺砍伐樹木，制為木炭，來冶煉各色攻守器械。

    每至傍晚，整個大昌原的山谷間紅光熊熊，鐵水順著山麓蜿蜒，如同條可怕的紅龍那樣。

    為此高岳以免除兩稅的優(yōu)惠條件，和雇征調(diào)了興元、鳳翔大批的廓坊戶：打造器械用有手藝的廓坊戶，而冶煉銅鐵高岳使用了三千名東山官奴，這些全是先前從慶州抓捕來的，現(xiàn)在他們重返故地，卻是奴隸的身份，他們漫山遍野，在銅鐵爐四周赤著光溜溜的脊梁，迎著和爐火交相為虐的烈日，汗珠剛從身軀里滲出，或在陽光下化為水汽，或滴在火爐邊的土地冒成青煙。

    對于東山奴來說，唯一的慰藉，就是興元府里用麥子釀造的低度酒，它和“中梁燒酒”截然相反，酒精度低，喝起來不容易醉也很爽口，特別適合這群身為鍛奴的東山羌們飲用。

    非但如此，高岳還按照明玄法師給予的圖紙，制造出數(shù)百個“行軍爐”，顧名思義，這種熔鐵爐便于隨軍作戰(zhàn)，它比較小巧，除去爐體，其外主要接有個梯形風(fēng)箱，其上鑿有木孔，并各安嵌塊可活動的“木風(fēng)扇”，廓坊戶工匠們用兩根可抽拉的木桿，牽動兩塊木風(fēng)扇張張合合，扇動大股的空氣入爐中，可迅速升高內(nèi)里的溫度，然后鐵水可從爐臍的溜子流出，用于鍛打各種甲片、蹄鐵、環(huán)鐙、兜鍪、箭簇、戰(zhàn)車、刀劍等。

    當(dāng)然，還有由飛山五營里的定放手張保百改進的“虎踞砲”。

    現(xiàn)在高岳大筆一揮，說虎踞砲而今已不再拋射石彈，而是用神雷火發(fā)射鉛鐵彈丸，所以改“砲”為“炮”。

    這不，在七月二十日，高岳親臨大昌原的野外練兵校場，觀驗更新式的“虎踞炮.叁式”，和其他新銳的甲胄武器。

    這些武器馬上便準(zhǔn)備在平羌的戰(zhàn)爭里采用，在殺人的過程當(dāng)中，既讓士兵們熟悉新式武器的操作，順帶革新武備、戰(zhàn)術(shù)，此外也為未來對河隴的光復(fù)戰(zhàn)爭里積累經(jīng)驗，便于改進。

    沒錯，這渭北六府，和朔方的平夏黨項們，就是新式武器和戰(zhàn)術(shù)的血腥試驗場。

    從此在歷史上留下名字的，是我高岳；

    當(dāng)然你們也會留下名字的，作為凄慘的被滅族者，是我光輝業(yè)績的一行注腳，也是帝國復(fù)興鐵蹄下踩踏的一塊鋪路石。

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