說完之后，高岳也很磅礴大氣，揮手說到，“這也是文殊菩薩的旨意。”
文殊菩薩現(xiàn)在正是“紫氣東來”，千里迢迢從河?xùn)|五臺山降凡，然后手持利劍騎著獅子，先解放河隴地淪為溫末的唐人，卻也沒忘記同樣受苦受難的西蕃廣大的更和庸們，文殊菩薩不談來世輪回，只談現(xiàn)世救難，他遣送的彌勒，便在這人世當(dāng)中。
當(dāng)然，你們當(dāng)中如有人思念在高原東岱的家人子女，本道也絕不勉強(qiáng)，賜棉衣一領(lǐng)，放你們順棱磨川歸鄉(xiāng)去，當(dāng)然如果愿留下來為農(nóng)戶或廓坊戶的，不但賜棉衣一領(lǐng)，還有布帛一段，錢五貫，另外可憑字據(jù)至興元各州縣的護(hù)國寺里無息借貸犏牛、種籽、農(nóng)具，安家置業(yè)。
這五百名被召集來的庸和更們，互相間望著，接著用蕃話竊竊私語，他們不是不想留在高原的家人，只是光是一件棉衣，就算從平戎道棱磨川歸去，路程也得有兩千到三千里，怕是還沒見到家人的面，就得倒斃在苦寒和饑餓當(dāng)中。
這時一群軍卒端著棉布走了過來，幾位膽子大的庸伸出臟兮兮的手指，摸了摸，覺得每絲每縷都那么溫暖柔軟，就鼓起勇氣對浪息曩詢問說：“我們以后也能織這樣的布，穿這樣的布？從此后我和我的子孫就不用做黑頭了？”
飾金戴銀的浪息曩連連大聲說，這個是自然的，你們不但不用當(dāng)黑頭，也不用再負(fù)擔(dān)牛腿稅，更不用每年義務(wù)給家主、頭人或寺廟的田地、果園或牧場服勞役，你們在田中種植出來的糧食，釀出的酒，養(yǎng)大的牛羊，除去給國家一小部分“常賦”外，其余的都?xì)w你們自己所有，如在棉織監(jiān)司或茶園里勞作，每日核算薪資，以后哪怕汲公的軍隊要出征，讓你們?nèi)?gòu)筑營地搬運(yùn)輜重，那也是要給錢或免除你們稅的，這叫“和雇”懂不懂？更何況你們當(dāng)中大部分人還懂養(yǎng)馬養(yǎng)牛的手藝，如果每戶能養(yǎng)個一匹馬或兩三頭犏牛，送去賣這日子可就能富余起來你們還是不信的話，便看看我，看看我，說著浪息曩就擺弄著身上的金銀物件。
“這汲公言語，可絕不會食言，打個比方，他就等于是咱們西蕃的五道總大論的位置，這樣尊貴的人物，怎么會說謊呢？”
最終在高岳的保證，和浪息曩的游說下，五百名庸和更們絕大部分雙掌合十表示愿意留在唐土，接著就在簿冊上摁上自己的指印，他們當(dāng)中沒有一個識字的，只能以指印為憑借。
高岳非常滿意，他作為一名穿越者，比誰都明白，所謂西蕃帝國看似強(qiáng)盛的武功，便是建立在對廣大奴隸殘酷無償?shù)膲赫ド系模@國家的基石就是奴隸們慘死的累累白骨。按照贊普紅冊的數(shù)據(jù)，整個高原本部的西蕃人口，約有三百萬，而可以出征的戰(zhàn)士就有四十二萬人，兵民比例達(dá)到令人瞠目結(jié)舌的一比七，光用“全民皆兵”、“全年齡服役”其實是說不通的，無他，因這數(shù)十萬士兵的動員力，全依靠更多的奴隸勞作來實現(xiàn)的，因為西蕃律法規(guī)定，只有自由人才能從軍，奴隸們要不為軍隊生產(chǎn)必需品，要不就隨軍提供勞役。
故而當(dāng)唐遭遇安史之亂，軍事上陷于低迷期時，暫時難以在正面和西蕃交鋒得勝，但高岳先在興元，韋皋先在西川，通過革新軍事和稅制，且采用先進(jìn)的武器，區(qū)域性地挫敗西蕃的攻勢，接著西蕃這個表面強(qiáng)大的高原帝國頓時遭到了致命的阻遏對內(nèi)壓榨奴隸已然到了極限，原本這種極限壓榨通過對外戰(zhàn)爭的勝利，還可以“回本”，還能稀釋各種尖銳矛盾，但一旦對外戰(zhàn)爭慘敗，隨之而來的便是高樓式的迅速坍塌。
西蕃就像頭鯊魚，必須一刻不停地游動捕食，一旦被礁石卡住身軀，便會立即活活餓死
而唐則像一頭獅子，當(dāng)它在某個野區(qū)慘敗后，便會遷徙到另外片捕食地帶去，先茍住潛藏，慢慢再度強(qiáng)壯起來，雖然牙齒和爪子不如曾經(jīng)鋒利，但還能重振昔日的雄風(fēng)。
“西蕃想要再找個發(fā)育的野區(qū)是不可能的，它雖暫時征服了河隴，但廣大更文明更先進(jìn)的漢人，根本不會回頭，甘心當(dāng)任它壓榨的溫末，現(xiàn)在遍布河隴的山水寨起義就是最好的證明，這樣西蕃不但不能從新征服地區(qū)抽血，反倒要輸血，而對本國奴隸的盤剝也快到了頂點，不可能再有新的血液產(chǎn)生了，先是虧空，然后就是裂痕，瞬即就是，自爆所以像西蕃這樣的國度，保有勝利的時間，甚至比它取得勝利的時間還要短暫。現(xiàn)在贊普統(tǒng)治國家，雖然也仿照我唐建立起一套官制來，可骨子里還是十幾個貴族大家族聯(lián)合執(zhí)政，贊普只能靠會盟它們來維系權(quán)力，現(xiàn)在軍事上的慘敗，政經(jīng)上的窘迫，再加上宗教的內(nèi)訌，使得西蕃這個年輕帝國，崛起得有多快，墜落得也就有多快，快了以前我和韋城武說過，希望在竟兒那代能看到唐的復(fù)興和天下太平，現(xiàn)在我所能確定的就是，在我這代，就能給西蕃的棺材板釘上釘子！”
接下來，高岳又對五百名西蕃的俘虜他們都是比奴隸高一個階層的自由民，還有少部分富裕的桂，即武士說：本道在華亭之戰(zhàn)后，曾在秦州渭水北原，屠殺數(shù)千戰(zhàn)俘殆盡。
這話說得這五百人無不背脊發(fā)涼。
但高岳笑了笑，說此次本道目的不在殺生，而在于復(fù)土，所以你們的命，就有代價地還給贊普好了。
意思便是，讓贊普用隴右的土地，來換你們的命。
“你們總數(shù)有兩萬九千，馬上隨本道和韋皋的大軍走，給我唐軍伍牽馬驅(qū)車，搬輸糧秣、彈藥，走到蘭州，如贊普下令在那里不抵抗，本道便放五千人回去，若河州、岷州也不抵抗，本道便再放五千人，若鄯州不抵抗，本道便再放一萬人最后，若河西的甘州、肅州也不抵抗，本道便將剩下所有人釋放掉。反之”高岳這時細(xì)長的眼睛露出兇光來，“可別怪本道以戮代活了！”
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