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大唐官 正文 4.嶺南好經(jīng)驗

作者/幸運的蘇拉 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    蔗糖,也叫糖霜,也叫煞割,這種食品和鹽類似,人人都需要吃,能吃到甘甜而有熱量的調(diào)味品,是多么美好的享受,古代不比現(xiàn)代,古代只存在食用不足的擔憂和痛苦,現(xiàn)代一面享受便利廉價的“工業(yè)味覺”一面還在那里吹什么原生態(tài)的全是數(shù)典忘祖的清新教徒罷了。

    再者蔗糖的滋味遠勝原來于唐朝普遍食用的麥芽糖,很有推廣的潛力和價值。

    那么高岳為什么要推崇蔗糖榷賣,而不主張棉布、茶、酒榷賣呢?

    其實原因很簡單,蔗糖和鹽一樣,本質(zhì)還是調(diào)味品,這種東西完全能做到“富人多吃些,窮人少吃些”,消費量相差不大(人身體結(jié)構(gòu)決定你不可能狂吃鹽或糖制品的,這和階級無關(guān)),也完全不會催生物質(zhì)生活極大豐富的現(xiàn)代才有的咸黨和甜黨的決死紛爭。但后面三者,特別是棉布這樣的,屬于生活的必需品,富人有錢便能在質(zhì)地上做文章,窮人再窮也要五尺布御寒遮羞,而茶和酒也是無論貧富都要大量飲用的,窮漢喝酒也決計不會喝兩錢就能打住的,若搞榷法專賣,務必會讓百姓活不下去,武裝的私茶、私酒販子便會大批出現(xiàn),使社會治安崩潰。

    所以南宋時期,出現(xiàn)茶商比正規(guī)軍還能打,金人來犯要依靠招募茶商才能保護城池的現(xiàn)象,便不難理解了。

    至于私鹽販子一旦出現(xiàn),如黃巢、張士誠,那基本已可以宣告該朝代可以關(guān)張更新了。

    “杜佑在嶺南的做法,大可推廣他處。”高岳此刻,在皇帝面前為杜佑大唱贊歌。

    這種杜佑式的嶺南經(jīng)驗,嚴格來說并不稀奇,也是聽取高岳建議后形成的:

    杜佑將先前送來的大批東山黨項奴隸分類,女子和體弱的分配到蔗田和煞割務作坊里勞作,精壯的男子則被分發(fā)武器、定時操練,又啟用征辟批有軍事才能的“流人”(嶺南絕對不缺這種人)擔任中低層的軍官,自己再讓親信來統(tǒng)軍,如此迅速組織起一支數(shù)千人的武裝來,杜佑還向皇帝奏請了個“平波”的軍號;隨即杜佑將廣州其他的地方軍全部編組為水師,以自己廣州刺史兼押蕃舶使的身份和權(quán)力,勒令城內(nèi)的大食海商捐錢修建了大批戰(zhàn)船,并通過海商雇傭了精通航海術(shù)的異邦人上船,負責操控駕駛,諸事齊備后杜佑便呈送給皇帝一份請復瓊州表,得到批復后即大舉渡海,出兵征討朱崖地區(qū)(即如今的海南)的瓊州沒錯,當時瓊州并不在唐政府的控制下,早在唐高宗乾封二年(667)時,當?shù)氐睦枞艘簿褪撬^的“洞僚”就發(fā)動叛亂,攻陷占據(jù)了瓊州城,其時唐軍主力正在專力征討高麗,平叛收復的事就此擱置下來,居然一拖就是一百二十多年。

    經(jīng)過竟年的征討,杜佑的“平波軍”終于掃清了瓊州地區(qū)的黎人,平叛后杜佑采用了雷霆手段,把數(shù)千俘虜來的黎人統(tǒng)統(tǒng)送到廣州府四周來安置處理,他手下的僚屬建議將這批俘虜編為人戶,“租稅半輸”(嶺南的蠻族只需要交納一半數(shù)額的賦稅),杜佑不以為然,說不需要這群人當人戶,轉(zhuǎn)眼間統(tǒng)統(tǒng)將其分配去種甘蔗、熬糖霜,或者牧養(yǎng)水牛去了。

    完事后,杜佑就在瓊州伐木立柵,燒土筑城,建筑起個更堅固強大的瓊州城壁壘,以此為基地,向朱崖內(nèi)地不斷深入,拓展勢力。擁有了瓊州這個據(jù)點后,整個廣州對海路的掌控能力進一步增強,杜佑在市舶貿(mào)易里獲利更大,便開始從流人當中自己擇選精英,以取代早前的南選,壯大自身的力量。對杜佑擅自任用流人的做法,皇帝雖然也表示過擔心和不滿,你個封疆大吏用中央貶謫長流來的人算怎么回事呢?可皇帝又貪于每年嶺南進奉豐厚,最終也只是睜一只眼閉一只眼。

    光用武力還不夠,畢竟嶺南這地方因交通和風土問題,唐朝還是沒法像西北、中原那樣駐屯大量的兵力,唐太宗就說過,嶺南“土多瘴癘,若我士兵疾疫,雖克翦此蠻,亦何所補?”并不主張對嶺南諸蠻大舉動武所以杜佑又開始搞經(jīng)濟侵略,他讓軍府僚屬攜各種海外來的珍奇貨物,往嶺南各地蠻族村寨跑動,蠻人本來就缺乏倫理心,看到這些貨物就想要,但又沒錢,于是夫賣妻換水牛,父賣子換銅器,兄賣弟換象牙,酋帥賣族人換香料者比比皆是。同時杜佑還會假意“慷慨大方”,他派人告訴那些酋帥:這些東西你買不起沒事,我愿意賒賬,來年若還不起,可以用你族內(nèi)的貧戶來抵充債務。就這樣,杜牧就此每年從嶺南東西二道,甚至福建地區(qū),搞來的債務奴隸便有上萬。

    有僚屬擔心,說朝廷三番五次禁斷奴隸交易,因其“傷骨肉之親情”,結(jié)果杜佑大笑回答說,蠻人本無骨肉倫理,夫賣妻,父賣子,兄賣弟觸目即是,我等以腐儒之理,去急蠻夷之倫,豈不謬哉!況且,在我廣州府里為煞割戶,過得可能比他們原本處境好得多。

    于是這群奴隸部分便被杜佑分配到礦山,采掘金、銀、玉;部分去種植蔗糖,或者養(yǎng)殖水牛,及煮海為鹽;還有部分被命令去整修驛站道路,或者增修城池,擴營廣州的府城原本廣州城建筑全是竹木,動輒失火,杜牧開始挖掘水渠,創(chuàng)設火巷,并教導當?shù)厝藷u蓋房,廣州城二三年內(nèi)便大為美觀,杜牧又增設市舶司的館舍,并在城中專設“蕃客坊”,讓海路商人集中居住管理,他們運來的貨物要抽稅,定居的人也要抽取戶稅,杜牧也迅速肥壯起來,而廣州同樣開始成為朝廷新的財源地!

    所以,有錢,有兵就是大忠臣。

    按照高岳給皇帝的分析,現(xiàn)在廣州市舶每年能得錢三十萬貫,蕃客坊每年可得錢十萬貫,鹽利有四十萬貫,煞割利有近三十萬貫,另外還有礦利等,這就是成功的“嶺南經(jīng)驗”,和我的“興元氣象”不逞多讓,馬上陛下應該鼓勵西川和東川也大舉經(jīng)營煞割務,這樣籌措軍費便不用再靠賣告身了。

    “可朝臣中有人,還是對用奴生產(chǎn)頗為不滿,就拿杜佑來說,陸九指責他也不止一次,并對朕說杜佑此行,若激起嶺南蠻變,便悔之晚矣。”

    對此,高岳微微一笑,便說出番話來,讓皇帝徹底打消顧慮。

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